范文甫(1870～1936年)，名賡治，字
文虎，浙江鄞縣西鄉(xiāng)人。自幼聰慧好學(xué)，才智過人，初習(xí)舉子業(yè)，后無意仕途而棄儒從醫(yī)。執(zhí)醫(yī)四十余年，蜚聲杏林，門墻
桃李，遍及江浙，為近代著名醫(yī)學(xué)家。因其平時不拘小節(jié)，大智若愚，而有“范大糊”之雅號。又因其醫(yī)理、書法、詩文被申甬士林譽為“三絕”，故又有“醫(yī)林怪杰”之稱。
扶貧濟弱
冷相權(quán)貴
范文甫之父立足商界，頗有家底，但他素來勤儉，不圖虛榮，終年一身對襟長衫，頭戴卷邊銅盆帽，腳穿布僧鞋，慈眉善目，平易近人，和藹可親。為人慷慨大方，古道熱腸，當(dāng)時甬地中醫(yī)掛號概收六角，而范氏認(rèn)為門診之人，以貧病者為多，故只收四角加6個銅板。若遇特困者，常免費診療或解囊相助，如一理發(fā)業(yè)者，家徒四壁，因勞成疾，范氏獲悉后，非但免卻其診金，還授以
人參以慰之，令人好生感動。凡邀其出診者，無論酷暑之日或凜冽之夜，必欣然前往，從不推諉。同時又與藥鋪約定，賃范氏蓋章處方，可向其免費發(fā)藥，每于端午，中秋，歲末再由藥鋪直接向范氏結(jié)算病家賒欠之費。范氏就是以這樣的方式不斷資助貧苦大眾，有時竟幾乎傾其所有，但他仍不以為意，樂在其中。他曾自書春聯(lián)：“但愿人皆健，何妨我獨貧�！背浞煮w現(xiàn)了一個大醫(yī)家高尚的醫(yī)德風(fēng)范。
范文甫襟懷坦蕩，耿直，豪爽，有古俠士之風(fēng)，對富貴權(quán)勢，冷眼相待，剛直不阿。時值軍閥張宗昌，擁兵數(shù)十萬，其名顯赫，患小疾邀范文甫就診，范氏察色按脈，遂書一方，張嫌其處方案語簡短，藥味精少，藥價低賤，范氏反譏之：“用藥如用兵，將在謀而不在勇，兵貴精而不在多，烏合之眾，雖多何用!”四座驚駭，范氏仍旁若無人，談笑自如。鎮(zhèn)海當(dāng)?shù)赜幸涣邌菥薷�，其�?a class="channel_keylink" href="http://m.payment-defi.com/tcm/2009/20090113021340_75774.shtml" target="_blank">難產(chǎn)，兩晝夜未娩，奄奄一息，乃邀范氏急診，范氏診后，笑曰：“不妨，我自有良方催產(chǎn)。遂擬方
豬肉百斤(須急宰)，取四蹄，大鍋煎汁，頓服一大碗。主人照辦，果順產(chǎn)一嬰。同去門人問范氏：“活宰豬肉與市售有何區(qū)別?”范氏笑曰：“守財奴視錢為命，不如令其破鈔，大家享享口福�！比鉁弋a(chǎn)，其方出自《王孟英醫(yī)案》，范氏不僅運用自如，解救危急，同時又貶罰巨富，一舉兩得，令人捧腹。
博學(xué)淵源
樂育英才
范氏博學(xué)識廣，經(jīng)史子集，諸子百家，無所不曉，又擅書畫，工詩文，平素喜歡與文學(xué)、藝術(shù)之士交往，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，其詩意雋永，往往有獨到之語，讀來如行云流水，瑯瑯上口。
范氏為振興中醫(yī)，不遺余力，奔走呼號，組織成立了寧波中醫(yī)研究會，范氏任會長，研究會所編《中醫(yī)新刊》雜志，在江浙等地的影響頗大。由于范氏的醫(yī)譽迭起，慕名求學(xué)者接踵而至。范氏遂辦起中醫(yī)學(xué)習(xí)班，傳授中醫(yī)知識，他非常贊同孫思邈關(guān)于學(xué)醫(yī)入門前，先要：“讀五經(jīng)，讀三史，讀諸子，讀莊子”的主張，在授徒五年期間內(nèi)，不但要求學(xué)生，必須熟讀《內(nèi)》、《難》、《
傷寒》、《湯頭歌訣》等經(jīng)典著作及基礎(chǔ)理論，還聘請慈城楊季眉等文壇宿儒，教授“四書”及古文、經(jīng)史、書法等課程，并親自給學(xué)生上課。《墓志銘》載有“黎明，先生據(jù)案高坐，令諸生徒，背誦所習(xí)書文，瑯瑯滿室中，其時病者方環(huán)集，先生則為之處方，問寒耶?熱耶?眾徒伺其后背誦之，或脫漏一、二字，即責(zé)其補上，邊聽邊糾，已即又為處方，如是者習(xí)以為常�！鄙鷦拥赜涗浟朔妒蠂�(yán)格授課督教之情景。當(dāng)?shù)茏訚M師之際，范氏還書贈條幅，殷殷寄語：“醫(yī)道雖小，人命關(guān)焉，常存不足之心，自有日進可觀。若稍自滿，非吾所望于爾焉。”由此如吳涵秋、張百利、江曉樓、虞志瑞等一批在學(xué)術(shù)上有所造詣的杰出杏林學(xué)士皆在范氏門下脫穎而出。
仁術(shù)濟世
譽滿醫(yī)林
范氏一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，醫(yī)術(shù)高超，力挽重危，治人無算。某年夏秋
霍亂流行猖獗，沿戶相襲，生靈涂炭。危急關(guān)頭，范氏挺身而出，辦起臨時防疫醫(yī)院，范氏親任院長，同時又聘請滬上名醫(yī)祝味菊為副職，率弟子及中醫(yī)藥界義士輪流值班應(yīng)診，院內(nèi)設(shè)病房百余張以安置危重患者。范氏置生死于度外，朝夕兩次親臨診察，探視病勢疫情，即時處方煎藥，同時又親自制定預(yù)防霍亂的協(xié)定處方，大力普及預(yù)防知識，一時前往索方者不計其數(shù)。醫(yī)院開辦了個半月，挽救了無數(shù)生命。
范氏好學(xué)不倦，尤其是《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》等經(jīng)典醫(yī)籍，無不窮微極本，因而臨床運用取舍自裕，左右逢源。如治一徐姓巨商，苦不寐，甚則終夜難合目。前醫(yī)迎合富人心理，迭進健脾養(yǎng)心補血之劑，歷治罔效。范氏據(jù)其述經(jīng)營棉紗事業(yè)，日夜操心，揣測市場行情，觀其面色蒼白，卻神采飛揚，雙目隱隱現(xiàn)紅絲，舌體胖，脈來兩關(guān)均弦長。乃謂：“夫子之癥，形氣有余，脈氣亦有余，何可犯實實之戒?《素問·玉機真臟論》曰：‘太過則令人善忘，忽忽眩冒而顛疾’，當(dāng)疏其氣血，令其條達，而致和平。”遂授
血府逐瘀湯去
桔梗，加參
三七，一服即臥泰然，連進十五劑，乃得深睡。時隔二月，恙又作，復(fù)來索原方醫(yī)治，范氏察其口苦咽干，舌紅苔黃，兩關(guān)尚弦，由此辨證，同為
失眠，但緣由有別，此乃肝火旺而魂不入舍，上走空竅不得睡。不瀉其龍雷之火，臥豈能寧乎?遂用
龍膽瀉肝湯，五劑安寧。
范氏不僅善用經(jīng)方，而且亦好用時方成方，素以組方精煉而著稱，他最反對胸?zé)o定策，漫無主見，雜藥亂投之庸醫(yī)。主張?zhí)幏接盟庫`活應(yīng)用，應(yīng)重則重，當(dāng)輕則輕。如范氏以“越婢湯”治風(fēng)水、
黃疸，
麻黃常用至六錢；曾治一小兒麻毒內(nèi)陷之險癥，麻黃竟用至八錢，由于癥結(jié)洞識，用藥果斷，故收截斷頓挫之效。當(dāng)時滬上丁甘仁、徐小圃等名醫(yī)，亦為之嘆服。但范氏用
小青龍湯治失音案，麻黃、
桂枝僅用三分，謂此取《素問·陰陽應(yīng)象大論》“因其輕而揚之”之旨意也。由此可見，范氏雖好投峻劑，但輕重有度，法有所宗，決非炫人耳目，標(biāo)新立異。
范氏思路敏捷，診病識證，細心觀察思考，每從其周圍環(huán)境中尋求病因與病源，如在范氏醫(yī)案中所載天童一小和尚，忽然暴啞不能言，以手指喉，又指胸腹，作無可奈何狀。范氏詢問同來和尚，得知小和尚上山管竹筍，喜食山中鮮果、鮮草，由此范氏推知，小和尚為誤食生
半夏中毒所致，隨即處方生
姜三錢，
白蜜三錢調(diào)和，煎湯服之，三服而瘥，其才思過人，可見一斑。范氏眾多的醫(yī)療軼事，如用
向日葵子以陽克陰；聞香果落，用紅靈丹以治療食桃李所致腫脹；
詐病詐醫(yī)等等，合乎醫(yī)理，饒有風(fēng)趣，至今仍在甬申之地傳為美談。
