經(jīng)云∶厥者,逆也。有寒厥,有熱厥,有六經(jīng)厥,有尸厥。寒厥者,陰氣起于足五指之里,集于膝下,聚于膝上,故陰氣勝,則從五指至膝上寒,陽(yáng)氣衰,不能滲營(yíng)其經(jīng)絡(luò),陽(yáng)氣日損,陰氣獨(dú)在,故手足為之寒,名曰寒厥。熱厥者,陽(yáng)氣起于足五指之表,集于足下,聚于足心,故陽(yáng)氣勝,則從五指至足心熱,熱入于胃,絡(luò)脈滿,經(jīng)脈虛,陰虛陽(yáng)入,腎氣衰,陽(yáng)氣獨(dú)勝,故手足為之熱,名曰熱厥。六經(jīng)厥者,頭重足弱,發(fā)為瞑仆,名太陽(yáng)厥;妄言走呼,腹?jié)M面赤,名陽(yáng)明厥;暴聾頰腫,脅 拘痛,名少陽(yáng)厥;腹脹后閉,食為寒嘔,名太陽(yáng)厥;口干溺赤,腹?jié)M心痛,名少陰厥;涇溲不利, 熱陰縮,名厥陰厥。尸厥者,脹滿,暴不知人,或至半日,遠(yuǎn)至一日。此以陰氣盛于上,則下虛,下虛則腹脹,腹脹則下氣重上而邪氣逆,逆則陽(yáng)氣亂而不知人矣,名曰尸厥。經(jīng)論如此,雖粗分六經(jīng),殊不出寒熱,二證所因,欲求備治,當(dāng)歷明之。寒厥,則因多欲而奪其精,故致陽(yáng)衰陰盛。熱厥,則因醉飽入房,精虛則熱入,故致陰虛陽(yáng)盛?计湄室颍嘁圆粍俪似渌鶆,氣不得行,遂致于逆。如腎移寒于脾,則水乘于土,水既不行,乃成寒厥;如心移熱于腎,則火寒于水,火既不行,乃成熱厥。六經(jīng)皆然,可次第論也,所謂得其要者,一言而終矣。尸厥亦然,正由臟氣相刑,或與外邪相忤,則氣遏不行,閉于經(jīng)絡(luò),諸脈匿伏,昏不知人。唯當(dāng)隨其臟氣而通之,寒則熱,熱則寒,閉則通,如《經(jīng)》所謂盛則瀉,虛則補(bǔ),不盛不虛,以經(jīng)取之,其旨一也。《經(jīng)》中以數(shù)醉為熱厥之m.payment-defi.com/job/因,學(xué)人不可拘此。蓋傷寒溫病,m.payment-defi.com/shiti/皆有熱厥,仲景所謂熱深厥深,圣意以酒能發(fā)百脈熱,故舉此以為例耳,不可不知。