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桂圓肉一顆（新鮮的叫龍眼，干的叫桂圓)，
花椒六、七顆，加上那個
艾絨一同打爛，晚上睡覺的時候挑一點點，小指甲面那么大，放在肚臍里就行了。
我說參同契第五十四講南懷瑾先生 講述還丹名義章第十五
推演五行數(shù)，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。日月相薄蝕，常在晦朔間。水盛坎侵陽，火衰離晝昏。陰陽相飲食，交感道自然。名者以定性，字者緣性言。金來歸性初，乃得稱還丹。吾不敢虛說，仿效圣人文。古記顯龍虎，黃帝美金華�；茨襄�
秋石，玉陽加黃芽。賢者能持行，不肖毋與俱。古今道由一，對談吐所謀。學(xué)者加勉力，留念深思維。至要言甚露，昭昭不我欺。水火交感還丹這一章叫做“還丹名義章”，“此章結(jié)言還丹名義”，為什么叫還丹？“不外水火之性情也”，就是后天自己的性情。性情這兩個字出于《禮記》，我們上古就有。心性之說來自fo學(xué)，不過我們上古文化，也用到心，但是把生命重點分成兩個部分，一個是性，人性、本性；一個是情，等于后來fo學(xué)講的心，妄想的心，就是我們所謂七情六欲。七情是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，這也有些不同講法。六欲呢？是fo學(xué)后來加上的，《禮記》里面沒有提到，固有文化里頭沒有，是印度文化過來的。所謂六欲，就是色、聲、香、味、觸、法。古代講性情這兩個字就包含一切了。
“推演五行數(shù)，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。日月相薄蝕，常在晦朔間。水盛坎侵陽，火衰離晝昏。陰陽相飲食，交感道自然�！蔽蚁肴绻赵穆芯浚蝗缰苯涌此淖⒔�，反正注解里頭有重疊提到的原文。
“此節(jié)，言水火交感。雖變，而不失其常也�！边@個水火交感，我們已經(jīng)講過好多次。水火交感就是坎離交，水是坎卦，火是離卦，清凈的謂之水，燥炎的就是火。在人體上，水是屬于腎部，火是心部。所以中國醫(yī)書講，人老睡眠就少，因為
心腎不交。嬰兒生下來大概睡眠十六個鐘頭，慢慢變成十二個，兒童總要十個鐘頭，至少八九個鐘頭睡覺。越老了睡眠就越少，老了就睡不著。我們常常講，人老有幾個相反的現(xiàn)象：哭起來沒有眼淚，笑起來眼淚就出來了；現(xiàn)在的事情告訴他馬上就忘記了，小時候的事情都會記得；坐著就睡覺，躺下去睡不著。人老了很多古怪的事情，都是相反的。醫(yī)學(xué)的道理，
心腎不交就是水火不交了。道家有個辦法，不管老年中年或是少年，
失眠時，把身體蜷起來睡，變成嬰兒狀態(tài)，兩個腳縮攏來，兩手也抱起來，容易睡著，這是勉強使心腎的氣交。交就是連起來接上電了，這樣可以睡著�；鹪谙滤谏侠夏耆藲庀蛳旅孀�，所以多屁，氣漏的多了。神向上面跑，氣向下面走，所以年老攝護腺也容易出毛病，屙尿答答滴了，不是直線的向前面沖出去的，也是因為
心腎不交，水火不調(diào)。
心腎不交是中氣沒有了，因為上下的氣拉開了。所以到臨死的時候，上面出氣，下面也出氣，放屁大小便一起來，一剎那間就完了，上面脫開了。所以我們這個卦象也叫“互卦”，彼此掛鉤一樣互相掛著。我們?nèi)梭w的水火二氣，在身體健康時，火在下，水在上，頭腦是冷靜的。血壓高是下面氣虛了，就像嬰兒吃牛奶的膠奶瓶，你把牛奶裝一半，把這個瓶下面捏扁沒有氣了，這個奶就到上面來了；下面一放松，牛奶就降下來了。所以下元的氣充實時，血壓自然降下來了。所以這個水火交感，是火在下時陽氣充足，上面頭腦才清凈。
修道到了元氣在下充實，上面頭腦清涼，不論fo家道家，所謂上面玉液還丹，清涼甜味的口水就經(jīng)常有。人老口干沒有水，所以有許多老年人變成哈巴狗一樣，嘴巴張開看電視，看東西時嘴跟眼睛也同時張開，像花一樣張開了。你看花要謝的時候，就張開得很大。這些好像是笑話，由這個笑話，你了解了自己，曉得調(diào)養(yǎng)身體。水火要交感，交感就是要上下顛倒過來。你感覺夏天不怕熱，冬天不怕冷，自以為有工夫，寒暑不分，那是不對的。所以要懂得《易經(jīng)》的道理：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇�！钡玫赖娜司鸵心敲磦ゴ�。
當年我們在四川很有意思，有一位四川老先生的《易經(jīng)》學(xué)問很高明，未卜先知，很多達官貴人名流學(xué)者都跟他學(xué)。我找了四川幾位非常有名的老前輩，所謂五老七賢之流，介紹我去見他，結(jié)果他不教我。為什么？他說“易學(xué)在蜀”，讓四川的朋友都會了，再教你外省人。我說我不學(xué)了，憑你這句話說明你沒有學(xué)問，你教我我也不學(xué)了。后來他們講這是玩笑話��！他跟我也交往了，但是他講《易經(jīng)》我就不來聽。后來他講《易經(jīng)》也提到這個圣人境界，我就給他吹起來，我說你懂不懂修道？只會講“與天地合其德，與日月合其明”，這種境界我都到了的。他說，你可以？那很不得了��！我說不但我到了，你也到了，大家都到了，都是圣人。我說你根本講錯了，圣人也是人，人個個是圣人，堯舜是人，個個也可以成堯舜，這是理學(xué)家的話，我一點都不吹牛啊�！兑捉�(jīng)》這個地方，我花三天工夫才把這幾句話讀通，我完全到了。他說，那你講！
我說，我從來沒有把天當成地，也沒有把地當成天，我哪樣不是“與天地合其德”�。 芭c日月合其明”，我沒有把夜里當白天，也沒有把白天當夜里，所以天亮了我起來，夜里就該睡覺�！芭c四時合其序”，我說夏天我也不穿皮袍，冬天我絕不會穿汗衫，冷了就多穿，熱了就少穿。“與鬼神合其吉兇”，那個鬼的地方我也怕，兇的地方我不來。我說，很平凡的事，你為什么把它講得那么偉大呢？最偉大就是最平凡，“道法自然”，違反自然都不對。即使你到了可以違反自然，你的生活行為還要和普通人一樣的自然，那就是道了！即使不是圣人，也是剩下來的剩人了。圣人跟剩人差不多的，你千萬不要把自己變成一個圣人的樣子，那是世界上最愚蠢的人。交感變化現(xiàn)在我們回頭再說所謂水火交感，這個中間有變化的。剛才講到火一定在下，但不是發(fā)燙，也不是
發(fā)熱，也不是說手發(fā)燙可以給你治病，這種花樣多得很。好幾個朋友，當年給人家治病，最后治了半天，自己也治倒了。這個是像充電一樣，是有限的，因為你不是真的有道啊。偶然小病可以幫忙幫忙，大病是絕對不靈，這樣給人家治得好嗎？我“未之見也”！
道要正常，正常就是道，平常就是道，千萬要注意�。∷灾v水火交感，水火相交，火在下水在上，這是比喻而已！道家也有很多的方法，但屬于旁門，不過旁門也是門，有時候你們也可以用。大約二十幾年前，日本人發(fā)明的溫灸器，放在肚臍上，暖暖的，可以治腸胃病。這是日本人把中國道家的老方法拿出來賣錢，這個在道家叫灸臍法。其實用不著那個，我教你們，年紀大的都可以用，比較保險。用桂圓肉一顆（新鮮的叫龍眼，干的叫桂圓)，花椒六、七顆，加上那個艾絨一同打爛，晚上睡覺的時候挑一點點，小指甲面那么大，放在肚臍里就行了。你不要小看我們的肚臍，肚臍會吸收的。
大陸當年有些吃
鴉片的人，政府禁煙，抓住了要關(guān)起來，所以不敢抽啦，就把鴉片煙膏放肚臍上，效果差不多。肚臍有個孔，我們在娘胎里頭的飲食、呼吸都靠這個肚臍連到媽媽。所以把這個藥放在肚臍，用橡皮貼把它封住去睡覺，比那個溫灸器還要好。胃病也好，各種病都好，老年人的身體絕對保健康，身體需要就吸進去了，不要的它不吸。這樣就會水火交感了，繼續(xù)二三天后，早晨起來嘴也不苦啦，口也不干啦，腸胃病都會好了。這個是真的秘方，你們也可以替人家治病，不過不要收錢，我公開講的你們?nèi)ベu錢，那不太好��！這個水火交感，火在下，就是元氣在下，水在上，也就是清涼的在上。所以老年人口水多，腳底心還發(fā)暖，冬天腳都不怕冷的，一定長壽。
用過的人分享經(jīng)驗：
1、桂圓要選擇比較濕潤、肉厚實的，不帶殼的桂圓肉太干效果不好。桂圓有粘性不太好打爛，用菜刀切成細條再切成細粒。
2、花椒一般超市都有買，粉碎也很困難�？梢韵扔缅伾猿匆幌拢瑪嚢铏C就很容易搗碎了。
3、艾絨可以在藥店里買，有的藥店只有艾條，網(wǎng)上有買艾絨的，但只買一點不太合算，最經(jīng)濟的是在藥店買艾條，里面就是艾絨，挑去硬梗與處理好的桂圓、花椒粉捏在一起就可以了。
5、三者的比例，一顆桂圓配七顆花椒，但艾絨的量沒講，我網(wǎng)上查有按1：1：1、2：1：1比例的，但買回來發(fā)現(xiàn)無論那種艾絨的比例嚴重失調(diào)，后來估計算一下不應(yīng)該是重量應(yīng)該是體積，按體積2：1：1基本差不多了，濕度也正好。
6、我前十天沒效果的一個重要原因是放太多，接觸不夠緊密。體積小更不容易掉，不用害怕拿不出來，肚臍里面是螺旋結(jié)構(gòu)，放的時候稍微用手按一下，這樣基本不會掉出來。
7、每天早上一定記得把它拿出來。
8、一顆桂圓七顆花椒的量可以用四天左右。下面的圖是我昨天晚上做的二十顆桂圓一百四十顆花椒的量。
9、腸胃不好的人效果出來以后千萬不要再吃的太撐，七分飽就行了，否則腸胃的問題又會重新出現(xiàn)。
－－－－－－－－－－－這個要放一點桂圓核的，同樣要粉碎，否則會上火。白天不取也無妨。
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)了
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回復(fù) 布小熊 的帖子我已經(jīng)用了三天，晚上入睡困難，多夢，而且連續(xù)三天都是一些亂起八糟的噩夢，午睡的時候也一樣，但是午睡不沉，睡著了不愿意醒。我母親跟我一樣用了三天，她說以前肚臍處經(jīng)常濕漉漉的，有異味，現(xiàn)在好多了，我估計應(yīng)該是藥丸吸濕了吧
我父親跟兒子也是用了三天，沒有異常反應(yīng)
