當(dāng)前教育之我見(jiàn)
——看《和諧拯救危機(jī)》之感
我為何要寫這篇文章，因?yàn)槲以谝郧暗奈恼吕镌f(shuō)過(guò)一個(gè)想法：醫(yī)學(xué)不救人之學(xué)，在這個(gè)世界上，唯有教育才能復(fù)興國(guó)民素質(zhì)，才是真正的救人之道。
但是，我一不是教師，二不從事教育，我僅僅是一介別人看不起眼的中醫(yī)大夫，我也僅僅只是用中醫(yī)“治病求本”的思想說(shuō)說(shuō)我自己的觀點(diǎn)。因此，簡(jiǎn)短的幾個(gè)文字也只是我門外漢的一家之言，望高手賜教，同時(shí)拋磚引玉……
當(dāng)前的教育真的令國(guó)人擔(dān)憂：填鴨式、灌輸式和考試型的方法，教育出了一批批只重形式不重實(shí)質(zhì)、華而不實(shí)的國(guó)人。生活是現(xiàn)實(shí)的，做人做事是要講實(shí)在的，而不是水平不高文憑高，這頂個(gè)屁用。如果用中醫(yī)的話翻譯過(guò)來(lái)就是：療效才是硬道理。無(wú)論你醫(yī)生用的是什么方法治病，最重要的是看重良效(尤其是遠(yuǎn)期療效)和無(wú)毒副反應(yīng)，而不是只為治“非典”而治“病”，讓那些無(wú)辜的患者雖然保住了一條小命，過(guò)后卻股骨頭壞死。難道這不是醫(yī)藥衛(wèi)生要重視的問(wèn)題嗎？這種病人雖然不知道自己的情況如何，作為一個(gè)醫(yī)生，我們難道真的有良知要如此對(duì)待我們中國(guó)人嗎？這樣下去，“東亞病夫”不是中國(guó)人都不行了。所以當(dāng)年的魯迅為了救世，才不得不棄醫(yī)從文，可他的方法不對(duì)呀！——他沒(méi)有從教育上入手去解決問(wèn)題，他以為僅憑他一個(gè)的力量就可以改變?nèi)后w，這可能嗎？
真正的教育要是什么樣子，什么方法呢？
我認(rèn)為真正教育的內(nèi)聚力應(yīng)該是：仁愛(ài)，因勢(shì)利導(dǎo)和自強(qiáng)。
作為生活在群體之中的個(gè)人，一般人接受的教育主要有三種形式：家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育。無(wú)論任何一種教育方法，只要確保仁愛(ài)和因勢(shì)利導(dǎo)，就一定可以教育出自強(qiáng)的學(xué)生。
教育是因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，而沒(méi)有共同的原則和方法�，F(xiàn)在的家庭教育沒(méi)有幾家可以做到，學(xué)校教育卻做得的正好相反，社會(huì)教育卻風(fēng)氣氛圍每況愈下。真的讓國(guó)人糾心啊！
“仁愛(ài)”是儒家，道家和fo家教育的啟蒙之心，也是三家教育之核心，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)核。曾記得看凈空法師講的《和諧拯救危機(jī)》這套公益節(jié)目時(shí)，開(kāi)始主持人就問(wèn)凈空老法師，“現(xiàn)在國(guó)家有難，我們應(yīng)該問(wèn)誰(shuí)？”“問(wèn)我們的老祖宗”。聽(tīng)起感覺(jué)還答非所問(wèn)，但細(xì)細(xì)想想，這回答真的非常正確。就像凈空法師所說(shuō)，當(dāng)前國(guó)家有難，世界危機(jī)，就是因?yàn)槿藗儧](méi)有得到高智慧人的引導(dǎo)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活之中，沒(méi)有一個(gè)人的智慧可以超越了我們的老祖宗fo陀（釋迦牟尼)，孔子和老子。因此我們有問(wèn)題不是應(yīng)該問(wèn)高智慧的人嗎？那就是要反撲歸正，追溯原本，才能找到真正的解決問(wèn)題之道。
世界三大宗教的核心就是“仁愛(ài)”，在我看來(lái)，在這個(gè)世界上，也只有仁愛(ài)才可能統(tǒng)一這個(gè)世界，仇恨只會(huì)產(chǎn)生更多的仇恨。試想，現(xiàn)實(shí)生活中，如果人人從善，多行好事的話，那么這個(gè)社會(huì)那還要什么“法制”，不就是自然成為了“仁制”社會(huì)了嗎？當(dāng)前的法制社會(huì)是一種用規(guī)則去限制人民的，要是真能做到仁制的話，那么人們就會(huì)自己去維護(hù)世界和平了，這種局面是自愿的，而不是強(qiáng)硬態(tài)度去履行所謂的公民的權(quán)力和義務(wù)�！八梢暂d舟，也可以浮舟”，只在仁愛(ài)，領(lǐng)導(dǎo)才可以以德服人，否則將會(huì)是人民的公敵。
在《和諧拯救危機(jī)》這套公益節(jié)目中，凈空老法師主張從兒時(shí)教育開(kāi)始，培養(yǎng)人們?nèi)蕫?ài)的良知。其施行的辦法就是從《弟子規(guī)》開(kāi)始，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常做起，經(jīng)家庭擴(kuò)及到學(xué)校、社會(huì)，最能孕育出正人君子的品行。所以這本書應(yīng)該認(rèn)真的反復(fù)讀誦 ，深入內(nèi)心，當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子至行為的指針。這個(gè)初衷真的沒(méi)錯(cuò)。我也贊成，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)正在興起這股良方，凈空老法師也正在開(kāi)始做安徽湯池鎮(zhèn)這個(gè)試點(diǎn)，滿成功的，世界各國(guó)有很多國(guó)家都在效法。
我認(rèn)為，如果從兒時(shí)教育開(kāi)始，從小就培養(yǎng)孩子們?nèi)蕫?ài)、慈悲、向善的德行，真的是一種好事。但是這種方法說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)真的很難的。一個(gè)小群體要能真正影響到世界這個(gè)大群體，容易嗎？——凈空老法師看到的就是要先掃一屋，然后再掃天下這種眼光，真的信心十足！讓我不得不敬佩，為了弘法，都80高齡了還一心只為別人，只為社會(huì)，不救回報(bào)地在為拯救蒼生而努力奮斗。
我認(rèn)為《弟子規(guī)》只是表面的東西，作用雖有，但見(jiàn)效可能真的是百年樹(shù)人，至少要100年左右，整個(gè)社會(huì)才會(huì)真正向“仁愛(ài)”過(guò)渡，如果這種教育方式得不到政府機(jī)關(guān)和國(guó)家的重視，履行起來(lái)也將是難上加難。凈空法師主張國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人主動(dòng)帶頭學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，以媒體的形式傳播，讓我們下層建筑的勞動(dòng)人民也跟著學(xué)習(xí)效法。如果此事真能做到的話，那么我們的國(guó)家可能就有救了，世界和平也不只是紙上談兵了。
但是，如果一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)群體中個(gè)人與個(gè)人沒(méi)有真正的情感付出與尊重，那么所謂的“規(guī)”，所謂的攻心為上也只可能是“法制”，而不是“仁愛(ài)”了。
我跟恩師學(xué)過(guò)一點(diǎn)關(guān)于家庭與個(gè)人成長(zhǎng)的心理學(xué)，一般情況下，家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)可以影響終生。試想，一個(gè)和睦的家庭難道會(huì)教育出一個(gè)兇神惡殺的子女嗎？一個(gè)父母離散的家庭教育出來(lái)的子女對(duì)于情感會(huì)全面嗎？父母親都不孝順爺爺奶奶的家庭，養(yǎng)大的小孩子難還會(huì)孝順父母親嗎？等等，——除非后天子女經(jīng)過(guò)特殊的教育，走離父母的為人處事之道，否則，子女的為人處理事也會(huì)跟父母親無(wú)大的出入，父母親一輩子種地，子女也很難逃脫種地的命運(yùn)！這也就是俗話說(shuō)所說(shuō)的上梁不正下梁歪。一個(gè)單位，領(lǐng)導(dǎo)都不是什么好人，你想想職工真的會(huì)好得到那里嗎？一個(gè)國(guó)家，總統(tǒng)或是主席不是為人民服務(wù)的話，那么這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)就慘不忍睹了。龍頭不行，龍尾好得到那里才怪。中國(guó)是一個(gè)藏龍臥虎的地方，很多真正的高手真的是一輩子都隱姓埋名，因?yàn)樯響呀^技也不是用來(lái)炫耀的，沒(méi)有這個(gè)必要。槍打出頭鳥(niǎo)，出名只會(huì)給自己添亂，讓自己過(guò)不了自己認(rèn)為平靜的日子。我就知道現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一個(gè)中醫(yī)高手（姓誰(shuí)名誰(shuí)就沒(méi)有必要說(shuō)明了)，他除了治病救人除禍外，從來(lái)不接受新聞媒體的采訪，為的也就是讓自己過(guò)一份安心的生活。我只知道民間有一句俗話：“高手不出名，出名非高手”。做學(xué)問(wèn)最講求謙虛和實(shí)在，當(dāng)你還是一個(gè)圓點(diǎn)時(shí)，你接觸的東西就很少，可當(dāng)你變成了一個(gè)圓周時(shí)，你才會(huì)知道天有多高，地有多大。
我在現(xiàn)實(shí)生活中做人也是這樣，很低調(diào)的，只注重實(shí)質(zhì)，不看重形式。吃穿住行都不重要，重要的是自己的精神資良，到底自己幾斤幾兩，能做什么，不能做什么，自己心知肚明。我周圍有一些朋友，穿只認(rèn)名牌，消費(fèi)只認(rèn)廣告炒作的，試想如果穿得好一點(diǎn)，吃得好一點(diǎn)，消費(fèi)高一些，你的身價(jià)就會(huì)百倍嗎？你做事就會(huì)一帆風(fēng)順，心想事成嗎？一個(gè)女人如果打扮得花枝招展，做的事卻違背天地良心，這種作為意思真的很大嗎？——殊不知，那只是你對(duì)人生自我價(jià)值的否定和自卑，只是希望外面的軀殼來(lái)掩飾自己內(nèi)心的不自信，真能管用嗎？大家可以自己想想！淺水是不是波瀾不小，相反深水卻一面如鏡，滿瓶不動(dòng)，半瓶就搖動(dòng)了，就是這個(gè)道理。我在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)過(guò)一些貴人，人家給你的印象就是很普通，很平常，如果不是通過(guò)面相或者別人說(shuō)出他（她)的情況的話，一般人真的很難看懂。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇如何說(shuō)的：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；若不教，行為偏；教之道，貴以�！�，這話說(shuō)的就是每個(gè)人天生的本性是善良的，為何人長(zhǎng)大就會(huì)變得各有不同呢？那就是因?yàn)槲覀兪艿降慕逃煌T了。在四柱預(yù)測(cè)學(xué)里，同年同月同時(shí)出生的人，甚至是同一時(shí)辰出生的雙胞胎，為何人們的“命”不一樣，路不盡同呢？——這主要是因?yàn)樗麄兪艿慕逃煌�，另外就是后天自己努力與否決定（再好的“命”，如果你自己不努力奮斗，天下那有白來(lái)的餡餅；例如我以前跟朋友看一個(gè)店面開(kāi)張的日子，結(jié)果開(kāi)張后那個(gè)朋友一個(gè)周還不去開(kāi)3天門，這難道是我的錯(cuò)嗎？難道一個(gè)好的開(kāi)張日子就可以讓你不開(kāi)門都有錢跑進(jìn)你的店嗎？如果真有這回事的話，那就算我的水平太低了，達(dá)不到破除能量守恒的水平)。
其次就是環(huán)境決定“命運(yùn)”，命運(yùn)的不同取決于環(huán)境的優(yōu)劣差異程度。兩個(gè)相同的富命八字，一個(gè)生活在落后的貧困山區(qū)，一個(gè)生活在繁華的都市，貧困山區(qū)的人可能有一個(gè)溫馨的家和幾十萬(wàn)的存款就是富民，但是繁華都市的人如果沒(méi)有幾百萬(wàn)的資源能算有錢人嗎？曾經(jīng)有一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年朱元璋做到皇帝后，我就派人去找跟他同八字的人，找到一個(gè)殺一個(gè)，后來(lái)找到了一個(gè)農(nóng)夫，他卻沒(méi)有再殺了。因?yàn)槟莻�(gè)農(nóng)夫是一個(gè)養(yǎng)蜜蜂的，朱元璋管的是成千上萬(wàn)的人，那個(gè)農(nóng)夫管的卻是成千上萬(wàn)的蜜蜂。
中醫(yī)是如何認(rèn)識(shí)遺傳的？——就是因?yàn)槟憧偸巧钤诟改赣H所處的家庭里，從小就耳濡目染父母親的衣食住行，父母的為人處事可以影響到子女的性格，父母的飲食習(xí)慣可以影響到子女的健康，總之，只要是一個(gè)正常的家庭，父母的生活方式就會(huì)直接影響到子女的生活方式。還說(shuō)什么
高血壓、
糖尿病會(huì)遺傳，我看未別就是真正的遺傳，說(shuō)得準(zhǔn)確點(diǎn)應(yīng)該是環(huán)境使然罷了。
為何我總是認(rèn)為“仁愛(ài)”對(duì)一個(gè)群體，對(duì)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家這么重要？——試想，“仁愛(ài)”的反意是什么？那不是就是“自私”嗎？自私就會(huì)自利，就是以自我為中心。好現(xiàn)在我們來(lái)做一道倫理證題：
已知：自私。求證：世界危機(jī)。
證明：∵自私，∴自利，以自我為中心；
∵自利，以自我為中心，∴競(jìng)爭(zhēng)；
∵競(jìng)爭(zhēng)不斷升級(jí)，∴斗爭(zhēng)；
∵人與人之間的斗爭(zhēng)不斷惡化，導(dǎo)致國(guó)家與國(guó)家之間矛盾產(chǎn)生；舌頭解不開(kāi)的結(jié)，只能用牙齒咬，∴戰(zhàn)爭(zhēng)；
∵連年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化戰(zhàn)爭(zhēng)，∴世界危機(jī)，這是末日啊！所以很可怕！
由此證明可以看出：只有仁愛(ài)可以解救危機(jī)。
言歸正傳，繼續(xù)說(shuō)教育之事�！兜茏右�(guī)》說(shuō)給我們的只是最基本的也是最核心的德行，這是做人處事之本啊！我們要是真能知“道”并行“道”，那就是得“道”了。要是真的得“道”，修成正果了，那么我們?yōu)槿颂幨戮蜁?huì)對(duì)得起天地良心，就不會(huì)再去殺人放火，再去做傷天害理之事了。“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離； 人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離�！�
為人處事就不會(huì)因?yàn)閻盒《鵀橹驗(yàn)樯菩《粸榱�。這就是修得“仁愛(ài)”之道的基本標(biāo)準(zhǔn)。
在我看來(lái)，僅僅修得“仁愛(ài)”之道是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)檫@最多只能保證世界和平，談不上世界發(fā)展。如果世界真的還想有所創(chuàng)新和發(fā)展的話，還是得從教育上入手。那就是孔孟儒家文化早就提出來(lái)的“因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教”，只有如此施教，才能
桃李滿天下，真正教育出各行各業(yè)自強(qiáng)不息的人才。在中國(guó)歷史上，唯一能做到，能落實(shí)這一思想的人真的少之又少，只有fo陀、孔孟和老子做到了，因此在他們那個(gè)時(shí)代會(huì)造出非常人的英雄。沒(méi)有圣人為師的前因，那有英雄之果？
現(xiàn)在的大學(xué)教育是基本在實(shí)施這一方案了，文科理科分工，而且文科理科之下還分得更細(xì)，表面上看是“因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教”了。實(shí)際上為何教育出來(lái)的人成不了真正的英雄呢？那就是教育的根本“仁愛(ài)”給丟了，變成了無(wú)本之源，無(wú)皮之毛。而且在年謂的分科之下，真正的教育還出了問(wèn)題，沒(méi)有真正遵循“因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教”，所以出爐的東西不文不武。我是上過(guò)五年所謂的中醫(yī)藥大學(xué)，回頭想想，我在大學(xué)里最大的收獲不是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，而是學(xué)會(huì)了如何在社會(huì)上生存。說(shuō)真的，我所有的專業(yè)知識(shí)很多是我的恩師因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教的教誨，讓我走出大學(xué)之后能自己走下去�；叵胛掖髮W(xué)時(shí)班里52個(gè)學(xué)習(xí)針灸推拿專業(yè)的中醫(yī)學(xué)子，現(xiàn)在真正搞中醫(yī)的真的少之又少了，為數(shù)不多，原因主要是搞不下去，吃不成伙食。而我也僅僅是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的中醫(yī)大夫，勉強(qiáng)弄得口飯吃罷了。
我認(rèn)為，要做到真正的“因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教”，教師一定要認(rèn)準(zhǔn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和蹩端，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)離學(xué)生的蹩端。教書是為了育人，而不是害人或者說(shuō)是履行義務(wù)，教師是一個(gè)非常高尚的職業(yè)，而且教師的知識(shí)體系也要非常全面，不然教不出好學(xué)生。如果老師的水平太低，最多只能教出在學(xué)校里的高分學(xué)生，走出校舍就是社會(huì)上的低能兒了，有用嗎？讀者自己想想�，F(xiàn)在大城市里的孩子太苦難了，什么鋼琴，音樂(lè)，舞蹈等亂七八糟的學(xué)一些，對(duì)于小孩子而言，連最起碼的老小都不知，沒(méi)有了禮節(jié)，沒(méi)有了仁愛(ài)，長(zhǎng)大后將是什么樣子？
沒(méi)有父母與子女，老師與學(xué)生的溝通，就不會(huì)產(chǎn)生子女對(duì)父母親的孝順和學(xué)生對(duì)老師的尊重，就談不上互動(dòng)的學(xué)習(xí)和教育，結(jié)果是什么呢？養(yǎng)不教，父母之過(guò)！教不學(xué)，老師之誤啊！
大家知道現(xiàn)在社會(huì)上聰明的人不少，可好多都是聰明反被聰明誤。沒(méi)有把那份所謂的聰明的放在正事上，結(jié)果什么樣子：要么走進(jìn)了衣食不愁的監(jiān)牢，要么到頭不是事無(wú)成等。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：現(xiàn)在是電腦時(shí)代，只要你的電腦上網(wǎng)，誰(shuí)都有可能中病毒。病毒是什么人弄出來(lái)害人的，就是那些心術(shù)不正的聰明人；殺毒軟件是什么人弄出來(lái)對(duì)抗病毒的，也是聰明人，只是他們心地善良了罷了。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，善惡只在一念之間。
簡(jiǎn)單說(shuō)一下學(xué)校教育要注重些什么？第一，幼兒及小學(xué)教育，除了認(rèn)識(shí)中國(guó)文字和算術(shù)外，最主要的就是培養(yǎng)孩子的仁愛(ài)；第二，初中教育主要是培養(yǎng)學(xué)生朋友與朋友與朋友之間的友善往來(lái)，讓他們能夠容入小群體，感覺(jué)到社會(huì)的溫馨；第三，高中起，教師就可以因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教了，自強(qiáng)的學(xué)生從此走了人生之路。
暫且停手，望眼欲穿等待高手回復(fù)……
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變成美好的人間……
2008-02-21普洱墨江
 我的博客!http://ynzyxy.blog.163。com/ http://ynzyxy.blog.163。com/
因?yàn)镼Q空間訪問(wèn)量不是很多,我做了一個(gè)博客以弘法中醫(yī).望有緣之人指教!
希望大家雁過(guò)留聲,風(fēng)過(guò)留痕……
謝謝！
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－－－－－－－－－－－我是教育工作者，樓主憂國(guó)憂民，敬佩！
－－－－－－－－－－－好文章！��！
希望更多的人能看到！
－－－－－－－－－－－我們的教育體制與方法確實(shí)出了問(wèn)題。在這個(gè)浮躁物欲橫流的社會(huì)中，我們最缺少的是信仰。一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)是非常可怕的。我們多數(shù)人崇拜所謂的成功，崇拜金錢與權(quán)利，崇拜所謂的適者生存的競(jìng)爭(zhēng)，最缺乏的是仁慈之心 社會(huì)戾氣太重。 家長(zhǎng)老師學(xué)生也是其中的成員 教育狀況只是一個(gè)社會(huì)的縮影�？上驳氖俏覀冇胁簧偃艘颜J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn) 我們國(guó)家也提出了建設(shè)和諧社會(huì)的理念 我們的慈善事業(yè)也越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們有越來(lái)越多的人相信因果 相信與人為善 希望明天會(huì)更好
－－－－－－－－－－－當(dāng)前教育除保留自然科學(xué)的基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育外,其余的幾乎可以全部推倒重來(lái)!
－－－－－－－－－－－現(xiàn)代教育令人反思
－－－－－－－－－－－真是一篇好文章，希望能轉(zhuǎn)傳到高層領(lǐng)導(dǎo)處，信仰是由國(guó)家這個(gè)大環(huán)境培養(yǎng)的，中國(guó)人熱愛(ài)祖國(guó)的這個(gè)傳統(tǒng)信仰是不會(huì)變的。
