林氏，怒后胸膈熱痛，吐血煩悶，多痰，頭疼作嘔，因成反胃。頭面四膚浮腫，肌骨漸瘦，常下紫血。夏月心痛恒作，腹中三塊如石，一在左脅，一在右脅，一在心下。痛時(shí)三塊上沖，痞滿噯濁，心煩口渴，旋飲旋吐。手足厥冷如冰，交秋則愈。經(jīng)來(lái)腹痛，遍身皮肉筋骨皆痛，上熱燔蒸。初病因喪愛(ài)子痛哭，淚盡血流。后遭父姑之喪，凡哭皆血。魚(yú)肉瓜果，概不敢食，恃粥而已。粥下至胸即上，時(shí)而吐蛔。少腹結(jié)塞，喘息不通，小便紅濁淋澀，糞若羊矢。半月以后，嗽喘驚悸不寐，合眼欲睡，身跳尺余，醒夢(mèng)汗流，往來(lái)寒熱。凡心緒不快，及目眶青黑，則病發(fā)必劇。病九年矣。滴水弗存，粒米不納，服藥湯丸俱吐。
此緣脾陷胃逆，出納皆阻。胃主降濁，脾主升清，脾升則清氣上達(dá)，糞溺無(wú)阻，胃降則濁氣下傳，飲食不嘔。脾陷而清氣填塞，是以澀閉，胃逆而濁氣沖逆，是以涌吐。而出納廢棄，上下關(guān)格，總由中脘陽(yáng)虛，脾胃濕寒，不能消水而化谷。蓋水谷消化，糟粕下傳，胃無(wú)陳宿，故不嘔也，即嘔亦無(wú)物。脾胃濕寒，水谷不消，陳宿停留，壅礙陽(yáng)明虛受之常，則中脘郁脹，升降倒行，胃氣上逆，故嘔吐不存也。胃以下行為順，上行為反，上行之久，習(xí)為自然，食停即吐，永不順降，故曰胃反。飲食不存，無(wú)復(fù)渣滓入于二便，而肝脾郁結(jié)，腸竅塞閉，是以便溺不利。胃氣上逆，肺膽莫降，相火刑金，故上熱郁蒸，嗽喘燥渴。辛金不收，則氣滯而痰凝。甲木失藏，則膽虛而驚作。相火升炎，泄而不秘，皮毛開(kāi)滑，斯常汗流。神氣浮動(dòng)，自少夢(mèng)寐。六月濕旺，胃氣更逆，愈阻膽經(jīng)降路，甲木郁迫，賊傷胃氣，則胃口疼痛。少陽(yáng)經(jīng)脈，自胃口而下兩脅，經(jīng)腑俱逆，不得舒布，兩氣摶塞，因成三塊。甲木升擊，則三塊齊沖。土木糾纏，故痞塞噯氣。交秋燥動(dòng)濕收，是以病愈也。
血藏m.payment-defi.com/shouyi/于肝而斂于肺，陰分之血，肝氣升之，故不下脫，陽(yáng)分之血，肺氣斂之，故不上溢。血以陰體而含陽(yáng)氣，溫則升，清則降，熱則上流，寒則下泄。下溫而上清，則條達(dá)而紅鮮，上熱而下寒，則瘀凝而紫黑。凝瘀之久，蓄積莫容，乃病外亡。相火升泄，上熱下寒，陽(yáng)分之血，已從上溢，陰分之血，必從下脫。經(jīng)脈敗漏，紫黑不鮮，一月數(shù)來(lái)，或半月方止者，血海寒陷而不升也。經(jīng)血寒瘀，月期滿盈，阻礙風(fēng)木發(fā)舒之氣，郁勃沖突，是以腹痛。既不上達(dá)，則必下泄。而木氣遏陷，疏泄不暢，是以血下而梗澀也。劉朱論血，以紫黑為熱，謬矣！肝藏血而竅于目，腎主五液，入肝m.payment-defi.com/rencai/為淚，肝氣上通于心。《靈樞·口問(wèn)》：心者，五臟六腑之主也，目者，宗脈之所聚，上液之道也。悲哀憂愁則心動(dòng)， 心動(dòng)則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感而液道開(kāi)，故泣出焉。悲哀動(dòng)中，肝液上涌，營(yíng)血感應(yīng)，宗脈開(kāi)張，木火升泄，而金水不能斂藏，是以血淚俱下也。肝脾郁陷，下焦堵塞，故少腹結(jié)硬，喘息不通。肝屬木，其色青，其志怒，其竅為目。 《靈樞·五閱五使》：肝病者，眥青。肝病則郁怒而克脾土，故青色見(jiàn)于目眥。目眶青則病重者，木賊而土敗也。木郁則生蟲(chóng)，肝郁則生蛔，故《傷寒·厥陰》有吐蛔之條，亦由土濕而木遏也。脾主肌肉，四肢之本，濕旺脾郁，肌肉壅滯而四肢失秉，故生腫脹。經(jīng)后血脫，溫氣亡泄，脾陽(yáng)愈敗，故腫脹愈加也。土虧陽(yáng)敗，病重邪深，幸以下竅結(jié)澀，陽(yáng)根未斷，是以久病長(zhǎng)危而不死也。
林氏久病，幾于絕粒。用燥土暖水、溫胃降逆、疏木行郁之法，川椒、附子、干姜、茯苓、甘草、桂枝、白芍、丹皮、半夏、蓯蓉，半月愈。
