\[圖暫缺]少陽君火司天，陽明燥金在泉，中見太商金運(yùn)，歲金太過，氣化營運(yùn)先天，堅(jiān)成之紀(jì)，紀(jì)曰上征與正商同，又曰太商下加陽明，太過而加同天符，天符為執(zhí)法，是謂平氣之化，命曰審平之紀(jì)，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅(jiān)斂，其政勁肅其候清切，其令燥，其類金，其應(yīng)秋，其谷稻，其果桃，其實(shí)殼，其蟲介，其畜雞，其物外堅(jiān)，其色白，其味辛，其音商，其數(shù)九，其在人也。在藏為肺，在竅為鼻，在體為皮毛，在病為咳，此歲運(yùn)所主也。天地之氣，熱化在上，左柔化，右動(dòng)化，故天政所布其氣明，辛化在下，左藏化，右明化，故地氣肅而其令切，二歲交司之氣，寒交暑，天地相應(yīng)之氣，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，熱化七，清化九，燥化九，所謂正化之日，羽蟲靜，介蟲育，是謂歲物所宜，毛蟲耗，濕毒不生，是謂地氣所制，水火寒熱，持于氣交而為病始，熱病生于上，清病生于下，寒熱相犯而爭于中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上，歲半之前，少陰君火以司天氣，少陰之化，有本標(biāo)之異，寒熱得中，其氣乃和而無熱、yin之勝，歲半之后，陽明燥金以司地氣，陽明不從標(biāo)本，以中氣為化，燥濕相兼，其化乃平而無燥yin之勝，是歲平金無勝復(fù)，不取化源，惟資歲勝，折其郁氣，無使暴過而生其病，歲宜以咸寒調(diào)其上，以酸溫安其下，以辛溫調(diào)其中，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，運(yùn)同地氣，宜多溫?zé)峄�，司氣以涼，用涼遠(yuǎn)涼，此其道也。初之氣，自己亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陽水，中見金運(yùn)，風(fēng)寒燥三氣，同奉少陰之政以行春令，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜治太陽之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤之，歲谷用丹，間谷用稷，乃無寒邪之害。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見金運(yùn)，風(fēng)火燥三氣，同奉少陰之政以行舒榮之化，木火相得，陽氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和，其病淋目瞑目赤，氣郁于上而熱，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用丹，間谷用稻，乃無風(fēng)邪之害。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見金運(yùn)，二火勝運(yùn)，又為天政所布，故大火行，庶類蕃鮮，寒氣時(shí)至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用丹，間谷用豆，乃無熱邪之害。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陰土，中見金運(yùn)，土得其位，以生運(yùn)金，二氣相得，以行陽明之令，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至，民m.payment-defi.com病寒熱嗌干、黃癉、鼽、衄飲發(fā)，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用白，間谷用麻，乃無濕邪之害。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陽火，中見金運(yùn)，歲金雖得位，客氣少陽用事，清化乃抑，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜治少陽之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷用白，間谷用豆，乃無火邪之害。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣陽明金，中見金運(yùn)，金氣相符，水氣生之，又為歲之司氣，金氣乃平，故燥令行，余火內(nèi)格，民病腫于上咳喘，甚則血溢，寒氣數(shù)舉，則霧 翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，宜調(diào)陽明之客，以酸補(bǔ)www.med126.com之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用白，間谷用黍，乃無燥邪之害，是氣也。司氣以涼，用涼無犯，是謂至治。
