(本經(jīng)中品)
【氣味】咸溫,無毒。
【主治】主青盲,明目,殺疥蟲,止寒泄,辟惡鬼,走虎野狼,止驚悸。久服安心,益氣,輕
【核】曰∶ 本夏羊,生河西,色青黑,頭小身大,毛長而柔,可以為 ,一名綿羊,其角為用最大。詩云∶繇醉之言,俾在童 ,蓋 之美在角也。 為角音,又為古音,詩以古與語,葉韻是矣。而音通于牯,故本草 羊條,注稱為羊之牯,猶兕音通于 ,稱為犀之也。 , 也。 色黑,為黑羝,為黑 ; 色白,為白羝,為白 。各有牝牡,但當(dāng)以色為別。蓋羊之有 ,亦猶木之有 榆也。 亦白,榆不能白。色白有辨之義,故皆從分,色黑有不辨之義,故皆從俞。又今榆者,北方有之,故古稱榆塞,而江南有刺榆,無大榆,是南方于羊也,則有 而無 ,于木也,則無榆而有 ,色相類,義相同也。羝,抵也。羝性好抵,故從羝,省字從抵,省音從低者,以羝先低其角,然后能抵突故也。羊,總名。羔,羊子。四月而乳,一歲三生,母既生子,子復(fù)生孫,孫又生子,易繁速計(jì),莫捷于羊。其別有四,曰 者,五月生羔也;曰 者,六月生羔也;曰 者,七月生羔也;曰m.payment-defi.com/zhicheng/ 者,羊未卒歲也。釋畜但載未成羊者為 。郭氏云∶俗呼五月羔為 ,蓋謂羔已生及五月者爾。而說文稱五月生羔,則似謂仲夏所生者矣。按齊民要術(shù)。稱正月生羔為上種,十一月、十二月生者,次之。母視含重,膚軀充滿,草雖枯,亦不羸瘦;母乳適盡,即得春草,是以極佳。八月、九月、十月生者,雖值秋肥,然比至冬暮,母乳已竭,春草未生,是故不佳。三月、四月生者,草雖茂美,而羔小未食,嘗飲熱乳,所以亦惡。五月、六月、七月生者,兩熱相仍,惡中之甚,然則五月生者乃是不美,故古稱肥 ,以速諸父,當(dāng)是生及五月者爾。繁露云∶凡贄卿用羔,羔有角而不用。類仁者,執(zhí)之不鳴,殺之不嗥,類死義者。飲乳必跪其母,類知禮者,故以為贄。禮云∶飾羔雁者,以饋以言,其德足以衣被,而又有文章也。字說云∶羔從羊,從火。羊,火畜也。羔火在下,若火始然,可進(jìn)而大也,故羔大曰羊,三歲曰 。
,小狠也。 以乘而不隨為臧, 以乘而不逆為剛。蓋牛之性順, 雖牡,而猶有順性,故為乘而不逆也。羊之性狠, 雖牝,而猶有狠性,故為乘而不隨也。羊前逆,牛前順,故羊宜驅(qū),而牛宜牽;羊善群,每成群,必以一群為主,舉群聽之,謂之壓群;羊善斗,斗羊表戰(zhàn)罔顧死,雖為微物,志不可銼,效奇靈囿,角力天場,卻鼓怒以作氣,前躑躅以奮擊,趺若奔云之交觸,碎如轉(zhuǎn)石之相叩,裂骨賭勝,濺血爭雄,敢毅見而沖冠,鷙狠聞而擊節(jié),冀將少助明主,市駿骨,揖怒蛙之意也。若使羊能言,必將曰,若斗不解,立有死者。所賴至仁無殘,量力取勸焉。羊畏露,牧之者,宜晚出而早歸也。羊惡濕喜燥,食鉤吻而肥,食仙茅而肪,食仙靈脾而yin,食羊躑躅而死。羊宜黍,黍火谷。羊火畜,故羊宜黍也。其目無神,其腸九縈,其力在尾,其角下蹄,角之不齊者曰 (音軌)。角有三 (音卷)者曰 (音斂)。絕有健力者曰奮。種類甚多,入藥只以青色 羊?yàn)閯,次則烏羊,其 羊,及虜中無角羊,止可啖食乳髓,則肥好也。 羊,亦有褐色、黑色、白色者,毛長尺余,亦謂之羊。北人驅(qū)引大羊,則以此羊?yàn)槭,名曰羊頭。河?xùn)|亦有 羊,性尤狠健,毛長而濃,入藥亦佳。如 驅(qū)至南方,則筋力自勞損,安能補(bǔ)益于人。今南方諸羊,多食野草、毒草,故味薄而易發(fā)疾,惟淮南州郡,或有佳者?蓙啽毖,北羊至南日久,尚不中食,水土使然耳。生江南者為吳羊,頭身相等,毛短肉瘦,供饌猶易發(fā)疾,入藥更無效矣。 羊之角,可以占灼,契丹謂之羊卜,其皮極薄,南番以書字,www.med126.com吳人以畫彩為燈,毛可制筆,角作琉璃,蹄骨須涎,咸成藥用,獨(dú)美在角。專精者,牝 之角也。蓋兌為羊,兌,少女也,以柔包剛,物
【 】曰∶羊性好抵,羊力在尾,此交任于閭,會(huì)督于巔,是以抵突用角,精專之美在角也。離為火,為羊,為目,在天為熱,在藏為心,心臟血脈之氣也,故羊?yàn)榛鹦,功主青盲。諸脈屬目,目得血而能視也。寒泄為對待,驚悸為體虛,痛癢瘡瘍,咸歸心火耳。辟惡鬼,為生陽死死陰。走虎野狼,為火行爍金獸。久服者體用俱備,絕有力奮矣。