天下事至變者病,而可見者恃乎形;至精者醫(yī),而可據(jù)者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨,就形而求理尤賴慎思明辨之功,是以疾在腠理扁鵲論其易治,病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內(nèi)出蛇之奇,海陵走獺之變,伯宗之徙癰于柳m.payment-defi.com/pharm/,秋夫之針鬼于茅,要皆病之變者,亦即醫(yī)之精也。唯能神而明之,自可習(xí)而化之耳。醫(yī)道一端,茫無涯 ,始于黃岐,圣于仲景,遞演相傳,名家輩出,撰述千百,闡發(fā)靡遺。降及今日,斯道凌夷,或剽竊膚辭,或拘泥古法,偶閱本草,粗記成方,既盲于心,復(fù)昧于目,本以活人之術(shù),轉(zhuǎn)為殺人之具,吁可嘆也,亦可畏也。閩侯陳君守真,今之知名醫(yī)也,茲以所著《兒科萃精》一書,不棄淺陋而來求序于余,余不敏黍長衛(wèi)生職司鎖鑰,長城日壞, 焉憂之,正欲領(lǐng)導(dǎo)群倫同遵正軌,務(wù)期挽救民生咸登壽域,方在整理之中,猝遇濟(jì)世之筏,披閱再四,喜慰無量。竊愛其命名兒科獨(dú)具只眼,題曰萃精別有會心,融化圣經(jīng)賢訓(xùn),吸其精華,m.payment-defi.com/sanji/采取名言要訣,傾其糟粕,深具得醫(yī)之意,猶善察脈之真,擇焉既精,語焉亦詳,何異龍宮之獲,寧非金匱之鈔。行見蘇耽救疫,常滿橘井之泉;將使董奉賑貧,偏多杏林之樹。陸宣公道在活人,范文正志在濟(jì)眾,余知斯書之出也或莫非其意也歟,是為序。
民國十八年十二月朔日漢口特別市衛(wèi)生局長李博仁序