黃帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也。六府者，所以受水谷而行化物者也。其氣內(nèi)干②五藏，而外絡(luò)肢節(jié)。其浮氣之不循經(jīng)者，為衛(wèi)氣；其精氣之行于經(jīng)者，為營氣。陰陽相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之。然其分別陰陽，皆有標(biāo)本應(yīng)實(shí)所離之處。能別陰陽十二經(jīng)者，知病之所生。候虛實(shí)之所在者，能得病之高下。知六府之氣街者，能知解結(jié)契紹于門戶。能知虛石③之堅(jiān)者，知補(bǔ)瀉之所在。能知六經(jīng)標(biāo)本者，可以無惑于天下。妨伯曰：博都圣帝之論！臣請盡意悉言之。足太陽之本，在跟以上五寸中，標(biāo)在兩絡(luò)命門。命門者，目也。足少陽之本，在憲明之間，標(biāo)在窗鏡之前。窗籠者，耳
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也。足少陰之本，在內(nèi)踝下上三寸中，標(biāo)在背腦與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標(biāo)在背胞也。足陽明之本，在厲兌，標(biāo)在人迎須技項(xiàng)顆也。足大陰之本，在中封前上四寸之中，標(biāo)在背胞與舌本也。手太陽之本，在外踝之后，標(biāo)在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標(biāo)在耳后上角下外毗也。手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標(biāo)在顏下臺鉗上也。手太陽之本，在寸口之中，標(biāo)在腋內(nèi)動(dòng)也。手少阻之本，在銳骨之端，標(biāo)在背份也。手心主之本m.payment-defi.com，在掌后兩筋之間二寸中，標(biāo)在腋下下三寸也。凡候此者，下虛則厥，下籃則熱；上虛則眩，上籃則熱痛。故石m.payment-defi.com/Article/者絕而止之，虛者5而起之。請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，勝氣有街。放氣在頭者，止之于腦。氣在胸者，止之膺與背肌氣在腹者，止之背胞與沖脈于臍左右之動(dòng)脈者，氣在膠者，止之于氣街與承山踝上以下。取此者用毫針，必先按而在久應(yīng)于手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也；積不痛，難已也。
②內(nèi)干：《太素》作"入于"。
③石：《甲乙經(jīng)》、《太素》作"實(shí)"。下同。
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