眼功 (天眼)開發(fā)術(shù)
(一) 實現(xiàn) 天眼通 的兩個特征
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一個人能否出現(xiàn)透視功能，經(jīng)過一定的氣功訓(xùn)練，很容易辨識出來。具有透視功能基礎(chǔ)的人，有兩個特征，其一是，練功時能夠發(fā)現(xiàn)自己體內(nèi)有閃光現(xiàn)象。這個閃光的部位，就是這個人的天眼所在處。通常多數(shù)在大腦前額，或兩眉中點的印堂穴部位。也有的人其他部位閃光更強(qiáng)，那么，那個部位也是天眼。有的人有很多個部位可以閃光，那他就有許多個天眼。練功的人自己心中應(yīng)該有數(shù)。如果你自己不具備透視功能，又需要了解印證你的激發(fā)對象，是否真正閃光，可以用發(fā)放外氣的辦法來測試。你發(fā)功時，能量迭加的結(jié)果，會使他感到閃光明顯增強(qiáng)。當(dāng)然，如果他能看到你發(fā)放的外氣， 實驗就更容易了。你可以從不同的穴位或部位發(fā)放外氣，調(diào)動不同的內(nèi)臟發(fā)放不同顏色的外氣。還可以發(fā)放到他身體的不同穴位上，從幾百或者幾千種可能性中，要每次都準(zhǔn)確地 猜出來，這幾乎是不可能的。應(yīng)該很容易驗證。對于那些天眼 長 在印堂穴的人來說，往往有個明顯的反應(yīng)：閉眼練功時，當(dāng)內(nèi)氣有意無意氣沖天眼時，或想開天眼時，雙眼皮會快速顫動�；蛘哒f眼皮跳的很快。這是“眼根振動” 的表現(xiàn)。這時，他本人的感受一定是 眼前十分明亮！在我們碰到的幾百例中，有這種情況的人，經(jīng)試驗發(fā)現(xiàn)，百分之百能感受到閃光，或能 看 到外氣。有許多人還是功能相當(dāng)強(qiáng)的人。能具有透視功能的第二種特征是，在練功的時候，有的人感到體內(nèi)某個部位出現(xiàn)“空洞”，有一種“空洞無涯 的感覺�？斩礋o邊，模摸糊糊確定不了邊界。有的人感到大腦里一片空白。如果你練功中出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，就要明白，就要自我反饋：這也是我的天眼。應(yīng)該盡量保持這種感覺。當(dāng)你能夠做到一進(jìn)入氣功態(tài)的時候，就能出現(xiàn)這種感覺，就可以訓(xùn)練自己的透視功能了。用這個有“空洞感”的部位來觀察自己的內(nèi)臟，就可能在這空洞無涯的區(qū)域內(nèi)，看到自己想看的內(nèi)臟圖象。無論這空洞感在手，在腳，在胸部還是在大腦，甚至在某個內(nèi)臟上。都可以用他來進(jìn)行透視。如果你的學(xué)生對你說，老師，我的大腦里好象有個空洞。那你也應(yīng)該明白，你的學(xué)生是屬于有功能基礎(chǔ)的人。只要你按照培養(yǎng)天眼功能的方法，去培養(yǎng)你的學(xué)生，他完全可能成為透視功能很好的人。
有了 閃光 或 空洞無涯 (有些人兩種感覺都有)這些特殊感覺后，就可以進(jìn)行訓(xùn)練透視功能了。
(二) 強(qiáng)化功能基礎(chǔ)
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對于功能基礎(chǔ)好的人，要實現(xiàn)透視功能，并不花太多功 夫。但，對多數(shù)人來說，還需要做很多訓(xùn)練。
(1) 清氣
主要指清除體內(nèi)不健康的氣息。一個人如果不健康，特別是有了炎癥，體內(nèi)會產(chǎn)生黑色的 病氣。用天眼來看，是灰霧蒙蒙的，色質(zhì)很不舒服。（病越重，“氣”的黑度越大。)從整體上，內(nèi)氣的清晰度受到影響，極大的影響天眼的 視力 。就好象我們的肉眼被迫在光線不足的地方看東西一樣。這種黑色的 病氣，不一定都是自己體內(nèi)產(chǎn)生的，可以來自外部。在大多數(shù)情況下，他不會影響人的健康。一般的，每個人都有自動排斥外來病氣的能力。但是，他卻會極大的影響功能的運用，甚至讓功能消失。1986年，
楊梅君老師到桂林開辦 大雁氣功學(xué)習(xí)班，播放過一段錄象，兩個有透視功能不錯的小孩，一次給一個
肝硬化病人透視，肝區(qū)黑乎乎的，觀察的過程，發(fā)現(xiàn)黑氣直往天眼里撲，一段時間后，天眼功能消失了。錄象里，楊梅君老師給小孩排病氣，最后，小孩恢復(fù)了功能，又能進(jìn)行透視了。白氣(可以分為五彩色) 和黑氣都表現(xiàn)出有生命現(xiàn)象。他們也可以相互發(fā)生 中和 反應(yīng)和 分化。排除了病氣，也就相當(dāng)增加了白氣。關(guān)于排病氣的方法，許多功法里都有這一內(nèi)容。大家只要注意一下即可掌握。一般的說，意守住自己的脾臟，再想著黑氣（或病氣) 從十個手指尖十個腳趾尖排除體外。在專門排病氣時，還可以默念： 病氣入土，毒氣入地 。
(2) 聚氣
如果沒有了病氣(或黑氣) 而且氣的顏色很純了，就應(yīng)該訓(xùn)練聚氣。練功中感受到的光，要讓他向體內(nèi)重要穴位和重要部位聚攏。特別是在收功的時候，要加這樣的意念。要想著氣或者光向上丹田、中丹田、下丹田、心臟、大腦內(nèi)聚集。向重要內(nèi)臟聚集。如果覺得有困難，可以先想著腎臟，意守住腎臟，再進(jìn)行聚氣，有較強(qiáng)的固氣作用。
積聚的越多，將來透視就越輕松。進(jìn)行人體透視時，是須要往外發(fā)射外氣，到達(dá)目標(biāo)后，再收回來。有點象雷達(dá)的工作原理。是要消耗能量的。而且是某種高能量物質(zhì)。所以，必須加強(qiáng)聚氣的訓(xùn)練。
(3) 導(dǎo)外光入體內(nèi)體內(nèi)
練功時，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)有了閃光，就可以進(jìn)行導(dǎo)外光入體內(nèi)的訓(xùn)練。這是加強(qiáng)天眼功能很重要的方法。具體辦法是：
陽光法：
可以在早晨，太陽不刺眼的時候，微睜雙眼，看著太陽，然后閉上雙眼但想象著自己還是睜開眼睛，將太陽的樣子想出來。好象自己真的看見了太陽一樣。天眼好的人可能會感到很刺眼，不用害怕，只要想著外邊的陽光進(jìn)到體內(nèi)就行。也可以想著太陽整個樣子進(jìn)入體內(nèi)，通常想著太陽從遠(yuǎn)處慢慢向自己移動，進(jìn)到自己大腦前額里邊。在大腦里閃閃發(fā)光。并且可以下行到各個丹田。當(dāng)煉到不用看太陽也能好象真看見太陽一樣。就可以坐在家里練習(xí)這一功法。原則是，將太陽光源源不斷的進(jìn)到天眼里邊，聚集、壓縮到各個丹田里。
燭光法：
也可以在晚上，點一只蠟燭，放在自己前方，按練功姿勢坐好后，半睜眼睛，看著燭光，把形象記清楚。然后想著燭光從外邊移進(jìn)到自己閃光的部位。使閃光更強(qiáng)。也可以閉上眼睛，將燭光形象想出來，印在大腦里，或存想在下丹田里。用其他光也可以，總原則是想著外部的各種光源可以進(jìn)到體內(nèi)，聚會到丹田�？梢岳斫鉃椴杉獠抗饽�。也可以理解為道家功的各種采氣法。
（三)開發(fā)天眼
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(1) 內(nèi)視法
在將外光導(dǎo)入體內(nèi)時，一些人就有可能出現(xiàn)內(nèi)視功能。因為沒有訓(xùn)練特異功能的思想準(zhǔn)備，許多人并不表現(xiàn)出來，如果是你自己有了閃光，就要加意念：要有意無意地觀察自己的內(nèi)臟，基礎(chǔ)好的人很快就可以出現(xiàn)功能。如何對待第一次圖象很重要，常常是有意練功，無意成功。成功來到的時候，一定要自己肯定。有意訓(xùn)練天眼，有意觀察自己的內(nèi)臟，也有個先后問題，應(yīng)當(dāng)實行 “避實就虛”的原則。要了解自己，或把握你的受激對象，對什么顏色的光最敏感？如果象黑白電視機(jī)，只能看到白光，那最好先有意無意觀看自己的骨骼。容易成功，再慢慢地訓(xùn)練觀察其他內(nèi)臟。如果你先讓他看心臟或肝臟，他有可能看不見。那就要多費功夫了。他的下意識很可能會否定自己，認(rèn)為自己不行，就產(chǎn)生了障礙，以后就是可以透視了，他也看不成。還得克服這一障礙力。一般的，按中醫(yī)的陰陽五行理論來指導(dǎo)，往往容易成功。不同的臟腑，他們表現(xiàn)出的生命之光，的確是各有特色。心臟之氣為紅色，不同的人，不同的健康狀況，不同的功夫人士可以有些區(qū)別，如，淺紅、鮮紅、深紅、紫紅等，但，只能是紅色。如果一個人對紅色敏感，那么，就應(yīng)該先讓天眼觀看心臟。圖象清楚了，下意識里建立了信心，再慢慢地訓(xùn)練觀看其他內(nèi)臟，所有臟腑都看清了，就可以訓(xùn)練下一步了。最好學(xué)一點生理解剝的知識，將自己看到的圖象跟教科書對比，更容易掌握功能。有功能的人學(xué)習(xí)人體生理解剝也很容易。他不需要太多的死記硬背，因為，他自己可以內(nèi)視五臟六腑，四肢百骸。
五色光與五臟六腑對應(yīng)關(guān)系如下：
青色（蘭色)——肝臟 (膽) ——筋。
紅色 ——心臟 (小腸)——血脈。
黃色 ——脾臟 (胃) ——肌肉�！�
白色 ——
肺臟 (大腸) ——皮膚。
黑色 (紫色) ——腎臟 (膀胱) ——骨骼。
如果你要幫助一個人，可以同步加功，在誘導(dǎo)他觀察他自己的心臟時，調(diào)動你的心臟紅色之氣，加到他的心臟上。也可以用劍指對準(zhǔn)他耳穴的“心臟”穴位發(fā)放外氣，同時加意念：“照亮心臟”。并且，讓他用天眼觀察心臟。 這樣，較容易實現(xiàn)內(nèi)視功能。
開始先訓(xùn)練內(nèi)視法， 功能人有助于保護(hù)自己。 因為，用功能作功是要消耗高能量物質(zhì)的， 把握不好，一方面容易使人疲勞，困乏。 讓人產(chǎn)生畏難情緒，另一方面，有可能使本來有的功能消失。 而訓(xùn)練內(nèi)視，總的來說，能量是指向內(nèi)部， 容易增功積能。又能慢慢培養(yǎng)興趣。有興趣才有最大的動力。
(2) 觀氣法
觀氣，可以觀氣功師發(fā)射之外氣，也可以觀植物的生命之氣。可以結(jié)合訓(xùn)練一些道家功有關(guān)采氣功法。當(dāng)然，觀察自己的內(nèi)氣運行是個好方法。因為，有傳統(tǒng)中醫(yī)理論體系中的經(jīng)絡(luò)學(xué)說作印證。我們就進(jìn)行過這方面的訓(xùn)練。由氣功師發(fā)放外氣，對準(zhǔn)某穴位，并加意念讓“氣”沿經(jīng)絡(luò)運行。如果他能夠清楚的看到，并能正確描敘出來，你再把有關(guān)的經(jīng)絡(luò)圖讓他看，多數(shù)人都會有所領(lǐng)悟。會增強(qiáng)自己的信心。一般人不容易相信特異功能，一點也不奇怪，其實，功能人自己開始也不相信，透視到了，自己還懷疑，我們隊伍里的功能人都是在做了許多有說服力的試驗后，才相信自己具有透視功能的。
觀看氣功師發(fā)放之外氣，可以設(shè)計許多方法�？梢圆扇‰p
盲法或三盲法。 我們的經(jīng)歷中有過這樣一回事：在我們開辦的防治近視眼氣功班中，一位高中畢業(yè)女生出現(xiàn)了透視功能，其父母都是工程師，他們很感興趣，因此做了許多試驗， 一次，在幾次試驗都成功之后，當(dāng)父親的把我拉到一邊對我說：“你能不能把外氣停在半中間”？我照他的意思做，結(jié)果，他的女兒猶豫了一會，有點遲疑地說：“這回氣好象過不來，停在半中間�！� 接著用手指了指說：“就停在這�！彼赣H哈哈大笑。自然，這位女生的功能穩(wěn)定了下來。
聰明的讀者自己可以設(shè)計有說服力的試驗，可以使功能人樹立信心。有了信心，功能會極大提高，沒有信心，有功能也會變成沒功能。但，做試驗一定要練功，加強(qiáng)積蓄能量。
氣功師的外氣受控性較強(qiáng)，可以方便地設(shè)計各種試驗。常人的外氣，也各有特色。觀察、捉摸一個人的外氣，特別是觀察一個人的‘頭部生命之光’，可以獲得許多感悟。
一個心情愉快的人，頭部光環(huán)是明亮的，色質(zhì)感令人感到舒服，體內(nèi)患有炎癥的人，外氣就不那麼明亮了。如果一個人生氣了，頭部外氣就變黑，發(fā)怒時，變得煙霧騰騰，吵架的時候，發(fā)怒厲害的人，頭部還有黑氣發(fā)射到對方身上。不同情感，外氣會有相應(yīng)的變化。注意觀察身邊的人各種變化，對功能人是一種非常好的教育。他會從心靈深處接受中醫(yī)理論‘內(nèi)傷七情’的結(jié)論。氣功訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的調(diào)心、修德，都變的直觀可見。一個人能夠形象地領(lǐng)會“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”這一句話，而且訓(xùn)練中盡量實踐它，就為今后修煉打下了堅實基礎(chǔ)。順順利利地實現(xiàn)特異功能，提高功能�！暗履茌d福” ，高標(biāo)準(zhǔn)地修德，還可以避免一些人走過的彎路，免受所謂“走火入魔”帶來的傷害。
觀植物之氣，最好系統(tǒng)訓(xùn)練，可利用“本草綱目”這本書。一般的，走肝經(jīng)的草本植物，它的 氣是青色的。比如，黃花
倒水蓮 這株植物，是治療
慢性肝炎的，它可以強(qiáng)壯肝臟，功能人觀看它的氣是青綠色的。而且，當(dāng)我對著這種植物練習(xí)采氣灌頂法的時候，功能人看到這株植物的青色之氣從頭頂進(jìn)入我的體內(nèi)后，最終聚攏到我的肝臟里。我們做了許多實驗，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論中的陰陽五行學(xué)說是非常符合實際的。除了藥材，也可以利用常見的一些樹木，比如：松樹的氣是白色，柏樹的氣是紫紅色的。而
柳樹的氣則是黃色的。等等。一年四季里，植物的氣聚集在不同的部位。春天，主要聚集在樹枝；夏天，主要聚集在樹冠，特別旺盛；秋天，聚集在樹干，氣暈已收斂；冬天，氣卻聚集到地下的樹根。但是，不管氣在什么地方，都可以跟人發(fā)生信息交換。道家功法里就有不少采氣的功夫。比如，將 氣從頭頂百會穴發(fā)射出去，打到樹上，將樹的氣收過來，從肚臍進(jìn)到體內(nèi)。再提到頭頂，發(fā)射出去。反復(fù)循環(huán)。在這過程中，讓功能人觀察，既能采氣，又能訓(xùn)練透視功能。也可以采用灌頂法。即,想著植物的氣灌進(jìn)頭頂，下到腳底，充滿全身�；蛘呔奂侥骋粌�(nèi)臟。如果功能人天眼打開了，你不告訴他，用哪個穴位發(fā)射，用哪個部位接收，也不告訴他氣的運行軌跡，但是，他一定可以準(zhǔn)確觀察到。信心樹立以后，就可以讓功能人自己一邊訓(xùn)練采氣的功夫,一邊觀察氣的運行。當(dāng)他們或者就是你能觀植物之氣以后，他們(或者就是你)就都能發(fā)明許多采氣的功法了。你就能發(fā)現(xiàn)好的氣場位置，好的練功場所。就能 “以功練功”，進(jìn)入更好的良性循環(huán)。
(3) 透視法
A：人體透視法
當(dāng)能量充足，天眼打開后，訓(xùn)練人體透視，方法就很簡單，先進(jìn)入氣功功能狀態(tài)，當(dāng)你(或者你的學(xué)生)的天目穴閃光后，用意念將 光打進(jìn)要透視的目標(biāo)，再收回來，在大腦里成相，這就是人體透視了。也可以更簡單：想著自己的天目穴，加意念：“我想看某某的心臟” 。這可以理解為 意念聚焦，意到氣到，想看那里，就能透視那里。
主要做好印證工作，最好有醫(yī)院的 X 光
照片做比較。有了幾次成功的經(jīng)驗后，透視功能就比效穩(wěn)固了。注意，在開始的時候，透視的結(jié)果常有許多差錯。好象常人的肉眼，有近視、
遠(yuǎn)視、
散光、
色盲、眼花等，肉眼會產(chǎn)生許多錯誤，那怕視力非常好的人，如果注意力不能集中，也會有“看花眼”的時候。特別是心不在焉的時候，更容易出錯。甚至視力也好，注意力也集中，但受一些物理效應(yīng)的影響，也可能使人產(chǎn)生錯覺，而發(fā)生失誤。小孩的眼睛沒有毛病，但是，由于知識少，經(jīng)驗少，看到的東西不會描敘，不會表達(dá)，小孩用語言表達(dá)出來，往往讓人不敢全信。天眼更是易出錯。特別是有些人功能一出，就達(dá)到了慧眼層次，但，相應(yīng)的悟性還未跟上，反而極易失誤。這時你要否定他，功能就很容易消失。應(yīng)該仔細(xì)琢磨，找出原因，指出成績，多鼓勵，功能就會越來越強(qiáng)。如果想更上一層樓，那么，在掌握了人體透視方法后，就盡量不要再用功透視了，要多練功，積蓄能量，好進(jìn)一步上長功夫。
B：物體透視
目前，我們的研究，發(fā)現(xiàn)人體外氣能穿透一切物體，無論是木板、玻璃、鋼材、巖石、泥土、橡膠等，都能穿透。哪怕是能阻擋X射線的金屬
鉛，也不能屏蔽外氣。唯一發(fā)現(xiàn)能阻擋外氣、屏蔽外氣的是更高功夫人士的外氣。功夫界的所謂“斗法”，在一定的情況下，可以看成是雙方外氣能量的較量。一般的，破壞的一方要比建設(shè)的一方稍占便宜。辛辛苦苦建設(shè)起來的東西，破壞起來要容易的多。要干擾一個人畫畫就更容易，拉拉他的手，或拉拉衣袖就行了。外氣的干擾也是同樣道理。所以，在開始階段一定要避免人為干擾。
不過，外氣雖然可以破壞一個人用功能作功，但是，也可以幫助作功。兩個人的外氣可以迭加，可以合成一個力。當(dāng)一個人能看到外氣，你可以發(fā)放外氣，穿透屏蔽物體，照到需要觀察的目標(biāo)上。然后，讓他跟著你的外氣進(jìn)行觀察，就能順利地實現(xiàn)透視功能。因為，一個人看東西，需要有光，光可以透過玻璃，人就可以看到玻璃窗外邊的景物。天眼能看到人體發(fā)射的外氣，就
象肉眼看到光一樣，而你的外氣穿透了墻壁，他靠外氣視物，他也就看到了墻壁的那一邊。通過不斷的試驗，特別是設(shè)計一些他自己也認(rèn)為很有說服力的試驗，功能就會慢慢穩(wěn)固。
對于有功能的人來說，透視的方法其實很簡單，按習(xí)慣進(jìn)入氣功功能狀態(tài)，調(diào)整到很安靜，最好高度入靜的狀態(tài)，調(diào)整到眼前一片白茫茫景象，或調(diào)整到天眼處出現(xiàn)閃光，或仿fo眼前出現(xiàn)了一個屏幕似的，你只要按要求想一下要“看 或要透視的目標(biāo)，就能看到需要透視的物體圖象。當(dāng)然，要實現(xiàn)全能透視，必須調(diào)整到能觀察七彩色，如果只能夠看到一兩種單色，只能是 色盲天眼。有些物質(zhì)就能阻擋透視功能的實現(xiàn)。
(4) 遙視法
遙視與透視功能實際上僅僅一步之隔。從理論上說，一個人如果實現(xiàn)了透視功能，而且能夠觀到七彩色的“光”的話，該人就已具備了透視一切，遙視一切的能力。小到細(xì)胞，細(xì)菌。大到星球，宇宙天體。都能看到。當(dāng)然，我們在這里討論的是現(xiàn)時的物理世界。[“天眼通”這一名詞，來源于fo教，屬“五眼六神通”里的一種功能。除能夠看到我們這個物理世界外，還能夠看到另一個生活著“天人”的世界。有興趣的人可以找有關(guān)書籍進(jìn)行研究，]關(guān)于看到一些與現(xiàn)實世界對應(yīng)的“虛世界”，我們暫時把他歸于能看到人類的思維活動所產(chǎn)生。訓(xùn)練遙視功能，應(yīng)當(dāng)從透視功能開始。主要從 方向性入手。一般的，在透視時，功能人習(xí)慣面對被透視者，或者被透視物體，而一些身體有點問題的人，在請人透視時，也往往把功能人拉到身邊，讓功能人的臉對著自己需要透視的部位。這是人們受了肉眼看東西的習(xí)慣而造成的影響，只要一聽到叫看一樣?xùn)|西，就習(xí)慣把視線對準(zhǔn)目標(biāo)，因為，不對準(zhǔn)目標(biāo)，就不能看到東西，更談不上進(jìn)行仔細(xì)觀察。正是這種下意識，深深地影響著功能人的功夫進(jìn)一步上升。我們在訓(xùn)練一個人的時候，就有意讓他不要對準(zhǔn)目標(biāo)，特別是當(dāng)有人因為不理解而要功能人面對他的時候，更有意不讓對準(zhǔn)目標(biāo)，因為，他已經(jīng)無意地對功能人進(jìn)行了錯誤導(dǎo)向，所以，就要特別強(qiáng)化“天眼視物是全方位的”意識訓(xùn)練。要讓他變成習(xí)慣性的一種下意識。當(dāng)然，面對目標(biāo)進(jìn)行透視，也沒有錯，但是，人們在要求面對目標(biāo)的時候，其實在下意識里是認(rèn)為“只有面對目標(biāo)才能透視”。這就錯了。“天眼是全方位視物的”，真?zhèn)饕痪湓挘f一句話容易，理解一句話就不那么容易了，要真正把握一句話的精神實質(zhì)、并變成下意識指導(dǎo)自己思維、行動，就須要“假傳萬卷書”。需要一定量的實踐來獲得某種感悟。實驗時，在讓功能人面對、斜對、背對目標(biāo)進(jìn)行透視，并多次成功之后，也許功能人自己就可以悟出這一句話。就算一時沒悟到，你給他“畫龍點睛”，他也很容易接受了。
“全方位性”把握以后，就要把握 全空間性，并徹底地悟透“意到氣到”這句功夫界的行話。要訓(xùn)練遙視功能，關(guān)鍵是練習(xí)“意念聚焦”的技巧。但是，也要有鉆研的具體目標(biāo)，要著重朝某個方面發(fā)展。因為，天眼功能應(yīng)用范圍太大了，一個人的一生又太短了。如果一時沒有具體的目標(biāo)，（因為， 應(yīng)用到具體專業(yè)都要有專業(yè)的科技人員，專家教授協(xié)同合作才行。)那寧可訓(xùn)練基礎(chǔ)功。多練功，養(yǎng)兵千日，以待時機(jī)。
現(xiàn)代通信手段很先進(jìn)，完全可以進(jìn)行多種遙視訓(xùn)練。要注意多用靜物、環(huán)境進(jìn)行遙視實驗。運動著的人或變化著的物體，不容易做到同步。功能訓(xùn)練不同于常規(guī)的技能訓(xùn)練，只要有了幾次成功，就不要再重復(fù)訓(xùn)練了。特異功能講究“會而不用，會而慎用”其一，用功能作功，是要消耗體內(nèi)高能量物質(zhì)的，所謂的“用進(jìn)廢退”在這里是不適用的。用多了，功夫反而會下降，甚至?xí)䥺适�。其二，反�?fù)“試驗”，在下意識里，他就認(rèn)為你還不相信透視功能，主管深層次意識活動的腦細(xì)胞就與主管大腦表層活動的腦細(xì)胞不同步，用當(dāng)今電腦界的術(shù)語就叫做“軟件沖突”。反而容易出錯。因此，要做，就要有目的，要“出師有名”，真正為應(yīng)用而做。
這時候，功能人所關(guān)心的目標(biāo)，就成了最重要的問題。好比一個身體好，學(xué)習(xí)成績也非常好的中學(xué)生，或高中生，他們的愛好興趣，對所報考的志愿有很大影響，也往往決定了他們未來的成就。功能人如果對某一領(lǐng)域不感興趣，他很難鉆進(jìn)去，很難掌握其中的具體技術(shù)。那只能根據(jù)個人的興趣愛好來開發(fā)訓(xùn)練。
－－－－－－－－－－－有道理
－－－－－－－－－－－f0g2000
如何返觀自視
劉力紅老師的《思考中醫(yī)》中提到穴位的發(fā)現(xiàn)是通過返觀自視得到的，請問哪位高手知道如何達(dá)到這種境界？
南方太極：
不叫返觀自視，是返觀內(nèi)視吧。這種境界首先要通任、督兩脈，現(xiàn)在有些網(wǎng)友夸夸其談，8天可以通督，這是不可能的，有的放了個屁，通了一下氣，就自認(rèn)通督了，簡直搞笑。大家都知道，不管什么功法，不管這功法有沒有副作用，都講“百日筑基”。訓(xùn)練有素也要起碼幾月才有效果。返觀內(nèi)視，首先要疏通經(jīng)絡(luò)，不疏通是絕不可能的，但疏通經(jīng)絡(luò)是從量變到質(zhì)變的過程。要一步一步來的。至于疏通了，也不是自己象我們平時一樣所謂的看見，是一種以感悟、理解的意識所見的，是夢幻般的意境，好象神游。沒有好的功底，沒有準(zhǔn)確的方法，是不可能的，或者會走火的。我在總結(jié)了很多功法后，認(rèn)為沒有與經(jīng)絡(luò)理論相結(jié)合的，請慎之又慎。本站《南方太極意念靜功》是與經(jīng)絡(luò)、穴位相結(jié)合的。很神奇。治病、養(yǎng)生、保健、延年四為一體，有國家級論文。需要了解更多請點 http://baiduma。cn 也可以交流疏通經(jīng)絡(luò)的前后感受。
劉力紅還是在門口
回復(fù) #2 南方太極 的帖子
“觀”也是初步的，因為“觀”就要用心，用心即為“有”，“有”即是著相。但初入不“觀”也不行，后天之人即已“有”了，只能從“有”入“有無之間”，即常說的恍惚之境，然后才能達(dá)“無”，入“無”你是不知道的。在“無中生出有”，此時能體會到“經(jīng)絡(luò)”等等的“有”。劉力紅還是在門口，講講理論可以啟導(dǎo)后生者，但切不可講他連“無”階段都沒經(jīng)過的無后之有�。∥疫@樣說既非攻人亦非自抬，只是一種愛心由無處生起，偶而發(fā)之！向四方抱拳了，去也！
－－－－－－－－－－－回復(fù) #2 南方太極 的帖子
“觀”也是初步的，因為“觀”就要用心，用心即為“有”，“有”即是著相。但初入不“觀”也不行，后天之人即已“有”了，只能從“有”入“有無之間”，即常說的恍惚之境，然后才能達(dá)“無”，入“無”你是不知道的。在“無中生出有”，此時能體會到“經(jīng)絡(luò)”等等的“有”。劉力紅還是在門口，講講理論可以啟導(dǎo)后生者，但切不可講他連“無”階段都沒經(jīng)過的無后之有啊！我這樣說既非攻人亦非自抬，只是一種愛心由無處生起，偶而發(fā)之！向四方抱拳了，去也！
