生山藥（一兩) 生黃 （五錢) 知母（六錢) 生雞內(nèi)金（二錢，搗細(xì)) 葛根（錢半) 五味子（三錢)天花粉（三錢)
消渴之證，多由于元?dú)獠簧�，此方乃升元�(dú)庖灾箍收咭�。方中以黃 為主，得葛根能升元?dú)�。而又佐以山藥、知母�?a class="channel_keylink" href="http://m.payment-defi.com/pharm/2009/20090113053730_93267.shtml" target="_blank">花粉以大滋真陰。使之陽(yáng)升而陰應(yīng)，自有云行雨施之妙也。用雞內(nèi)金者，因此證尿中皆含有糖質(zhì)，用之以助脾胃強(qiáng)健，化飲食中糖質(zhì)，為津液也。用五味者，取其酸收之性，大能封固腎關(guān)，不使水飲急于下趨也。
方書消證，分上消、中消、下消。謂上消口干舌燥，飲水不能解渴，系心移熱于肺，或肺金本體自熱不能生水，當(dāng)用人參白虎湯；中消多食猶饑，系脾胃蘊(yùn)有實(shí)熱，當(dāng)用調(diào)胃承氣湯下之；下消謂飲一斗溲亦一斗，系相火虛衰，腎關(guān)不固，宜用八味腎氣丸。
白虎加人參湯，乃《傷寒論》治外感之熱，傳入陽(yáng)明胃腑，以致作渴之方。方書謂上消者宜用之，此借用也。愚曾試驗(yàn)多次，然必胃腑兼有實(shí)熱者，用之方的。中消用調(diào)胃承氣湯，此須細(xì)為斟酌，若其右部之脈滑而且實(shí)，用之猶可，若其人飲食甚勤，一時(shí)不食，即心中怔忡，且脈象微弱者，系胸中大氣下陷，中氣亦隨之下陷，宜用升補(bǔ)氣分之藥，而佐以收澀之品與健補(bǔ)脾胃之品，拙擬升陷湯后有治驗(yàn)之案可參觀。若誤用承氣下之，則危不旋踵。至下消用八味腎氣丸，其方《金匱》治男子消渴，飲一斗溲亦一斗。而愚嘗試驗(yàn)其方，不惟治男子甚效，即治女子亦甚效。曾治一室女得此證，用八味丸變作湯劑，按后世法，地黃用熟地、桂用肉桂，丸中用幾兩者改用幾錢，惟茯苓、澤瀉各用一錢，兩劑而愈。后又治一少婦得此證，投以原方不效，改遵古法，地黃用干地黃（即今生地)，桂用桂枝，分量一如前方，四劑而愈。此中有宜古宜今之不同者，因其證之涼熱，與其資稟之虛實(shí)不同耳。
消渴證，若其肺體有熱，當(dāng)治以清熱潤(rùn)肺之品。若因心火熱而鑠肺者，m.payment-defi.com/wszg/更當(dāng)用清心之藥。若肺體非熱，因腹中氣化不升，輕氣即不能上達(dá)于肺，與吸進(jìn)之養(yǎng)氣相合而生水者，當(dāng)用升補(bǔ)之藥，補(bǔ)其氣化，而導(dǎo)之上升www.med126.com，此拙擬玉液湯之義也。然消渴之證，恒有因脾胃濕寒、真火衰微者，此腎氣丸所以用桂、附。而后世治消渴，亦有用干姜、白術(shù)者。嘗治一少年，咽喉常常發(fā)干，飲水連連，不能解渴。診其脈微弱遲濡。投以四君子湯，加干姜、桂枝尖，一劑而渴止矣。又有濕熱郁于中焦作渴者，蒼柏二妙散、丹溪越鞠丸，皆可酌用。
邑人某，年二十余，貿(mào)易津門，得消渴證。求津門醫(yī)者，調(diào)治三閱月，更醫(yī)十余人不效，歸家就醫(yī)于愚。
診其脈甚微細(xì)，旋飲水旋即小便，須臾數(shù)次。投以玉液湯，加野臺(tái)參四錢，數(shù)劑渴見(jiàn)止，而小便仍數(shù)，又加萸肉五錢，連服十劑而愈。
