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類經(jīng):三十九、熱病五十九俞

(《素問(wèn)·水熱穴論》)帝曰∶夫子言治熱病五十九俞,余論其意,未能領(lǐng)別其處,愿聞其處,因聞其意。(治熱之法,本有不同,故欲并聞其意。)岐伯曰∶頭上五行、行五者,以越諸陽(yáng)之熱逆也。(頭上五行者,督脈在中,旁四行,足太陽(yáng)經(jīng)也。中行五穴∶上星、囟會(huì)、前項(xiàng)、百…

(《素問(wèn)·水熱穴論》)

帝曰∶夫子言治熱病五十九俞,余論其意,未能領(lǐng)別其處,愿聞其處,因聞其意。(治熱之法,本有不同,故欲并聞其意。)岐伯曰∶頭上五行、行五者,以越諸陽(yáng)之熱逆也。(頭上五行者,督脈在中,旁四行,足太陽(yáng)經(jīng)也。中行五穴∶上星、囟會(huì)、前項(xiàng)、百會(huì)、后頂也。次兩旁二行各五穴∶五處、承光、通天、絡(luò)卻、玉枕也。又次兩旁二行各五穴∶臨泣、目窗、正營(yíng)、承靈、腦空也。五行共二十五穴,俱在巔頂之上,故可散越諸陽(yáng)熱氣之逆于上者。)大杼、膺俞、缺盆、背俞,此八者,以瀉胸中之熱也。(大杼,足太陽(yáng)經(jīng)穴。膺俞,中府也,手太陰經(jīng)穴。缺盆,足陽(yáng)明經(jīng)穴。背俞,風(fēng)門也,一名熱府。此八穴皆在胸之前后,故可瀉胸中之熱。)氣街、三里、巨虛上下廉,此八者,以瀉胃中之熱也。(氣沖、三里、巨虛上廉、下廉,此八者俱足m.payment-defi.com/zhicheng/陽(yáng)明經(jīng)穴,故可瀉胃中之熱。)云門、 骨、委中、髓空,此八者,以瀉m.payment-defi.com/yishi/四肢之熱也。(云門,手太陰經(jīng)穴。 骨即肩 ,手陽(yáng)明經(jīng)穴。委中,足太陽(yáng)經(jīng)穴。髓空,即腰俞,督脈穴。云門、 骨連手,委中、髓空連足,故此八穴可瀉四肢之熱。)空,孔同。五臟俞旁五,此十者,以瀉五臟之熱也。(五臟俞旁五穴∶肺俞之旁,魄戶也;心俞之旁,神堂也;肝俞之旁,魂門也;脾俞之旁,意舍也;腎俞之旁,志室也。皆足太陽(yáng)經(jīng)穴。凡五臟之系,咸附于背,故此十者,可瀉五臟之熱。)凡此五十九穴者,皆熱之左右也。(又五十九穴,詳后篇。)帝曰∶人傷于寒而傳為熱何也?岐伯曰∶夫寒盛則生熱也。(寒邪外束,則陽(yáng)氣內(nèi)郁,故傳而為熱,所以寒盛則生熱也。然則外感發(fā)熱者,因傷于寒也,散其寒則陽(yáng)氣泄而熱自除矣。今有不知標(biāo)本者,但見發(fā)熱,輒用苦寒。夫陰寒沉滯,焉能解表?表不解則熱愈甚,所以輕者致重,重者致危,是不知熱無(wú)犯熱,寒無(wú)犯寒之戒也。詳義見運(yùn)氣類二十,并當(dāng)詳究。)

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