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氣功導(dǎo)引:點題,醫(yī)盲先生接招

看先生發(fā)了不少好東西啊,我來難為先生一下
采氣培元是筑基的關(guān)鍵,這方面先生有沒有什么絕招
先生提到了點關(guān),能否說下更深層次的話題,讓我等開眼
有請先生!
-----------本來不欲在此醫(yī)學(xué)論壇討論這些問題的,既然先生點題,醫(yī)也只好隨緣說一些。

道家的筑基名詞,很多門派都在用,甚至把一般準(zhǔn)備階段的東西,都說成筑基了。

真正道家的筑基,應(yīng)該是開始正功的修煉,是發(fā)現(xiàn)錘煉先天一氣的過程。

按照現(xiàn)代的說法,叫開始得炁練炁,所謂先天炁后天炁,得之者,長似醉。就是說的這個。是由后天返先天的開始。

即便道家,因其下手方法不同,此節(jié)也分幾派,一般披露流行的,多屬北派,以清凈無為活子時發(fā)動為下手之機。南派歷來傳承隱秘,有人元采補一說,但是世多誤傳,以為是房中御女之術(shù)。其實此派的內(nèi)容,在不少醫(yī)典中都有披露,比如壽世保元等。然其藥難以齊備,其法難以細(xì)行,所以,即便有人得其法,也難以實踐。

所以,一般所說,多為北派,然北派之中,也因傳承不同,下手也有不同。這相關(guān)內(nèi)容,目前公開披露不少,但其更有隱秘不能公開或無法公開的東西,非耳提面命不可。比如點關(guān)。

前段時間,一個修煉道家多年的朋友和醫(yī)盲聊天,談及點關(guān)是怎么回事,醫(yī)盲就實答復(fù),其大嘆曰,我修道多年,當(dāng)年師傅就是點關(guān)授功,后來遇到很多自稱修道的人,但問及點關(guān),皆茫茫然不知所說,看來道家修煉,說者眾,知者寡啊。醫(yī)盲乃勸曰,點關(guān)這一著子,從修道角度說,是必須又非必須,所以者何,點關(guān),一為授記(不便多說),二為引路。有師傅點關(guān),相當(dāng)于引路,行功之時,可以避開岔路,相當(dāng)于師傅給了你一個衛(wèi)星導(dǎo)航,基本上是不會練出偏差的。其次,有師傅點關(guān),相當(dāng)于帶路,也就是常說的給功,你可以立即感應(yīng),立即上手。

說來也不復(fù)雜,就是師傅點弟子的竅穴,打通弟子的脈路。下面簡述過去北派最常見的一種:

當(dāng)經(jīng)過一段時間的考驗和準(zhǔn)備功夫的鍛煉,師傅打算收弟子入門,按傳統(tǒng)舉行儀式后,師傅在隨后的幾天里,要給弟子開玄關(guān)、貫頂及封頂。然后弟子就可以離開師傅自行修煉某個層次的功法了。

師傅點弟子玄關(guān)時,弟子可以感到玄關(guān)內(nèi)閃閃發(fā)光(個別人會出現(xiàn)望氣等,但一般老師都會給控制住),然后,因此玄關(guān)開竅,反觀內(nèi)照,凝神氣穴,先天之氣自然氤氳而生。

弟子受功后,玄關(guān)會很快出現(xiàn)粟米,然后隨著功夫進步,會出現(xiàn)玄珠。有云,粟米易求玄珠難得,就是指這一段鍛煉過程。

為什么又說非必須呢?就是說,一般人按照丹經(jīng)所說嚴(yán)格修煉,遲早也可以鍛煉出相同效果,但是有兩點不一樣,一個就是時間,有老師點關(guān)修煉百日,沒有老師點關(guān)的情況下,一般在不走彎路的情況下,最少一年到三年。再一個就是彎路,正統(tǒng)傳承有老師點關(guān)的,基本上不會出現(xiàn)什么偏差,即便是遇到特殊體質(zhì)的學(xué)人,老師可以隨時調(diào)理過來或封閉掉,而自學(xué)或沒有點關(guān)傳承的,其中歧路太多,能順利走過這一段的,百無一人,非先天宿根大丈夫莫為。

這個問題,不便深入探討,唯入乃知。

先說這些,不知先生是否滿意?
-----------呵呵,麻煩先生了

很滿意,不過不是十分滿意,哈哈

我有問“更深層次的話題”,先生還沒有說,有時間的話,也請聊聊這個方面和武功有關(guān)的層次問題,何不一并說說,讓初學(xué)者開開眼?


沒有好好“審題”啊,想當(dāng)年做小學(xué)生,為這個沒少被老師罵,哈哈
-----------其實已經(jīng)說了一些很少人說的東西,但是有些東西不便多說。

要說深層理論上的,各類丹經(jīng)以及后人的著作說的夠多了。

要說深層的修煉過程中的內(nèi)景,過去師傅教徒弟的時候,連師兄弟之間都是不許互相問和討論的。雖然看似故作神秘,但其實是為了學(xué)練者的身家性命考慮的。

至于練功后的效能,目前就更不宜談?wù)摗?br >
所以醫(yī)盲在此論壇介紹的東西,有一個基本的原則,大家應(yīng)該看的出來。當(dāng)然在可能的情況下,說一些所謂的密傳的東西,也只能說說現(xiàn)象,不能詳說練法的。
-----------壽世保元里面只找到補益一節(jié),只是呼吸吐納,不知道醫(yī)盲所說南派的內(nèi)容是在哪節(jié)?

<目錄>卷四\補益
<篇名>呼吸靜功妙訣
屬性:人生以氣為本。以息為元。以心為根。以腎為蒂。天地相去八萬四千里。人心腎相去八
寸四
分。此腎是內(nèi)腎。臍下一寸三分是也。中有一脈。以通元息之浮沉。息總百脈。一呼則百脈
皆開。一吸則百脈皆合。天地化工流行。亦不出呼吸二字。人呼吸常在心腎之間。則血氣自
順。元氣自固。七情不熾。
百骸之病自消矣。每子午卯酉時。于靜室中。濃褥鋪于榻上。盤腳跗坐。瞑目不視。以
綿塞
耳。心絕念慮。以意隨呼吸一往一來。上下于心腎之間。勿急勿徐。任其自然。坐一炷香
后。覺得口鼻之氣不粗。漸漸和柔。又一炷香后。覺得口鼻之氣。似無出入。然后緩緩伸足
開目。去耳塞。下榻行數(shù)步。偃臥榻上。少睡片時起來。啜粥半碗。不可作勞惱怒。以損靜
功。每日根據(jù)法行之。兩月之后。自見功效。
-----------到是有心人。

這個呼吸靜功,也是很好的鍛煉方法。依之練習(xí),卻病延年可期。

查查壽世保元里面有關(guān)神仙接命的內(nèi)容吧。
-----------金山金丹歸一脈,龍門桐柏己同宗;
心口傳訣真愛徒,師父不教隔日功!
-----------這里只能算是閑聊,讓大家知道有這么回事。

要靠說的這點東西教和學(xué),那是不可能的。
-----------還是找不到呀,用神仙或者接命為關(guān)鍵詞搜索都沒有呀。說老人的倒是有一篇。

<目錄>卷四\老人
<篇名>保生雜志
屬性:彭祖曰。美色妖麗。嬌姿盈房。以致虛損之禍。知此可以長生。陰符經(jīng)云。yin聲美色。
破骨
之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照迷津。仗慧劍以割愛欲。則流浪生死之海。害生于恩也
書曰。年高之人。血氣既弱。陽事輒盛。必慎而抑之。不可縱心恣意。一度一泄。一度火
滅。一度增油。若不制而縱欲。火將滅更去其油。
秦醫(yī)和視晉侯之疾。曰。是謂近女室。非鬼非食;笥趩手。公曰。女不可近乎。曰。
節(jié)之。
靈樞曰。元氣者。腎間動氣也。右腎為命門。精神之所合。愛惜保重。則榮衛(wèi)周流。神
氣充足。
書曰。恣意極精不知惜。虛損身也。譬枯朽之木。遇風(fēng)則折。將潰之岸。值水先頹。茍
能愛惜節(jié)情。亦長壽也。
抱樸子曰。才不逮強思之。力不勝強舉之。傷也。甚矣強之一字。真為戕生伐壽之本。
夫養(yǎng)
生賴乎飲食。然使醉而強酒。飽而強食。未有不傷生者。況欲乎。欲而強。元精去。元神離
元氣散。戒之。
書曰。飲食過房。勞損血氣。流溢滲入大腸時。便清血腹痛。病名腸癖。又曰。大醉入
房。
氣竭肝傷。男人則精液衰少。陽痿不舉。女子則月事衰微。惡血淹留。生惡瘡。又曰。忿怒
中盡力行房事。精虛氣竭。發(fā)為疽?謶种腥敕。陰陽偏虛。自汗盜汗。積而成勞。遠(yuǎn)行
疲乏入房。為五勞。月事未絕而交接生駁。又冷氣入內(nèi)。身痿面黃不產(chǎn)。
一金瘡未瘥而交會。動于氣血。故令金瘡敗壞。忍小便而入房者。得淋病。莖中疼痛。
面失血色。致胞轉(zhuǎn)臍下。急痛死。書云。時疾未復(fù)。犯房者。舌出數(shù)寸而死。
-----------新版的,都被編輯自以為是的“揚棄”了。

去找找全本的吧。
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