經(jīng)曰∶水火者，陰陽(yáng)之征兆也。腎為坎卦，一陽(yáng)居二陰之間，故須陰得其平，然后陽(yáng)藏于密，童年知識(shí)已開(kāi)，陰精早泄，此致病之大端。及壯，血?dú)夥絼�，尚不覺(jué)其所苦，人四十而陰氣自半，起居日衰，精神不充，蟬聯(lián)疾作。診脈尺虛細(xì)澀，寸關(guān)大于平時(shí)，按尺為腎部，脈見(jiàn)細(xì)澀，腎虛奚疑。寸關(guān)大于平時(shí)，陰弱陽(yáng)浮之象耳。夫醫(yī)之治病，不以用補(bǔ)為難，而以分別水火氣血為難。馮氏書(shū)云∶小病治氣血，大病治水火。蓋氣血者，后天有形之陰陽(yáng)也。水火者，先天無(wú)形之陰陽(yáng)也。太極之理，無(wú)形而生有形，是治大病，可不以水火為首重耶www.med126.com。請(qǐng)以不寐言之，人知其為心病，而不知其為腎病也。心雖為神舍，而坎離尤貴交通。越人以陽(yáng)不入陰，令人不寐，豈非水火未濟(jì)，坎離失交之故乎，內(nèi)經(jīng)又有頭痛巔疾，下虛上實(shí)，過(guò)在足少陰巨陽(yáng)之語(yǔ)。形容厥暈，病機(jī)最切。方書(shū)稱(chēng)風(fēng)、稱(chēng)火、稱(chēng)痰，漫無(wú)定見(jiàn)。景岳師其意，以為無(wú)虛不作眩，治當(dāng)上病療下，滋苗灌根。
精矣精矣。暫服煎劑，再訂丸方。王道無(wú)近功，內(nèi)觀頤養(yǎng)為要。舊患眩暈，怔忡不寐，遺泄，本屬心腎兩虧，水火失濟(jì)，曾訂煎丸，服經(jīng)十載。茲診脈候平和，精神矍鑠，此亦頤養(yǎng)之功，非全關(guān)草木之力也。惟食多尚難運(yùn)化，腰膂時(shí)痛，遺泄間或有之。藥物所需，仍不可缺。考古人用藥，有攻病保躬兩途，攻病則或涼或熱，當(dāng)取其偏，保躬?jiǎng)t適其寒溫，宜用其平。蓋溫多恐助相火，精關(guān)不藏，潤(rùn)多慮傷脾陽(yáng)，坤元失健，如云食蜜，便即溏瀉。脾虛不勝潤(rùn)滑之征。青娥丸固能治腎虛腰痛，但故紙胡桃味辛性溫，久而增氣，恐其助火，且常服丸藥，亦須分別氣候。夏令炎熱，遠(yuǎn)剛近柔，以防金水之傷。冬令嚴(yán)寒，遠(yuǎn)柔近剛，以遂就溫之意。將交夏至，一陰初變，元精不足之時(shí)，商以益陰保金，兼調(diào)脾胃，秋季再為斟酌。
