火神派學術思想整理與研究
一般公認,凡能構成一家學派者,必須具備幾個條件:
第一,有一個獨特的學術思想或者說學說,例如河間學派的火熱論;
第二,有一個有影響的學術帶頭人,即宗師,例如補土派的李東垣,還要有一批跟隨宗師的傳人(親炙或私淑),對其學說或尊崇,或信抑,或研究,甚至發(fā)揚之,從而形成一個“人才鏈”;
第三,必須有闡述學說觀點的有影響的傳世著作,例如
傷寒學派的《傷寒論》,溫病學說的《溫熱論》等;當然還要有相當?shù)呐R床實踐(醫(yī)案)。
這幾條缺一不可,否則難以形成氣候,更無以造成影響。按此標準衡量,火神派可謂條條具備,甚至可以說“十分過硬”。
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鄭壽全(1804—1901),字欽安,四川邛崍人, 著作《醫(yī)理真?zhèn)鳌?869年、《醫(yī)法圓通》1874年。清同治年間,在成都開創(chuàng)了“火神派”,譽滿全川,《邛崍縣志》稱其為“火神派首領”。以善用
附子,單刀直入,撥亂反正著稱,“人咸目予為
姜附先生”,實醫(yī)林一代雄杰。鄭欽安出成都名醫(yī)劉芷塘門下，劉生平事跡不詳。善用附子、
干姜起大證、重證，驚世駭俗，在全國獨樹一幟，而且還不斷地發(fā)揚光大（如祝味菊用附子治高熱心衰，吳佩衡用附子治
麻疹險證)，歷百余年而不衰。
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①學術上以《內經(jīng)》為宗,“洞明陰陽之理”,“功夫全在陰陽上打算”�！安∏樽兓且欢四鼙M,萬變萬化,不越陰陽兩法。”(鄭欽安語)
②臨床上則“用仲景之法”,用藥多為附子、干姜、
肉桂等,附子常用至100ｇ以上甚至300ｇ,尊附子為“百藥之長”(祝味菊語),用方則多為
四逆湯、白通湯、
麻黃附子
細辛湯等,這是火神派最鮮明的特點。
③用藥上雖有執(zhí)滯之嫌(其它醫(yī)派如寒涼派、溫補派亦有此特點),但該派持論還是公允的,并不專用姜附,其它藥當用者則用,并不偏頗,“予非專用姜附者也,只因病當服此”(鄭欽安語)。
④對附子的應用有一整套鉸為成熟的經(jīng)驗,包括其配伍和煎煮方法,如祝味菊用附子多配伍
磁石、
棗仁等;吳佩衡大劑量投用附子時,必令久煮3ｈ以上,以口嘗不麻舌口為度。理論總是抽象的,實踐才是具體的。
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鄭欽安———1804—1901《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法園通》
盧鑄之———1876—1963《鄭欽安先生醫(yī)書集注》《金匱要略恒解》《盧氏醫(yī)學心法》《盧氏臨證實驗錄》
祝味菊———1884—1951《傷寒質難》《祝味菊醫(yī)案選》;
吳佩衡———1888—1971《麻疹發(fā)微》《傷寒論新注》《吳佩衡醫(yī)案》;
劉民叔———1897—1960《魯樓醫(yī)案》《素問痿論釋難》《傷寒論
霍亂訓解》《腫脹十三方》《華陽醫(yī)說》
范中林——— 《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》
唐步祺———1917—2004《鄭欽安醫(yī)書闡釋》
盧崇漢———1947 《鄭欽安先生學術思想研究》《著名醫(yī)家盧鑄之先生學術思想研究》《中醫(yī)健腦》《論〈周易〉的恒動觀對中醫(yī)學重陽思想的影響》《溫通化瘀
止痛湯治療
痛經(jīng)206例》《論盧氏運用附子的指導思想》《扶陽安髓止痛湯治療陽虛陰火牙痛217例的研討》及《
紅斑性肢痛癥的中醫(yī)治療》
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1.少神或無神。
2.喜臥懶言，四肢困乏無力，或踡臥惡寒，兩足常冷。
3.不耐勞煩，小勞則汗出。
4.咯痰清稀或
嘔吐清冷痰涎、清水或清涕自流。
5.語聲低弱。
6.唇色青淡或青黑。
7.痛喜揉按。
8.滿口津液，不思茶水，間有渴者，即飲也只喜熱飲。
9.女子白帶清淡而冷，不臭不黏。
10．飲食減少，喜食辛辣煎炒極熱之品，冷物全然不受。
11．小便清長，大便通利。
12．面白舌淡，即苔色黃也定多潤滑。
13．脈微或浮大而空。
扼要地說，突出在一個“神”字，凡是“起居、動靜、言語、脈息、面色，一切無神”，即是陽氣虛衰的陰證 。
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Last edited by 五味堂主 on 2006/7/25 at 23:00 ]
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鄭欽安為清代獨具風格的醫(yī)家，享譽巴蜀，其認證用方，專在“陰陽”上下功夫，對陰證證治，頗多發(fā)揮，尤以善用干姜附子，單刀直入，撥亂反正著稱，實醫(yī)林一代怪杰。
鄭欽安雖善用姜附，影響了幾代人，但他并不專用姜附，也不是偏愛干姜附子，惡
當歸地黃，而是當用則用，其所論陰證特征，可供臨床者參考，以備一格。
他批評的市習，一見什么病，就用什么病的套方套藥，而不問陰陽，不辨證侯，這樣的毛病，是醫(yī)生的通病，我有時也難免不自覺地蹈此覆轍，是應當引以為戒的。 他的代表作《醫(yī)法圓通》，是為補偏救弊而設，他強調陰證，是因為人們往往忽視陰證的緣故。但綜觀全書，他之持論并不偏頗，這是其可貴之處，也是他區(qū)別于明清貴陽賤陰論醫(yī)家的地方。 至其用方多是舉例，言其大概而已，讀者但師其意可也，不可拘泥。
－－－－－－－－－－－初學者的一點不成熟的想法：
大家都在談論火神派，但是否都考慮過它成立的自然條件．在西南部的成都．因自然環(huán)境常年比較潮濕．四川人都平時比較喜歡吃
辣椒，去濕．因此藥物也喜歡用熱藥．適合本地的自然因素．
我身在四川．請先生們不要見笑呀！�。。。。。。。。。。。。。�！
－－－－－－－－－－－投胎到火神派家的小孩真幸運.
