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外國(guó)文學(xué)研究

編輯出版：外國(guó)文學(xué)研究雜志編輯部
主辦：華中師范大學(xué);華中師范大學(xué)文學(xué)院
出版周期：雙月刊出版地：湖北省武漢市
語(yǔ)種：中文　　ISSN：1003-7519

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《外國(guó)文學(xué)研究雜志》2013年06期目錄

詩(shī)歌、詩(shī)學(xué)與感覺(jué)論:蘇珊·斯圖爾特訪談錄(英文)
史惠風(fēng)
文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):口頭文學(xué)與腦文本
聶珍釗
文學(xué)研究的倫理轉(zhuǎn)向與美國(guó)倫理批評(píng)的復(fù)興
楊革新
自由意志、理性意志與“激情之愛(ài)”——《背叛》中“婚外情”的倫理解讀
劉紅衛(wèi)
凝視詩(shī)學(xué)與他者化倫理:無(wú)意識(shí)倫理結(jié)的鎖緊與開(kāi)解(英文)
金英敏
論韓國(guó)“檀君神話”的倫理意識(shí)
林大根
共同體倫理的失范與心靈創(chuàng)傷的治療——評(píng)《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之
申寅燮尹錫珉
神州詩(shī)社:馬華文學(xué)的江湖傳說(shuō)
陳大為
馬華散文的史前史
鍾怡雯
記錄、反思與探索:論馬侖小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
林德順潘碧絲
19世紀(jì)俄羅斯小說(shuō)創(chuàng)作中的主體性問(wèn)題
張杰
《紅輪》與索爾仁尼琴思想的演變
龍瑜宬
兩性審美和欲望的焦點(diǎn)——論18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌中的中國(guó)瓷器
任曉晉侯鐵軍
也談西方詩(shī)歌經(jīng)典的“擺渡性”
陳敏
“中美詩(shī)歌詩(shī)學(xué)協(xié)會(huì)第三屆年會(huì)”會(huì)訊
“自然之鏡”中的文明映像——《金色眼睛的映像》的女性生態(tài)視角
林斌
我國(guó)日本文學(xué)研究的歷史經(jīng)驗(yàn)、文化功能及學(xué)術(shù)史撰寫(xiě)
王向遠(yuǎn)
從“哀希臘”的譯介看晚清與“五四”時(shí)期論文QQ81995535 的浪漫主義革命話語(yǔ)建構(gòu)
盧文婷何錫章
“第四屆文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)訊
聲音、價(jià)值與詩(shī)歌表演:瑪喬瑞·帕洛夫詩(shī)學(xué)新論
王松林
“一位批評(píng)家的崛起”:瑪喬瑞·帕洛夫的詩(shī)學(xué)研究方略簡(jiǎn)論
尚必武
美國(guó)式幽默與美國(guó)性——評(píng)蘇暉的《黑色幽默與美國(guó)小說(shuō)的幽默傳統(tǒng)》
朱剛
詩(shī)意的文化對(duì)話——鄭燕虹《肯尼斯·雷克思羅斯與中國(guó)文化》述評(píng)
黎志敏
重建中俄人文思想的對(duì)話——從《俄羅斯人文思想與中國(guó)》想到的
王志耕
文學(xué)闡釋與倫理思想體系建構(gòu)——國(guó)內(nèi)蒲柏研究學(xué)術(shù)史上的《蒲柏詩(shī)歌研究》
陳禮珍
中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史研究的新收獲——《歌德學(xué)術(shù)史研究》序言
陳建華
建構(gòu)英國(guó)小說(shuō)從現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變的倫理路徑——評(píng)霍蘭德的《小說(shuō)倫
陳后亮
文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的新局面和生命力——“第三屆文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討
徐燕溪云
投稿指南

詩(shī)歌、詩(shī)學(xué)與感覺(jué)論:蘇珊·斯圖爾特訪談錄(英文)

文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):口頭文學(xué)與腦文本

文學(xué)研究的倫理轉(zhuǎn)向與美國(guó)倫理批評(píng)的復(fù)興

自由意志、理性意志與“激情之愛(ài)”——《背叛》中“婚外情”的倫理解讀

凝視詩(shī)學(xué)與他者化倫理:無(wú)意識(shí)倫理結(jié)的鎖緊與開(kāi)解(英文)

論韓國(guó)“檀君神話”的倫理意識(shí)

共同體倫理的失范與心靈創(chuàng)傷的治療——評(píng)《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之

神州詩(shī)社:馬華文學(xué)的江湖傳說(shuō)

馬華散文的史前史

記錄、反思與探索:論馬侖小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

19世紀(jì)俄羅斯小說(shuō)創(chuàng)作中的主體性問(wèn)題

《紅輪》與索爾仁尼琴思想的演變

兩性審美和欲望的焦點(diǎn)——論18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌中的中國(guó)瓷器

也談西方詩(shī)歌經(jīng)典的“擺渡性”

“中美詩(shī)歌詩(shī)學(xué)協(xié)會(huì)第三屆年會(huì)”會(huì)訊

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我國(guó)日本文學(xué)研究的歷史經(jīng)驗(yàn)、文化功能及學(xué)術(shù)史撰寫(xiě)

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“一位批評(píng)家的崛起”:瑪喬瑞·帕洛夫的詩(shī)學(xué)研究方略簡(jiǎn)論

美國(guó)式幽默與美國(guó)性——評(píng)蘇暉的《黑色幽默與美國(guó)小說(shuō)的幽默傳統(tǒng)》

詩(shī)意的文化對(duì)話——鄭燕虹《肯尼斯·雷克思羅斯與中國(guó)文化》述評(píng)

重建中俄人文思想的對(duì)話——從《俄羅斯人文思想與中國(guó)》想到的

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