夫形者，天地之所生，父母之所養(yǎng)，稟五行之氣而成，感陰陽(yáng)之變而產(chǎn)。未受此身，先具此形，是形之與性命相生相感而有得焉。然形既為我有，何必用煉？女子之體。原屬陰濁，不若男子之體，實(shí)秉陽(yáng)剛。茍不陶煉，不能使血還為氣，如何孕得出先天，產(chǎn)得出真氣。若不得真氣，仍然一片純陰，又焉能復(fù)得了還丹，成得了大道。故女子之形是必先煉，而后可然。
煉形者，是調(diào)攝之義也。血液屬陰，實(shí)重濁凝，居于下，藏于血海胞里，化于五蘊(yùn)山頭，灌溉一身，榮養(yǎng)百m.payment-defi.com/shiti/脈，循環(huán)不已。游溢諸經(jīng)，變?yōu)樵抑�，去而不用。直待二百四十刻漏，三十時(shí)辰已周。那時(shí)熔華復(fù)露，先天化形，留為生人之用。此即所謂氣之清者上升于乳；氣之濁者下流為瘀。生人生仙之機(jī)，實(shí)分于此。故女子修煉，予先認(rèn)定清濁，方能養(yǎng)得真形。
夫形何以煉，當(dāng)其坐時(shí)，用神機(jī)運(yùn)動(dòng)，候口中液滿，微漱數(shù)遍，俟其清澄；然后用鼻引清氣，隨同玉液然咽下重樓，入于心舍，下降黃房，至關(guān)元血海而止；略凝一凝，從血海運(yùn)至尾閭，升上夾脊，透頂門逕入泥丸；仍從泥丸復(fù)行下降，至兩乳間而止；停聚良久，使津化為氣，是為一轉(zhuǎn)。
如是者三。三轉(zhuǎn)既畢，方用兩手運(yùn)兩乳，回轉(zhuǎn)三十穴。轉(zhuǎn)畢以兩手捧至中間，輕輕運(yùn)至血海而止。仍又根據(jù)前運(yùn)煉一番，三轉(zhuǎn)三番，共得九轉(zhuǎn)煉形。
m.payment-defi.com/rencai/倘女子沉潛莊重，根深器濃者，行之不過(guò)百日，而形已煉成，長(zhǎng)生有路矣。從此往上再進(jìn)，大丹可期。
獨(dú)憐閨閫女子，孳海佳人，不得親覯正傳，以修無(wú)上真正之道。勸諭后世女子，早求師授，共證菩提可耳！
