少陽(yáng)之（趙本醫(yī)統(tǒng)本皆有“為”字)病，口苦、咽干、目眩也。
足少陽(yáng)膽經(jīng)也�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶有病口苦者，名曰膽癉。《甲乙經(jīng)》曰∶膽者中精之府，五臟取決于膽，咽為之使。少陽(yáng)之脈，起于目銳 。少陽(yáng)受邪，故口苦、咽干、目眩。
少陽(yáng)中風(fēng)，兩耳無(wú)所聞，目赤，胸中滿(mǎn)而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
少陽(yáng)之脈，起于目 ，走于耳中；其支者，下胸中貫膈。風(fēng)傷氣，風(fēng)則為熱。少陽(yáng)中風(fēng)，氣壅而熱，故耳聾，目赤，胸滿(mǎn)而煩。邪在少陽(yáng)，為半表半里。以吐除煩，吐則傷氣，氣虛者悸；以下除滿(mǎn)，下則亡血，血虛者驚。
傷寒，脈弦細(xì)，頭痛，發(fā)熱者，屬少陽(yáng)。少陽(yáng)不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語(yǔ)。此屬胃，胃和則愈，胃不和，則（趙本無(wú)“則”字)煩而悸。（趙本注∶“一云躁”)
經(jīng)曰∶三部俱弦者，少陽(yáng)受病。脈細(xì)者，邪漸傳里，雖頭痛、發(fā)熱，為表未解。以邪客少陽(yáng)，為半在表半在里，則不可發(fā)汗，發(fā)汗亡津液，胃中干燥。少陽(yáng)之邪，因傳入胃，必發(fā)譫語(yǔ)，當(dāng)與調(diào)胃承氣湯下之，胃和則愈；不下，則胃為少陽(yáng)木邪干之，故煩而悸。
本太陽(yáng)病不解，轉(zhuǎn)入少陽(yáng)者，脅下硬滿(mǎn)，干嘔不能食，往來(lái)寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。（趙本有“小柴胡湯方”詳見(jiàn)卷三)
太陽(yáng)轉(zhuǎn)入少陽(yáng)，是表邪入于里。脅下硬滿(mǎn)，不能食，往來(lái)寒熱者，邪在半表半里之間。若已經(jīng)吐下醫(yī)學(xué)全在線(xiàn)，脈沉緊者，邪陷入腑為里實(shí)；尚未經(jīng)吐下，而脈沉緊為傳里，雖深，未全入腑，外猶未解也，與小柴胡湯以和解之。
若已吐、下、發(fā)汗、溫針，譫語(yǔ)，柴胡湯證罷，此為壞病，知犯何逆，以法治之。
少陽(yáng)之邪，在表里之間，若妄吐、下、發(fā)汗、溫針，損耗津液，胃中干燥，木邪干胃，必發(fā)譫語(yǔ)。若柴胡證不罷者，則不為逆；柴胡證罷者，壞病也，詳其因何治之逆，以法救之。
三陽(yáng)合病，脈浮大，上關(guān)上，但欲眠睡，目合則汗。
關(guān)脈，以候少陽(yáng)之氣，太陽(yáng)之脈浮，陽(yáng)明之脈大。脈浮大，上關(guān)上，知三陽(yáng)合病。膽熱則睡，少陰病但欲眠睡，目合則無(wú)汗，以陰不得有汗。但欲眠睡，目合則汗，知三陽(yáng)合病，膽有熱也。
傷寒六七日，無(wú)大熱，其人躁煩者，此為陽(yáng)去入陰故也。
表為陽(yáng)，里為陰。邪在表則外有熱。六七日，邪氣入里之時(shí)，外無(wú)大熱，內(nèi)有躁煩者，表邪傳里也，故曰陽(yáng)去入陰。
傷寒三日，三陽(yáng)為盡，三陰當(dāng)受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
傷寒四日，表邪傳里，里不和，則不能食而嘔；今反能食而不嘔，是邪不傳陰，但在陽(yáng)也。
傷寒三日，少陽(yáng)脈小者，欲已也。
《www.med126.com內(nèi)經(jīng)》曰∶大則邪至，小則平。傷寒三日，邪傳少陽(yáng)，脈當(dāng)弦緊；今脈小者，邪氣微而欲已也。
少陽(yáng)病，欲解時(shí)，從寅至辰上。
《內(nèi)經(jīng)》曰∶陽(yáng)中之少陽(yáng)，通于春氣。寅、卯、辰，少陽(yáng)木王之時(shí)。
