目前，全國碩士研究生入學(xué)考試是為國家選拔研究型、高層次人才而在高等院校、科研機(jī)構(gòu)設(shè)置的一種高規(guī)格的人才遴選形式，它是檢查考生是否具備基本的政治理論素養(yǎng)的水平考試。
近年來，或者是出于繼續(xù)深造的目的，或者是為了緩解就業(yè)壓力的需要，或者是為了提高自己在工作中的競爭力等原因，眾多學(xué)子都擠到考研大軍的行列中，使得考研情勢一路走熱，而且還在不斷升溫。為了在日趨激烈的競爭中立于不敗之地，在復(fù)習(xí)中做到有的放矢，在考試中穩(wěn)操勝券，考生在復(fù)習(xí)備考之前就很有必要搞清楚有關(guān)考試的一些情況，其中，對考試科目及其具體情況、要求的了解，應(yīng)作為動手復(fù)習(xí)之前的重點(diǎn)之重點(diǎn)工作來做。政治是每位報(bào)考者必考的一個科目，也是讓許多報(bào)考者感到頭痛的一個科目。為了使考生做到胸有成竹，減少無為而勞之苦，這里先就考研政治科目的有關(guān)情況作一概述，以起到拋磚引玉之目的，達(dá)到事半功倍之收效。
一、政治理論在考研中的地位
近幾年，特別是碩士研究生入學(xué)考試由原來的五門課變?yōu)樗拈T課之后，政治課的地位日顯突出，也日顯重要。
考研政治理論課的重要不僅僅是讓考生極不情愿地重新?lián)炱鹪诖笠淮蠖呀?jīng)學(xué)習(xí)過的、當(dāng)時就沒怎么重視的政治理論課本再做一次系統(tǒng)、扎實(shí)地復(fù)習(xí)，也不僅僅迫使本來就不喜歡關(guān)心國家重大方針政策、當(dāng)前重大時事（本應(yīng)關(guān)心的，部分學(xué)生就是不關(guān)心！)的同學(xué)把眼睛由書本堆中抽出，投往窗外，作“國事，家事，天下事，事事關(guān)心”之舉，而是政治理論課在整個考試中占有舉足輕重的分量。
碩士研究生入學(xué)考試的四大科目中，政治理論課屬于國家統(tǒng)考的科目之一，而且是內(nèi)容最多、知識點(diǎn)最零碎、要求又最高（用有關(guān)原理解決實(shí)際問題)、考生往往興趣最不濃的科目。國家統(tǒng)考，相對于各學(xué)校命題的專業(yè)課，就顯得難度大、要求高，增加了備考的難度。而且，在我國的碩士研究生錄取標(biāo)準(zhǔn)中，既要考生總分靠前（考研總分在所報(bào)考考生中名次靠前才有考取的可能)，又要單科成績過線（不過國家每年劃定的單科最低分?jǐn)?shù)線，即使總分很高，也沒有面試的機(jī)會，考取就更是無望了)，在這雙重標(biāo)準(zhǔn)的剪裁下，政治課分?jǐn)?shù)的高低，直接決定著考生在所報(bào)考考生中的位次，以至最終能否考取。所以，考生要為了“過線”，又為了政治課不但不拉分、拖后腿，而是能提高總分，就必須加強(qiáng)這門課的復(fù)習(xí)，抓好復(fù)習(xí)過程，提高應(yīng)試能力，早日實(shí)現(xiàn)讀研夙愿。 醫(yī)學(xué).全在線m.payment-defi.com
二、考試基本科目
碩士研究生入學(xué)政治理論考試包括：馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想概論、形勢與政策，以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治(或有關(guān)理論在這一領(lǐng)域中的運(yùn)用)。
（一)馬克思主義哲學(xué)原理
馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，是整個馬克思主義的理論基礎(chǔ)。它是關(guān)于自然、社會和思維運(yùn)動、發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于認(rèn)識和改造世界的一般規(guī)律的科學(xué)。
考研《大綱》把馬克思主義哲學(xué)劃分為七章，第一章是緒論：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，包括哲學(xué)和哲學(xué)基本問題、馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代三部分內(nèi)容。第二章是馬克思主義哲學(xué)的唯物論：世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動，包括物質(zhì)及其存在形式、對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握、意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性三部分內(nèi)容。第三章為馬克思主義哲學(xué)的辯證法：世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律，包括世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展、事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系以及對立統(tǒng)一規(guī)律。第四章為馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論：認(rèn)識的本質(zhì)和過程，包括認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)、認(rèn)識的發(fā)展過程、真理和價值、辯證思維的主要方法等內(nèi)容。第五、六、七章為馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物論：人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)(包括人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)、社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會的政治結(jié)構(gòu)、社會的觀念結(jié)構(gòu))、社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者（包括社會發(fā)展的基本規(guī)律、社會發(fā)展的動力、歷史的創(chuàng)造者)、社會發(fā)展和人的發(fā)展（包括社會發(fā)展的歷史進(jìn)程、人的本質(zhì)和人的價值、共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展)。
馬克思主義哲學(xué)的唯物論和辯證法互為前提，兩者的統(tǒng)一構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)的一般世界觀即辯證唯物主義世界觀。以辯證唯物主義世界觀為前提，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，揭示人的認(rèn)識的本質(zhì)和產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律，這就是辯證唯物主義的認(rèn)識論；揭示人類社會的本質(zhì)和產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律，就是辯證唯物主義的歷史觀，即歷史唯物論。因此，馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，簡言之，是以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，包括歷史在內(nèi)的辯證唯物主義。
