前兩天早晨，聽廣播里的某個健康講座。專家說道：有的人
陰虛火旺，五心煩熱，手腳必須放到被子外面甚至還要摸著很涼的東西才能睡著。這是典型的陰虛癥狀。（這一點我理解)但專家接著說，其實陰虛從根本上說也是陽虛。因為陽虛所以才導致了陰虛，陽虛是根本。所以扶陽才是根本。（基本意思就是這樣)。我知道陰虛火旺的意思，但不明白的是陰虛的根本是陽虛這句話。既然人體分為陰陽，就應(yīng)該有陰虛和陽虛兩種，為什么陰虛的根本是陽虛？敬請各位高人解惑。謝謝了！
－－－－－－－－－－－晚上睡覺，衛(wèi)氣開始養(yǎng)五臟。表皮溫度下降。下絳不了，有問題了
－－－－－－－－－－－專家說的也不一定都對！何況，是不是專家還不能確定！
誰說陰虛火旺的根本還是陽虛？
憑什么說陰虛火旺的根本還是陽虛？
道理沒解析清楚，就將一已之見說得如此肯定，如此絕對，難道不怕誤盡天下蒼生？！
肝火上亢、目赤
耳鳴、
頭痛眩暈，血壓240/110，你用點溫陽藥試試，看是什么后果？
最早的出處，某專家（盧崇漢？)說：“陰虛火旺的根本還是陽虛”，那是就某個具體的病例而言。離開了具體的病例，單獨將這句話作為命題，就偏激了！有斷章取義之嫌！
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陽虛運化無力，陽不化，則陰不生，故陰也虛。從這個角度上說，“陰虛的根本還是陽虛”。實際上，這是處于陰陽兩虛狀態(tài)時所可能發(fā)生的情況。
要知道， 陰虛者，不一定火旺。到了陰虛且火旺的程度時，那就絕對與陽虛無半點關(guān)系了！此時，只能清火，絕不溫陽。
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陰虛、陽虛、陰陽兩虛，有三種狀態(tài)。但人們往往以陰陽為界線分別之，而忽略了陰陽兩虛的界線。將陰陽兩虛混于陰虛或陽虛之中。
火神派中，祝味菊用
附子最為廣泛。有些看似陰虛的病例也用附子，細思之，實則多為陰陽兩虛或虛陽浮越之證�；驕仃査幣c滋陰藥同用，如附子配
熟地；或溫陽藥與清熱藥同用、如附子配
石膏；或溫陽藥與潛陽藥同用，如附子配
磁石。
若真為陰虛火旺而妄加溫陽者，必生禍患！
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本帖最后由 杏林簫客 于 2010/8/1 18:05 編輯 m.payment-defi.com/zhicheng/]
－－－－－－－－－－－俺是個初學的，參與下討論吧。我的感覺陽從陰生，陰為體陽為用，要是陽虛的話，實質(zhì)估計還是陰虛，人體因為消耗陽氣過了，而陰不及時補充，比如透支過久等，就會導致陰虛，這時候會出現(xiàn)虛火，我感覺虛火就是陰水運化乏力（陰陽兩虛)出現(xiàn)的炎火，所以陽虛在前，陰虛在后，其根本還是陰虛。這時候用陽藥，更消耗陰水，雖然癥狀可能得以緩解一時，非長久之計。還是要休息，補充體力，恢復人體之陰，才可以。
－－－－－－－－－－－陰以藏陽，陰不足必然導致陽耗于外，久之陽自虛。
陽耗多了，后來陰虛的癥狀就會消失。看似正常，只不過是身體維持在了低水平的陰陽平衡，而不是真正的陰平陽密。用一氣周流的語言來講，陰虛即是金水的斂藏出了問題，陽虛是木火的升長出了問題，而這左升右降相互影響，并且有中土于中斡旋。
實火宜清，虛火宜降。
－－－－－－－－－－－說陰虛的根本是陽虛是有道理的，因為內(nèi)經(jīng)說陰虛是因為有所勞倦，星期帥少，谷氣不盛，上焦不行，下焦不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內(nèi)熱。相信內(nèi)經(jīng)說的很明白了，不用解釋了。再有就是二樓的朋友說的很對，有的時候，人不是陰虛或者是陽虛，不過陽不入陰或陰不出陽。
－－－－－－－－－－－但專家接著說，其實陰虛從根本上說也是陽虛。因為陽虛所以才導致了陰虛，陽虛是根本。所以扶陽才是根本
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為什么專家不給祥細的說明呢，哎，就知道扶陽，得要先把病理弄清嘛
有的人陰虛火旺，五心煩熱，手腳必須放到被子外面等等． 這是虛火外越的表現(xiàn)，就得要先了解為什么虛火外越，因為是里有寒使陽不得回歸，所以先得要去寒為主，寒去在外的虛火能自動回歸．但這種扶陽也要看病情而定，方式各不同
－－－－－－－－－－－為什么虛火外越？因為是里有寒使陽不得回歸
--------這種情況有，屬真寒假熱，并不是真正的陰虛火旺。
但并不是所有的五心煩熱都是陰寒內(nèi)阻，陽不回歸！五心煩熱者，絕大多數(shù)屬真陰不足！極少數(shù)才屬虛陽外越。
只是手心熱，或只是腳心熱，而不是手心腳心同時
發(fā)熱者，假熱多一些。
－－－－－－－－－－－陰虛不寐
劉渡舟醫(yī)案：李某某，男，49歲�；�
失眠已兩年，西醫(yī)按神經(jīng)衰弱治療，曾服多種鎮(zhèn)靜安眠藥物，收效不顯，自訴：入夜則心煩神亂，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成寐。煩甚時必須立即跑到空曠無人之地大聲喊叫，方覺舒暢。詢問其病由，素喜深夜工作，疲勞至極時，為提神醒腦起見，常飲濃厚
咖啡，習慣成自然，致入夜則精神興奮不能成寐，晝則頭目昏沉，萎靡不振。視其舌光紅無苔，舌尖宛如草莓之狀紅艷，格外醒目，切其脈弦細而數(shù)。脈證合參，此乃火旺水虧，
心腎不交所致。
治法當以下滋腎水，上清心火，令其坎離交濟，心腎交通。
黃連12克，
黃芩6克，
阿膠1O克(烊化)，
白芍1 2克，
雞子黃2枚。此方服至3劑，便能安然入睡，心神煩亂不發(fā)，續(xù)服3劑，不寐之疾從此而愈。
按語：失眠，《內(nèi)經(jīng)》謂之“不寐”、“不得臥”。成因有痰火上擾者；有營衛(wèi)陰陽不調(diào)者；有心脾氣血兩虛者；有心腎水火不交者。本案至夜則心神煩亂，難以入寐，乃心火不下交于腎而獨炎于上。陳士鐸《辨證錄》云：“夜不能寐者，乃心不交于腎也……心原屬火，過于熱則火炎于上而不能下交于腎。’’思慮過度，暗耗心陰，致使心火翕然而動，不能下交于腎，陽用過極，則腎水難以上濟于心。又飲咖啡，助火傷陰，使火愈亢，陰愈虧。觀其舌尖赤如草莓，舌光紅無苔，脈細而數(shù)，一派火盛水虧之象，辨為心腎不交之證。故用
黃連阿膠湯以滋陰降火，交通心腎，體現(xiàn)了《難經(jīng)》所謂“瀉南補北”的精神。
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陰虛
崩漏 劉渡舟醫(yī)案：唐某某，女，30歲。月經(jīng)淋漓不止已半年許，婦科檢查未見異常，Hb 7．2g％。伴心煩不得臥，驚惕不安，
自汗沾衣。索其前方，多是參、芪溫補與澀血固經(jīng)之藥，患者言服藥效果不佳，切其脈縈縈如絲，數(shù)而薄疾(一息六至有余)，視其舌光紅無苔，舌尖紅艷如
楊梅。細繹其證，脈細為陰虛，數(shù)為火旺，此乃水火不濟，心腎不交，陰陽悖逆之過。
治應(yīng)瀉南補北，清火育陰，安謐沖任為法。黃連1O克，阿膠12克，黃芩5克，白芍12克，
雞子黃兩枚(自加)。此方服至5劑，夜間心不煩亂，能安然入睡，驚惕不發(fā)。再進5劑，則漏血已止。Hb上升至1 2g％。
按語：本案主訴月經(jīng)淋漓不止，前醫(yī)囿于“氣能攝血”之規(guī)，率用參、芪之品，反增火熱之勢�！端貑枴り庩枒�(yīng)象大論》指出：“陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。病本水虧火旺，反服溫燥之藥，何異抱薪救火，焉能取效。《素問·奇病論》說：“胞絡(luò)者，系于腎�！端貑枴ぴu熱病論》說：“胞脈者，屬心而絡(luò)于胞中。"心腎不交之證，腎水虧于下不能上濟心火，心火反下移入胞中，逼迫經(jīng)血淋漓不止。陰虧火熾，故治當壯水制火，瀉南補北，交通心腎為法，投《
傷寒論》的黃連阿膠湯，正與病之相宜，果數(shù)劑而愈。
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陰虛大笑不止
張云醫(yī)案：于某，女，73歲，1990年3月2日診。無故大笑不止7天，非但開口即笑，獨處亦笑，影響飲食及睡眠。西醫(yī)診斷為腦動脈硬化。服藥不效，邀筆者診治。癥狀如前，面部潮紅，舌紅無苔，脈細數(shù)。心主神明，火盛傷心陰，責腎水之虧。滋水清熱，交通心腎，乃為本病治療之肯綮。黃連阿膠湯加味治之。黃連lOg，黃芩12g，阿膠15g，白芍30g，雞子黃2枚，
夜交藤50g，生龍牡各60g。2劑笑止。隨訪年余，未見復發(fā)。
按語：《靈樞·本神》云：“
心氣虛則悲，實則笑不休�！北景复笮Σ恢挂娒婕t、舌紅少苔、脈細數(shù)，乃腎水不足，心火亢盛，上擾神明所致，屬“腎虛"而“心實”。故用黃連阿膠湯滋腎水之“虛”，清心火“實”，心腎相交，坎離既濟，神無火煎，則狂笑自已。
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這些本質(zhì)上也是陽虛嗎？
對于以上這類病人，能扶陽嗎？究竟誰錯了？
本不想多言，但這類觀點誤人越來越多！
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本帖最后由 杏林簫客 于 2010/8/2 14:11 編輯 m.payment-defi.com/zhicheng/]
－－－－－－－－－－－陽虛者滋陰，如雪上加霜！
陰虛者溫陽，似火上澆油！
