讀書(shū)作者學(xué)識(shí)廣博，旁證博引，很多觀點(diǎn)令人耳目一新，有些觀點(diǎn)也不無(wú)偏頗之處，為正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)的本質(zhì)，有必要提出來(lái)與作者商榷。
1 1 該書(shū)在中藥功效來(lái)源的認(rèn)識(shí)上走入誤區(qū)。
中藥的功效，是經(jīng)過(guò)先賢們神農(nóng)嘗百草式的親身試用和臨床反復(fù)驗(yàn)證才發(fā)現(xiàn)和確定下來(lái)的。先賢們?cè)趯ふ宜幬镏�，�?duì)藥物功效的認(rèn)識(shí)就已經(jīng)深深的打上了中醫(yī)的烙印，在積累了大量的品種經(jīng)驗(yàn)后，再歸納總結(jié)出四氣、五味、五臭、歸經(jīng)、升降浮沉，七情等臨床藥學(xué)理論，反過(guò)來(lái)再用這些理論來(lái)解釋藥物的功效，并用這些理論取類(lèi)比象的去尋找發(fā)現(xiàn)新的藥物，經(jīng)過(guò)臨床驗(yàn)證，確定后補(bǔ)充進(jìn)本草中，很多中藥的功效，特別是毒藥的功效，是先人們用自身的生命換來(lái)的，君不見(jiàn)“神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十二毒”�？梢哉f(shuō)，一部本草史，就是中華民族用自己的身體進(jìn)行藥物實(shí)驗(yàn)的歷史。而該書(shū)卻認(rèn)為“藥物知識(shí)，并非來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累”，進(jìn)而推論出中藥的功效來(lái)源是用取類(lèi)比象的方法推測(cè)出來(lái)的。這是本末倒置，不符合歷史事實(shí)的。
3 2 該書(shū)在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的起源上，忽視了內(nèi)證的作用。
中醫(yī)的起源與巫、道都是有極深淵源的，后來(lái)脫離了巫，但與道家關(guān)系仍然密切，<內(nèi)經(jīng)>中就充滿(mǎn)了道家的思想。巫、道的先賢們?cè)趦?nèi)證修煉中發(fā)現(xiàn)了氣，（現(xiàn)在的人們通過(guò)氣功修煉，其中對(duì)氣敏感的人就能感知?dú)獾拇嬖�，有人把它稱(chēng)為人體氣覺(jué))。并在對(duì)氣的深入感悟中發(fā)現(xiàn)天人相應(yīng)觀象，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的內(nèi)證和觀察，在一定的解剖知識(shí)下，通過(guò)天人相參，取類(lèi)比象，內(nèi)取諸身，外取諸物，逐步建立起以精氣學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論，后來(lái)又引入陰陽(yáng)五行加以歸納整理，形成比較系統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論。比如經(jīng)絡(luò)，李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中說(shuō)：“內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察之�！苯�(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)就是源于先賢們的內(nèi)證修煉，現(xiàn)代對(duì)經(jīng)絡(luò)敏感人的研究和無(wú)數(shù)針灸治療的事實(shí)證明，經(jīng)絡(luò)是客觀存在于活人身上的，而該書(shū)的考證卻完全忽視了內(nèi)證在中醫(yī)基礎(chǔ)理論構(gòu)建過(guò)程中的重要作用，把中醫(yī)基礎(chǔ)理論的起源完全歸于古人的哲學(xué)思辯，其考證是不全面的，也是缺乏說(shuō)服力的。
現(xiàn)代科學(xué)之所以還不能解釋中醫(yī)，是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)還沒(méi)有發(fā)展到能解釋中醫(yī)的程度，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)連氣是何物都還不知道，就更別說(shuō)建立在氣基礎(chǔ)之上的整個(gè)中醫(yī)理論了,就是這個(gè)原因幾十年來(lái)對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代研究基本不成功。因而就有人認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，重新祭起中醫(yī)證偽的大旗，任何一門(mén)科學(xué)都是在不斷發(fā)展中完善的，回歸中醫(yī)，不是要回到二千年去。中醫(yī)在現(xiàn)代之所以停止不前，是因?yàn)槭チ藘?nèi)證這一活水源頭。丟掉內(nèi)證這一中醫(yī)理論起源中的精髓和靈魂，把二千年來(lái)歷代先賢對(duì)中醫(yī)理論的不斷補(bǔ)充、修正、發(fā)展和完善說(shuō)成是對(duì)<內(nèi)經(jīng)>的誤解和曲解而完全否定之，這是十分錯(cuò)誤的，也是行不通的。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)至今尚處在
盲人摸象階段，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)很難說(shuō)。
