日本是個(gè)實(shí)事求是的世界,中醫(yī)在中國無法一展長才、壯志未酬,但全球都在中醫(yī)的"蝴蝶效應(yīng)"下,連最具代表鐵桿日本皆恍然大悟,歐洲最前線的中醫(yī)先鋒,莫過于德國了!全面開放中醫(yī)進(jìn)入,政府施政從不綁架中醫(yī),反倒大力推行。
雖從歐洲世界史看,法國早在10世紀(jì),中藥最先傳入,并且是西方第一個(gè)研究針灸的國家,但真正實(shí)行中藥卻在90年代,足足落后近千年。16世紀(jì)末、17世紀(jì)初,中醫(yī)已引起各國重視,卻因文化差異而不能廣為人知。就連17世紀(jì)歐洲醫(yī)學(xué)大師們,也只學(xué)到一點(diǎn)皮毛,那就是把脈。18世紀(jì)藉由駐所在北京的耶酥會(huì)士們進(jìn)行了較多醫(yī)學(xué)交流,法國醫(yī)生們?nèi)酝A粼诿}法,視其他中醫(yī)學(xué)為無物。此一錯(cuò)誤,直至100年后的19世紀(jì)初才平反,但仍僅于表淺的針刺療法,而不是利用經(jīng)脈來治療。到了20世紀(jì)初,針法迅速消聲匿跡時(shí),卻在1930年,又再次獲得共鳴,開始普及化發(fā)展。此外,派遣至印度支那的許多法國的越南醫(yī)師也為其發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。20紀(jì)初至40年代,中醫(yī)、針灸廣為流傳,甚至受到各樣不明究理的有心人士濫用、吹噓與無序推廣,50年代,針刺療法已具基礎(chǔ),全國性組織和學(xué)院亦雨后春筍般的遍布各地。60年代后,針刺成為法國與歐美各國推廣應(yīng)用,73年更在我國民間赤腳醫(yī)生大力推舉下,使針灸更為廣泛使用!85年法國開始系統(tǒng)化的為針灸造育英才,但距離排除萬難、傾國傾城全心投入針灸教育,仍遠(yuǎn)在10年前。相較之下,德國卻能在1840后來居上,全盤翻轉(zhuǎn)中醫(yī)在1816前德國所犯的大錯(cuò)。19世紀(jì)初,德國已出現(xiàn)了第一個(gè)集醫(yī)學(xué)與哲學(xué)教授、漢學(xué)家,又是西方研究東方醫(yī)史的先驅(qū)。并在1953~1967將中醫(yī)講學(xué),一舉推入柏林大學(xué)課堂,為德國奠定良好的中醫(yī)基礎(chǔ),可在之后卻因中文水平較弱,德國多以為中醫(yī)只有針灸!就這樣,一直等到尼克森闌尾炎后遺癥而接受針灸治愈的新聞,鋪天蓋地、繪聲繪影的渲染下,更在1977~1978達(dá)至巔峰。80年德國民間、政府,多數(shù)肯定中醫(yī)所挾帶的助益。身為全球文化全民素養(yǎng)最高,也最了解中醫(yī)與針灸的國家,取得世界一流領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),儼然,中醫(yī)針灸成了一門珍貴的主流醫(yī)學(xué)技術(shù)。但東西文化思想仍有如歷史鴻溝般歧異,德國人雖很能體現(xiàn)中醫(yī)的臨床優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)實(shí)生活的便利,卻無法真正理解中醫(yī)的奧義,亦不能接受傳統(tǒng)中藥丸與湯方的火侯煎敖技巧
。
隨著國際情勢(shì)劇變,全球皆能體認(rèn)中醫(yī)針灸的重要性,然而多數(shù)處于摸石頭過河的階段
,現(xiàn)在的中醫(yī)已成為國家存亡、提升文化水平的關(guān)鍵。誰能在未來100年內(nèi)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的奧秘或解析傳統(tǒng)中醫(yī)的關(guān)鍵技術(shù),甚至幾乎理解中醫(yī)的思維邏輯,就能成為未來世界強(qiáng)權(quán)
,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的領(lǐng)頭羊。
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誰能在未來100年內(nèi)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的奧秘或解析傳統(tǒng)中醫(yī)的關(guān)鍵技術(shù),甚至幾乎理解中醫(yī)的思維邏輯,就能成為未來世界強(qiáng)權(quán)
,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的領(lǐng)頭羊。
不需要100年,十年就夠了。
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誰能在未來100年內(nèi)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的奧秘或解析傳統(tǒng)中醫(yī)的關(guān)鍵技術(shù),甚至幾乎理解中醫(yī)的思維邏輯,就能成為未來世界強(qiáng)權(quán)
,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的領(lǐng)頭羊。
不需要100年,十年就夠了。
就算是,也不大可能是中國
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遠(yuǎn)古時(shí)期惡劣的生存環(huán)境產(chǎn)生了以對(duì)抗為主的西方文化,西方文化推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步和快速發(fā)展帶來的后果是資源枯竭、環(huán)境惡化和大規(guī)模殺傷性武器。西方文化正在給人類帶來重大問題!
西方人已經(jīng)開始反思這個(gè)嚴(yán)重的問題了,以和諧為核心的中國傳統(tǒng)文化正在被重視和借鑒。
反觀中國自己,因?yàn)橥蝗槐槐┝Φ奈鞣轿拿鞔蚩澹鴱氐追穸▊鹘y(tǒng)文化,奉西方文明為神圣。
我們?cè)谄疵汾s西方人的時(shí)候,人家已經(jīng)開始研究被我們自己拋棄的傳統(tǒng)文化了!上帝就喜歡開這樣的玩笑!
只有兩個(gè)文化真正的交融了,人類未來才有希望!而中醫(yī)和西醫(yī)就是兩個(gè)文化的載體。
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引用第5樓曉君于2010-06-17 17:21發(fā)表的 :
遠(yuǎn)古時(shí)期惡劣的生存環(huán)境產(chǎn)生了以對(duì)抗為主的西方文化,西方文化推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步和快速發(fā)展帶來的后果是資源枯竭、環(huán)境惡化和大規(guī)模殺傷性武器。西方文化正在給人類帶來重大問題!
西方人已經(jīng)開始反思這個(gè)嚴(yán)重的問題了,以和諧為核心的中國傳統(tǒng)文化正在被重視和借鑒。
反觀中國自己,因?yàn)橥蝗槐槐┝Φ奈鞣轿拿鞔蚩,而徹底否定傳統(tǒng)文化,奉西方文明為神圣。
我們?cè)谄疵汾s西方人的時(shí)候,人家已經(jīng)開始研究被我們自己拋棄的傳統(tǒng)文化了!上帝就喜歡開這樣的玩笑!
只有兩個(gè)文化真正的交融了,人類未來才有希望!而中醫(yī)和西醫(yī)就是兩個(gè)文化的載體。
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和王東岳先生的觀點(diǎn)一致