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圣濟(jì)總錄:丙子歲圖

\[圖暫缺]少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太羽水運(yùn),歲水太過,氣化營運(yùn)先天,水運(yùn)臨子,是謂歲會(huì),氣之平也。平水之歲,命曰靜順之紀(jì),藏而勿害,治而善下,五化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅(jiān),其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其應(yīng)冬,其谷豆,其果…

\[圖暫缺]少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太羽水運(yùn),歲水太過,氣化營運(yùn)先天,水運(yùn)臨子,是謂歲會(huì),氣之平也。平水之歲,命曰靜順之紀(jì),藏而勿害,治而善下,五化咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅(jiān),其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其應(yīng)冬,其谷豆,其果栗,其實(shí)濡,其蟲鱗,其畜彘,其色黑,其味咸,其物濡,其音羽,其數(shù)六,其在人也。其藏腎,其主二陰,其養(yǎng)骨髓,其病厥,此歲運(yùn)之化也。天地之氣,上見少陰,左間太陰,右間厥陰,故天政所布其氣明,下見陽明,左間太陽,右間少陽,故地氣肅而其令切,交司m.payment-defi.com/sanji/之氣,以寒交暑,天地之氣,以熱加燥,云馳雨府,濕化乃行,時(shí)雨乃降,金火合德,上應(yīng)熒惑太白,其谷丹白,水火寒熱,持于氣交而為病始,熱病生于上,清病生于下,寒熱相犯而爭于中,民病咳喘,血溢、血泄、鼽嚏、目赤 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上,蓋火為天氣,金為地氣,水運(yùn)在中,熱化二,寒化六,清化四,正化度m.payment-defi.com也。羽蟲靜,介蟲育,歲物之宜也,毛蟲耗,羽蟲不成,濕毒不生,地氣制之也。燥熱相加,天氣盈,地氣虛,歲有平水,不取化源,唯抑運(yùn)氣,資其歲勝,無使暴過而生病也,食丹白之谷,以全真氣,食間氣之谷,以辟虛邪,味宜以咸寒調(diào)上,以酸溫安下,運(yùn)同地氣,宜以溫?zé)峄,歲半之前,天氣少陰主之,少陰有本標(biāo)之化,其應(yīng)寒熱得中,歲半之后,地氣陽明主之,陽明以中氣為化,其應(yīng)濕燥相半,當(dāng)其時(shí)而至者為平和,非其時(shí)而至者為yin勝,初之氣,自乙亥年大寒日寅初,至是歲春分日子初,六十日八十七刻半,主位太角木,客氣太陽水,中見水運(yùn),氣與運(yùn)同,以居木位,水木相和,奉少陰之政而行春令,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄復(fù)藏,水乃冰,霜復(fù)降,風(fēng)乃至,陽氣郁,民反周密,關(guān)節(jié)禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜治太陽之客。以苦補(bǔ)之,以咸瀉之,以苦堅(jiān)之,以辛潤之,歲谷食丹,間谷食稷,則寒不為邪,是氣也,用寒遠(yuǎn)寒,無犯司氣之寒。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正。凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見水運(yùn),水木相得,陽氣布,風(fēng)乃行,春氣以正,萬物應(yīng)榮,寒氣時(shí)至,民乃和,其病淋目瞑目赤,氣郁于上而熱,宜治厥陰之客,以辛補(bǔ)之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷食丹,間谷食稻,則風(fēng)不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見水運(yùn),火居火位,歲水間之,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時(shí)至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷食丹,間谷食豆,則熱不為邪。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陰土,中見水運(yùn),土居其位,溽暑至,大雨時(shí)行,寒熱互至,民病寒熱,嗌干黃癉鼽衄飲發(fā),宜治太陰之客,以甘補(bǔ)之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷食白,間谷食麻,則濕不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見水運(yùn),畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,歲水制之,其病乃微,宜治少陽之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸軟之,歲谷食白,間谷食豆,則火不為邪,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣陽明金,中間水運(yùn),水當(dāng)其位,與金相和,燥令行,余火內(nèi)格,腫于上,咳喘,甚則血溢,寒氣數(shù)舉,則霧 翳,病生皮腠,內(nèi)舍于脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜治陽明之客,以酸補(bǔ)之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷食白,間谷食黍,則燥不為邪,是歲也。水氣之平由于歲會(huì)為行令,邪或中之,民有持久之病,經(jīng)所謂中行令者,其病徐而持也。

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