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醫(yī)師交流:痰性探源

                 痰性探源
                            王業(yè)龍
   痰是諸多病的致病因素,古人有“百病皆因痰作崇!薄肮植〗约嫣,百病皆兼痰”的說法。痰既是人體病理的產(chǎn)物,又是致病因子,其本質(zhì)、生成、轉(zhuǎn)化、治療等方面的特點(diǎn)正日益受到重視。本文試將痰的繼發(fā)性、陰翳性、廣泛性、重濁性、粘滯性、流竄性、多變性、結(jié)塊性、喜合邪性、可還原性易復(fù)發(fā)性等探討如下:
1            粘滯性
粘滯性是指痰具有粘膩、阻滯的特性及致病持點(diǎn)。
痰是水濕津液凝滯的病理產(chǎn)物,痰一經(jīng)形成就具備了粘膩的特性。雖然初、中、各期的粘滯程度的有所不同,但其膠粘的本性還是相同的,故周學(xué)!蹲x書隨筆》說“痰者,稠而極粘” 。
痰的粘膩,能聚邪礙正。痰在血能使血液粘聚變稠、流動(dòng)變慢而瘀成;犯脈管能限制其舒縮功能及氣血津液等營養(yǎng)物質(zhì)的出入,并能障礙代謝廢物從脈管中排出;犯經(jīng)絡(luò)則其溝通、感應(yīng)、傳導(dǎo)、“行氣血而營陰陽”等功能受遏;粘于氣道,既能抑制肺系的舒展,也限制其收縮,制約肺氣的升降出入,妨礙肺的吐故納新;膠粘臟腑可致臟腑氣化受阻,隧道欠暢。痰性粘膩喜膠粘留戀其他病邪,而成痰濕、痰瘀、痰火等合邪。痰的粘滯性常使病情纏綿、病證遷延難愈,故清
·馮兆張說:“故病的痰者,必淹延久”,明·皇甫中《明醫(yī)指掌·痰證》說:“如斯怪異延纏病,都是痰涎里面生!
    痰的阻滯性,其主要原因在于痰是有形之邪。盡管痰的形狀有大小,但人體的經(jīng)、絡(luò)、孫絡(luò)等組織的腔隙也是大小不等的,故痰無論大小,均屬障礙之物,只不過較細(xì)的痰常阻塞絡(luò)脈,孫絡(luò),較大的痰常阻塞經(jīng)脈,以及臟腑器官的腔竅,各大 隧道等,它們均能對機(jī)體氣津液的運(yùn)行造成不同程度的阻滯。痰的阻滯的臨床特點(diǎn)是“不通”。不通則局部氣津液不繼、不榮,不通則痛,不榮亦痛!皻馓摬挥,血虛不仁” ,于是疼痛、“不用”、“不仁”、竅閉等癥隨之而至。
   疼痛阻滯的病證有時(shí)十分危急,如清·何夢瑤說:“可倏然仆地,四肢厥冷” ,又說:“當(dāng)此咽喉閉塞之時(shí),不吐去其痰,立即堵塞而死矣!鼻濉⑹肆夺t(yī)學(xué)集成·中風(fēng)說》說:“痰涎阻塞清道,亦致猝倒昏憒,口噤不說” 。
    由于痰無所不到,因而痰可膠粘于人體的任何部位。并以其有形之質(zhì)而成阻滯之害。故痰的粘滯可致諸多以人體各部隧道阻塞為主要特征的病,如清·何夢瑤說:“痰在目,如蜇膠滯,………痰在鼻,鼻塞……。喉痹……或噎膈……,痰在二便,癃閉秘結(jié),……婦人月 水不通”,明·孫文胤《丹臺玉案·痰門》說“左癱左瘓,麻木  跛……或走馬喉痹,……或關(guān)格不通” 。
   大略言之,痰粘滯于氣道,可致咳嗽、哮喘、短氣等病證;于食道,則見痞滿、關(guān)格、噎膈等證;于神道 ,可見驚悸怔忡、癲、狂、昏憒等病證;于水道,可致癃閉、水腫等病證;于精道,可致遺精、不射精、精子異常等病證;于頭面諸竅及前后陰,可致耳聾、耳鳴、鼻塞、白內(nèi)障、二便不通等病證。
   痰的粘滯性所致的病證,可纏綿遷延,也可驟變危急,關(guān)鍵在于痰滯粘滯的部位。痰若粘滯于氣管,咽喉、致氣道壅塞不通;或粘滯于心脈、腦腑、致心神閉塞,神明窒息,則屬兇險(xiǎn)之候,救之不力,危殆立至。
    痰的沾滯性與阻滯性又常相助為虐。粘滯性使痰易于膠粘于某處而助痰的阻滯性,而痰阻滯于某處則又助痰的粘滯性。
2  流竄性
    流竄性是指痰具有流竄四溢的特性及致病特點(diǎn)。
    流竄性主要表現(xiàn)于痰的初生階段。流竄性的形成主要有以下因素:(1)初生之痰質(zhì)松稀薄、體小尚而易流動(dòng);(2)痰形成于水濕津液,仍稟水液流動(dòng)、滲灌四溢之性,況且痰也能隨津液而行;(3)痰隨氣血一起運(yùn)行、升降出入,氣之所到,血之所至,痰也當(dāng)及之;(4)軀體各種日常運(yùn)動(dòng)的外力對痰對擠壓、推動(dòng)作用;(5)合邪的作用,如痰與風(fēng)、與火合而成風(fēng)痰、痰火,而風(fēng)隨之漂動(dòng),火之妄動(dòng),均能加速痰的流竄。其中氣的因素是最重要的,由于痰能流竄四溢,故清·沈金鏊說:“其為物則流動(dòng)不測,……隨氣升降,周身內(nèi)外皆到” 。
   痰的流竄憑借以上諸因素之“力”而獲得;它同時(shí)也需要借助各種通道途徑以實(shí)現(xiàn),其中最重要的通道以是以脾胃為中心的運(yùn)行、流通系統(tǒng)!端貑枴そ(jīng)脈別論篇》說:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”,這是以脾為中心水液代謝大通道系統(tǒng)!捌樯抵础保党芍蠹纯蓱{此通道而四處流竄,故清·何夢瑤說:“痰隨脾之氣以四泛,則流溢腸胃之外,軀殼之中”。其次三焦也是重要的通道。《素問·靈臺秘典論篇說:“三焦者,決瀆之官,水道出焉!比辜仁撬旱耐ǖ,也應(yīng)是痰液的通道。華佗《中臟經(jīng)·論三焦虛實(shí)寒熱生死順逆脈證之法》認(rèn)為三焦“總領(lǐng)五臟六腑、營衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)、內(nèi)外、左右、上下之氣也。三焦通則內(nèi)外上下皆通也,其于周身灌體,和調(diào)內(nèi)外,營左養(yǎng)右,宣上導(dǎo)下,莫大 于此也!笨梢,三焦覆蓋人體范圍之廣是其它臟腑不能及的,故痰也可循三焦而廣泛地流竄于周身內(nèi)外上下。由于三焦各有相應(yīng)的臟腑居其部,故痰犯上焦,則流竄于心肺、血脈、皮毛;犯中焦,則流竄于脾胃、肌肉;犯下焦,則流竄于肝腎、膀胱、筋骨。痰的流竄性可突破人體的生理屏障,能透筋、入絡(luò)、透膜、滲隙、灌竅、注骨。明·龔?fù)①t《壽世保元·痰飲》就曾對痰的流竄性作過描述:“(痰)或奪于脾之大 絡(luò),……升于肺;迷于心……;走于肝……;關(guān)于腎……;痰流于中脘;……注于胸,……入于腸;……散于胸背……;或塞于手足……一身上下,變化百病!碧狄惨琢鞲Z于廳恒之腑,至腦、髓、骨、脈、膽,女子胞,而致頭暈頭痛、癲、癇、狂、癡呆昏迷、膽脹、膽石癥、不孕、以及胎產(chǎn)經(jīng)帶等病證。
    痰的流竄性是痰廣泛性、多變性的病理基礎(chǔ)之一。由于痰能流竄四溢,故痰可由此及彼,由彼及此,因而也造成病位的變動(dòng)不居;病癥的此起彼伏,病熱的錯(cuò)綜復(fù)雜,病情的波動(dòng)驟變。
    痰的流竄 性與粘滯性是對立以統(tǒng)一的。由于易于流竄的初痰可以不、反復(fù)地形成,而較早形成的初痰則又隨著時(shí)間等因素的推移而漸漸變成稠濁粘滯,故流竄性與粘滯性可以同時(shí)并存。另外痰流竄琺某處之后可以粘滯于皆處,但可因某些因素致使其粘滯失敗而脫落,而重新流竄。因此,流竄性與粘滯的并存既是客觀的,也是動(dòng)態(tài)的。一般來說,流竄 性主要表現(xiàn)于痰的初生階段,粘滯性主要表現(xiàn)在痰的中期階段。
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