初學教室:為什么我們治發(fā)熱不用1800年前的古方呢？

醫(yī)療費用貴，卻仍然用西醫(yī)藥來治發(fā)燒，而西醫(yī)治發(fā)燒的效果如何卻讓明白就里的人不敢茍同。中醫(yī)治發(fā)燒，辨證論治，一人一方，對癥下藥，癥辨得細，藥用得準，為什么就沒幾個人用呢？

我國古代的醫(yī)圣張仲景著有《傷寒論》一書，可以看做最早的論述外感性發(fā)熱疾病的專著，被后世醫(yī)家奉為經(jīng)典�！秱�寒論》中說：“病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也�！薄鞍l(fā)于陽者七日愈，發(fā)于陰者六日愈，以陽數(shù)七，陰數(shù)六是也�！边@幾句話告訴我們，不用藥的發(fā)熱病人，不管是“發(fā)于陽”還是“發(fā)于陰”的，都能自愈，不必驚慌。我們在臨床中碰到的發(fā)熱病人，也確實是大多數(shù)都能不治自愈的，而用藥并不一定會得到好處。

《傷寒論》說：“傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也�！薄皞�寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。”其意思是說，惡寒發(fā)熱1~3天，病在太陽經(jīng)，如果脈靜、不惡心嘔吐、沒有寒熱往來的少陽證，沒有發(fā)熱汗出不惡風的陽明證，就可以不用理它，必能自愈。如果3天內(nèi)有變化，按變化的癥情處理。這里“傳”的意思，我們可以理解為體質(zhì)抵不住病毒的侵擾，病勢加重；或者可以認為入侵的不是一般的感冒病毒，而是比較厲害的流行性感冒病毒。此兩條條文是對病人在發(fā)熱初期，病勢會不會增重，作出的預測，并告訴我們處理的方法。

“傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也�！睈汉�發(fā)熱已經(jīng)三天，但是病人“能食而不嘔”，就可以預測他不會由三陽證轉(zhuǎn)為三陰證。從現(xiàn)在的觀點來說，就是有的發(fā)熱惡寒，發(fā)熱過了一天，脈還是靜的，就沒多大問題；發(fā)熱過了兩三天，不見寒熱往來等的少陽證，或但熱不惡寒的陽明證，也沒有大便秘結(jié)，腹?jié)M拒按等癥狀的，再加上能吃而不嘔的，就可以預測不會轉(zhuǎn)為三陰證了，很快就會好的。中醫(yī)可以按所作的預測對那些“頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者”，先進行辨證論治，不像西醫(yī)那樣坐著等。中醫(yī)能爭取在機體抗病能力最強的時候治療，當然是最有利的。

《傷寒論》著成到現(xiàn)在巳有1800多年的歷史，書中觀察發(fā)熱的前因后果和設定的方藥，已經(jīng)被我們在臨床實踐所證實它的有效性。它的藥方被稱為經(jīng)方，亦即經(jīng)典之作。日本研究《傷寒論》的專家也有上百家，使用《傷寒論》的方證治療各種疾病，都能應手取效。返觀西醫(yī)治病的方法和藥物，沒幾年就覺得“過時”了，變一個樣，沒有像經(jīng)方這樣經(jīng)1800多年的實踐考驗，仍然是屹立不倒的。這說明什么？說明中醫(yī)治發(fā)熱把規(guī)律抓著了。

而現(xiàn)實是，我們現(xiàn)在一有發(fā)燒出現(xiàn)，就會用西醫(yī)的方法退燒，而實際上西醫(yī)退燒用藥中的抗生素的副作用是很大的。我這里就不多說了。

只引一個思考：為什么我們治發(fā)熱不用1800年前的古方呢？

－－－－－－－－－－－現(xiàn)代人都知道發(fā)熱是病毒。不敢用啊。
－－－－－－－－－－－病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也�！薄鞍l(fā)于陽者七日愈，發(fā)于陰者六日愈，以陽數(shù)七，陰數(shù)六是也 是王叔和說的
－－－－－－－－－－－
病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也�！薄鞍l(fā)于陽者七日愈，發(fā)于陰者六日愈，以陽數(shù)七，陰數(shù)六
是傷寒論里說的

－－－－－－－－－－－現(xiàn)在 國內(nèi)的西醫(yī)不承認 你這種一人一方的治療效果。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)個體化治療比西醫(yī)群體化治療應該更科學才對。
－－－－－－－－－－－經(jīng)濟效益，學識所限。