作者陳維宣
2012年開春，陽光明媚，暖意融融。劉世峰把他由中醫(yī)古籍出版社出版的《傳承中醫(yī)》一書，贈送了一本給筆者，心里流露的喜悅筆者深有感受，就像那四周涌來的春色。這是繼他在國內外發(fā)表60多篇論文后又一豐碩成果。字里行間，無不讓我深深感受到一顆對中醫(yī)事業(yè)的熱愛和傳承中醫(yī)的赤子之心。作為一個名不經傳的從山村毛孩子考入衛(wèi)校畢業(yè)生到現在的縣人民醫(yī)院副主任醫(yī)師，重慶市中醫(yī)學會理事，重慶科普專委副主任委員的他，作為一個最初只懂一些中醫(yī)初步知識和沒有什么臨床經驗到今天把脈，處方，對癥下藥，具有了相當豐富臨床經驗和辨證施治，成功治愈多例疑難雜癥，如心腦血管疾病，胃，十二指腸，
慢性胃炎，急，
慢性肝炎，
肝硬化腹水，男子不育，婦女不孕及婦科雜病的他‘，作為一個最初對中醫(yī)理論僅有一點膚淺認識，到現在國家級報刊發(fā)表論文60余篇，特別是現在出版的《傳承中醫(yī)》這一備受中醫(yī)界關注肯定的書籍的他；對于一個在中醫(yī)理論領域大膽突破，首次提出“三焦由人體血脈經絡構成，具有聯系人體各臟腑組織，運行氣血，水，津之通道”學說，極大豐富中醫(yī)營衛(wèi)之氣理論和臨床診斷方法，揭示了元氣本質，提出“五臟皆并稟元氣”的新觀點，受到中醫(yī)專家高度肯定的他。其卓越成就勝過許多本科畢業(yè)生，研究生，應當感到驕傲和自豪！作為50多歲“知天命”的年齡，正是為傳承中醫(yī)，造福于人民健康快樂的最佳沖刺狀態(tài)的他，深深感到責任重大，歷史和時代賦予的使命重大，為此信心百倍，迎接著更大的挑戰(zhàn)，努力進取，與時俱進，揭開中醫(yī)生涯嶄新的篇章。國醫(yī)大師朱良春在給劉世峰的信中，高度肯定和贊揚地說：“您對中醫(yī)勤奮學習，善于心悟，敢于思辯，精神可嘉也！”。主任中醫(yī)師、全國中華中醫(yī)藥學會常務理事、重慶市中醫(yī)藥學會會長、重慶市名中醫(yī)、全
國老中醫(yī)藥專家學術經驗繼承指導老師、全國名老中醫(yī)傳承工作室專家周天寒在《傳承中醫(yī).序》中客觀評價“作者長期工作在中醫(yī)臨床一線，不畏艱難，自強不息，思維活躍，觀點新穎，然亦有不自信時。余以為“心理無異，大道不孤”。何況“他山之石，可以攻玉；斷流之水，可以鑒形”。該書問世于熱愛中醫(yī)學者或有裨益。” 劉世峰為傳承中醫(yī)，刻苦學習，勇于實踐，大膽探索，其創(chuàng)新開拓精神和顯著的成就受到專家學者的高度肯定是他不懈努力的必然結果。是他對中醫(yī)事業(yè)無比熱愛的光輝結晶。正是心里燃起承傳中醫(yī)的不滅信仰，他才“堅持讀經典，做臨床，精勤不倦”；他才“勤奮學習，善于心悟，敢于思辨，精神可嘉”；他才不畏艱難，自強不息，一邊為病人把脈看病處方，一邊學習各種中醫(yī)知識，考入成都中醫(yī)學院深造，對自己的能力進行大大提升；正是這傳承中醫(yī)的不滅信仰，才有今天在中醫(yī)事業(yè)理論和實踐的卓越成就，才有60余篇閃光的論文令國內外學者專家刮目相看，才獲得由衛(wèi)生部中國醫(yī)療保健國際交流促進會專家評審委員會于一九九八年元月頒發(fā)的“中國特技名醫(yī)榮譽”稱號；才有《傳承中醫(yī)》一書的艱難誕生，造福于人民，芬芳于杏林�！秱鞒兄嗅t(yī)》這個嬰兒終于在2010年1月呱呱墜地。但它的孕育過程非常痛苦漫長，可以說這是劉世峰50年來的中醫(yī)心結的閃光體現。讓我們拭目以待這一嬰孩孕育和成長的艱難歷程，一步步揭開這部書為何備受關注的神秘面紗！
望聞問切療疾苦 陰陽五行談傳承
今年57歲的劉世峰，高挑個子，一副眼鏡里的眼睛總是悠閑地半開，顯出豁達，親切，更深藏著無盡的睿智。說話和言悅色，問話細密周到，時不時帶點幽默。給筆者和朋友的印象就是溫文爾雅，彬彬有禮，不失幽默。這些都表現出他學習中醫(yī)的優(yōu)良素質和善根慧根。 筆者初春的一天下午到人民醫(yī)院中醫(yī)一室對他進行采訪時，見他正專心專意地為一位中年婦女把脈。旁邊還坐著幾人等著。但見他一邊細細地聽著病人脈博的跳動，經驗地判斷著是細脈，還是弦脈，是滑脈還是沉脈；一邊耐心細致地詢問病情。當病人講了癥狀后，他又親切地問
頭痛不痛，一身發(fā)不
發(fā)熱或發(fā)不發(fā)冷，大小便是否正常，有汗沒有，口苦不苦，干不干，月經怎么樣？無微不至地詢問了病情后，再看病人舌苔，然后沉吟片刻處方。 我知道他腦子里在進行綜合分析，準確找出疾病根源，然后對癥下藥。是啊，一個合格的醫(yī)生就應像他那樣，對待病人像對待父母，對待病情，一定要做到周密細致。人民的健康生命，就把握在你的手里。只有這樣，才能準確地認清病灶，辯證施治，保證人民的健康。病人絡繹不絕，我一直沒有插話的機會。但卻發(fā)覺他額頭浸出一顆顆微小的汗滴。下班后，忙了一天的他，依然毫無疲倦之意，抽了抽架在鼻梁上的眼鏡，興致勃勃，滔滔不絕地對我講起中醫(yī)的無限奧妙和神奇。據他詳細介紹，我知道了中醫(yī)與宇宙大自然的關系。懂得了陰陽學說、五行學說等等，大開智慧。 陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發(fā)展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。這種學說對后來古代唯物主義哲學有著深遠的影響，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫(yī)學，都是在陰陽五行學說的協助下發(fā)展起來的。陰陽是中國古代哲學的一對范疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規(guī)律。我國古代醫(yī)學家，在長期醫(yī)療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用于醫(yī)學領域，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫(yī)理論的重要組成部分，對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展，起著極為深刻的影響。 依靠中醫(yī)望、聞、問、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬，據此，可以綜合判斷患者的疾病。比如，患者面色發(fā)青，喜食酸食，脈弦，則可診為肝��；面色紅，口中苦，脈洪大，可診斷為心火旺。又如，痙攣拘急抽風，根據五行歸類屬木病，從人體臟腑來看，可診斷為肝��；全身
水腫，小便不利，五行歸類屬水病，而病位可定為腎。根據五行學說，治療疾病時不僅要考慮發(fā)生病變的臟腑本身，還應根據臟腑之間的生克關系，控制疾病的傳變。正如《難經》所論述的：“見肝之病，則知肝當傳之于脾，當先實脾�！庇^察劉世峰診病全過程并聽他詳細講解中醫(yī)臨床經驗和古代中醫(yī)理論后，我方明白中醫(yī)是多么的紛繁復雜，博大精深，并且深深感受到他對中醫(yī)事業(yè)是多么的熱愛，對中醫(yī)的認識多么深刻，對中醫(yī)理論的研究是何等透徹，對人民的健康是多么體貼關心，對工作是多么敬業(yè)，這真是妙手仁心在他身上的光輝體現！ 這時我似乎明白，他之所以能寫出享譽中醫(yī)論壇的60多篇論文和《傳承中醫(yī)》一書，正是這妙手仁心的必然結果。又聽劉世峰詳細介紹了他學中醫(yī)的艱難歷程，充滿傳奇色彩，令筆者不得不懷著十分崇敬和好奇的心情尋根究底，才知道這株怒放在中醫(yī)杏林中的參天大樹，原來扎根在他那幼小心靈的深處。傳承中醫(yī)的種子早就播撒在他那片濟世救民的善良的心地！
一顆仁心耀孩提 兩副藥方孝慈親
1978年春天劉世峰終于如愿考上了江津衛(wèi)校中醫(yī)專業(yè)學習，實現了夢寐以求的理想。從此他踏上了用中醫(yī)藥技術為人民群眾解除疾苦，對他來說艱辛又充滿歡樂的人生路。在他幼小心靈里播下的學習中醫(yī)治病救人的種子終于有了一片肥田沃土，他是多么的興奮呀！于是兒時對中醫(yī)認識愛好的情景電影般的歷歷浮現在眼前。 劉世峰出生在榮昌縣盤龍鎮(zhèn)街道。孩提時期的劉世峰，同其他農村孩子一樣，無憂無慮，總愛貪玩。不同的是他在逢場天就愛去看街上“土醫(yī)生”賣草藥。當時感到中草藥很神奇，草根、樹皮居然能治好�。【枚弥�，就同賣草藥的老伯混熟了，并“打破砂鍋問到底”，學到許多中藥常識。隨著年齡漸漸增長，他對中醫(yī)的興趣也更加濃郁。常常到地攤上去翻中醫(yī)書看，越看越入迷，一蹲就是半天。還買了幾本舊的中醫(yī)藥書回家里看。陰陽五行，相生相克。金木水火土與五臟六腑的關系及診治等等，在他心里燃起了實踐的熊熊欲望。有一次他母親說胸部刺痛，根據所學他認為是“瘀血”所致，就按照中藥書上說的，
乳香、
沒藥、
桃仁、
紅花、
當歸有活血化瘀作用，來不及多想就急忙到藥店把這幾味藥“抓”了回來，然后守著把藥熬好給母親吃了。母親的心口一會果然就不痛了，只是說藥很難吃。 他取下眼鏡擦了擦戴上，很有成就感地向筆者說出用中藥把父親的煙癮戒掉一事。 他父親患了
慢性支氣管炎。但煙癮又很大，愛吃葉子煙（用煙葉卷著抽的煙)，不管咳得多么厲害，都含著一根尺把長的葉子煙桿，吞云吐霧。吃著煙又咳個不停。他想無論如何都要把父親的病治好，就在
咳嗽驗方書中找了一個方子，法
半夏、川貝、
陳皮、
粟殼等。這些藥盤龍鎮(zhèn)又沒有，要到幾十里外的隆昌縣城去抓。（老家在榮昌縣盤龍區(qū))二話沒說，他就連夜赤腳趕到隆昌，第二天把藥買回來，借來碾子，將藥碾爛。手腳并用，雙手都打起了泡，也還是沒有碾細。靈機一動，接著就用白糖熬化伴藥末做成塊狀，叫父親服用。并告訴父親服藥期間不能抽煙。父親很受感動，就按照他說的去做。一個多星期不吸煙，結果雖然咳嗽沒有治好，卻把煙癮戒掉了。 后來他下鄉(xiāng)到盤龍區(qū)合心大隊當知青接受再教育，曾經在大隊醫(yī)療站栽種中藥，還上山采過草藥。78年春考入江津衛(wèi)校中醫(yī)專業(yè)。1980年劉世峰被分配到榮昌縣峰高區(qū)衛(wèi)生院從事中醫(yī)門診工作，這期間，閱讀了大量古今中外名著，如：《詩經》、《戰(zhàn)國策》、《楚辭》、《唐詩三百首》、《古文觀止》，中國四大名著等書。1983年又到榮昌衛(wèi)校古典醫(yī)籍提高班學習1年，84年又隨榮昌縣名老中醫(yī)周澤勛跟師學習1年，盡得其傳。85年考入成都中醫(yī)學院學習4年。 劉世峰對父母非常孝順。父親一發(fā)病就給他寫信或打電話，他知道后就匆忙請假，從榮昌峰高趕回盤龍老家去給父親看病熬藥。有一次父親因吃老
姜燉
豬心肺后，出現腹脹，
呃逆，頸項強，頭悶痛，食不下（納差)。他匆忙趕回去后根據癥狀認為是外感寒濕邪氣所致，遂用
藿香正氣散加味治療，服后病依然不減。出現腹脹，用手觸摸感痛，他猛然恍悟病屬仲景
小陷胸湯證，即書小陷胸湯原方1劑，服后大便微瀉，病遂痊愈。 對父母的孝順是一個醫(yī)務工作者，特別是中醫(yī)醫(yī)生必須具備的優(yōu)良品質。試想一個對父母都不孝順的人，又怎能對人民仁慈博愛呢？又怎能救死扶傷，無愧于醫(yī)生這一神圣光榮的稱號呢？ 因而，無論在哪里工作劉世峰都兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。把對父母親的愛心用于病人，總是細聲細語，不厭其煩地為病人切脈，詢問，認真處方，給人們留下了深刻的印象。他常常說“學中醫(yī)一定要心凈，要有大的心量才能得其精要，濟世救人，所以再大的困難我都能克服，這都是對自己的完善和提升�！� 他說得多好，做人難道不應該如此嗎？只要選擇了自己喜歡的事業(yè)，為人民有益的事業(yè)，有什么困難不能克服的呢？有什么障礙不能跨越的呢？正是這些前進中的困難，讓我們不斷提升，不斷完善，不斷超越，不斷前進！ 1994年劉世峰調入榮昌縣人民醫(yī)院中醫(yī)科工作，通過長期的中醫(yī)理論學習，在臨床實踐中治愈了不少疑難重癥。雖然學中醫(yī)經濟效益差，生活很清苦，但他覺得很充實，利用工作之余閱讀了大量中醫(yī)名著如：《脾胃論》、《
血證論》、《醫(yī)林改錯》、《醫(yī)學衷中參西錄》、《溫熱經緯》、《醫(yī)學啟源》、《濟生方》等醫(yī)著和大量中醫(yī)學雜志，先后在《中國中醫(yī)藥報》、《健康報》、《中醫(yī)研究》等報刊雜志上發(fā)表了文章、醫(yī)學論文近60篇。自從開設中醫(yī)肝膽、胃病�？崎T診后，在查閱大量醫(yī)學文獻基礎上，結合自己多年的臨床經驗，創(chuàng)立了益氣活血
清肝湯。臨床治愈乙肝病人300余例，該方重用
白術，加入穿
山甲、
澤蘭、益
母草，治愈了10多例肝硬化病人。益氣活血清肝湯一方用于降低轉氨酶，抗
肝纖維化，糾正蛋白倒置療效確切，藥價也相對比較低廉。 又如對慢性胃炎的治療，隨著現代檢測技術的普及，以及病人對檢查儀器的認同和崇拜，加上西醫(yī)治療技術的局限，在臨床上常見一些病人因服用西藥效果不理想轉而求助于中醫(yī)藥治療。有的中醫(yī)人員在診病過程中，思維仍按西醫(yī)診斷“對號入座”，見到“炎癥”就用清熱解毒消炎方藥，難以取得滿意療效。由于劉世峰長期從事肝膽、胃病診療工作，積累了一定的診療經驗。他認為肝氣不舒，脾失健運為胃痛病發(fā)生的主要病理因素的“炎癥”，臨床上以肝胃氣郁和脾
胃氣虛二型最為常見，治療當首先重視氣血�；谶@種認識，他在診療過程中，不受胃鏡檢查診斷影響，嚴格遵循病人的臨床癥狀表現，運用疏肝健脾和胃法治療淺表性胃炎，常能應手取效，藥到病除。
十月懷胎一朝分娩 《傳承中醫(yī)》擲地有聲
2009年初春，陽光融融。一行白鷺排空春色，更顯時空之曠遠。徜徉在重慶朝天門長江岸邊，遙望滾滾東去的長江水流，吟詠著“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁詩句，一個著書傳承中醫(yī)的大膽構想在劉世峰腦海里形成了。其實這是“十月懷胎，一朝分娩”。他這個想法其實早就有了，并付諸****。利用閑暇之時，結合30年的臨床體會，翻閱20多種中醫(yī)古籍，7易寒暑，完成了問診輯要。接著又醞釀了后面四章及總體結構。對祖國中醫(yī)事業(yè)無比熱愛和從小鑄就成的堅強不屈，敢想敢為的性格，使他下定決心要為中醫(yī)承傳努力進取。其中的艱辛可想而知。為此劉世峰特把書名定為《傳承中醫(yī)》�！秱鞒兄嗅t(yī)》，這不僅僅是一個書名，而是一個立志為中醫(yī)事業(yè)奉獻一生的壯麗宣言；是一個傳統醫(yī)學傳遞手在時代的跑道上高舉著的一支熊熊的火炬。不僅點燃了自己，而且點燃了中醫(yī)發(fā)展的火紅信仰！在這里我們看到一個有志者的堅強決心，在這里，我們深深感受到一位基層中醫(yī)對中醫(yī)事業(yè)的無限赤誠！現任河北省中醫(yī)藥研究院醫(yī)研部主任，
河北醫(yī)科大學碩士導師，中醫(yī)哲學分會委員，河北省中醫(yī)學會常務理事，中西醫(yī)結合會呼吸專業(yè)常務委員，《中醫(yī)藥與亞健康》雜志總主編曹東義教授撰文《傳承中醫(yī)事關戰(zhàn)略》在4月《中國醫(yī)藥報》中高度贊揚說：“劉世峰把自己的學術著作定位于傳承中醫(yī)，可謂有膽有識，立論高遠�！� 十月懷胎，呱呱墜地，功夫不負有心人�！秱鞒兄嗅t(yī)》一書終于在2010年元月以虎虎生風之威，于猛虎下山的虎年誕生了。該書由中醫(yī)古籍出版社出版，裝潢設計古樸典雅。封面一枝紫玉蘭俏放枝頭，下面幾許枝椏的蓓蕾含苞欲放，象征中醫(yī)事業(yè)生機勃勃。兩個圓圈里寫有承傳二字，村托出“中醫(yī)”兩個灑脫的行書大字，再配以中醫(yī)專家周天寒詩意的評點，使整個封面典雅而神韻十足，可見編輯策劃對劉世峰的看好和獨具匠心。 《傳承中醫(yī)》一書出版后，受到中醫(yī)學界的關注和贊譽。93歲高齡的國醫(yī)大師朱良春讀了《傳承中醫(yī)》后，親筆給他回信評價說：“專著是一本言之有物的好書�！眹t(yī)大師郭子光老教授親自揮毫潑墨題詞贈言：“昌州劉世峰大夫惠存：精練岐黃醫(yī)術，造福一方黎民。”這是對劉世峰《傳承中醫(yī)》一書的權威肯定，更是對他這個基層中醫(yī)人員，心系中醫(yī)事業(yè)，為中醫(yī)的承傳積極努力，大膽求索精神的高度贊揚和勉勵。所以曹東義教授將“中醫(yī)傳承”提到“事關戰(zhàn)略”的高度。這不能不說也是劉世峰在中醫(yī)領域里的一大杰出成就。 這本沉甸甸，裝潢典雅精美的書籍共266頁。分“問診輯要”，“理論探討”，“經驗介紹”，“學術探討”共4章75節(jié)約23.8萬多字。 “輯要”中分《
黃帝內經素問》，《黃帝內經.靈柩》，《難經》，《甲乙經》，《東垣十書》，《醫(yī)學準繩六要》，《古今醫(yī)統》，《醫(yī)學入門》，《景岳全書》，《身經通考》，《醫(yī)原》，《醫(yī)門法律》，《醫(yī)宗金鑒》，《四診抉微》，《醫(yī)編》，《醫(yī)學實在易》，《知醫(yī)必辨》，《醫(yī)法心傳》等章節(jié)，全部是中國遠古和近古醫(yī)學經典。里面的文言文相當深奧難懂，就是作為中文�？飘厴I(yè)，自認為古漢語不錯的筆者，讀起這些古典中醫(yī)經綸來也十分吃力�？墒莿⑹婪宀坏庉嬙�，還一字一句注釋，并譯成現代語言，供讀者方便學習對照。這怎不讓我們感受到一顆為祖國中醫(yī)事業(yè)和人民健康無私奉獻的滾燙的心！雖然他說“不覺得累”，但筆者明顯地看見他消瘦了許多，使自己本身俊俏的面孔，更顯棱角分明，神采剛毅。筆者不得不對這位長自己幾歲的兄長由衷敬意，有這樣無數對中醫(yī)事業(yè)如此熱愛的人，有這樣生命的征途上無數不畏艱難，至心求索的追求者，中醫(yī)傳承難道還不充滿希望嗎？我由衷的希望希望他保重身體，在中醫(yī)發(fā)展的道路上，任重道遠，還有更多大業(yè)需要這樣的進取者去完成�。� “理論探討”，“經驗介紹”，“學術爭鳴”三章共176頁，約占全書三分之二。“問診輯要”好比一面鏡子，下面四章就是對著這面鏡子，以自己30多年的臨床實踐，證明問診的重要和承傳的深遠意義和緊迫性，對時下中醫(yī)界之弊端進行了有力的針貶。近年來業(yè)界玄學橫行，竟以單純脈診為炫、而問診為恥，拋棄古人經典，將大好實用之學，生生的改造成了脫離群眾基礎的無源之水，無本之木。豈不為傳統中醫(yī)的悲哀！ 后面三章中，劉世峰從“心”論中西醫(yī)融合；從“氣”論中醫(yī)與文化現象；在“中醫(yī)生理之氣研究”中，首次否定中醫(yī)營衛(wèi)之氣存在，提出“五臟皆稟元氣”的全新觀點；在中醫(yī)基礎理論，口感辯證的臨床意義，調理氣機治則精義，消淤十二法運用知要，《金匱》
硝石硝石散證辨析等章節(jié)中均有不凡的獨到見解。并且大膽指出中醫(yī)臨床運用現代檢測技術之利弊，這也是中西醫(yī)結合的進一步論證。他指出西醫(yī)檢測技術報告，有利于幫助診斷提高療效，可以明確診斷判斷預后：如水腫病，如果檢查小便有蛋白尿，紅細胞，就可以診斷為腎小球炎。這種病如果是急性期一般都能治愈；慢性則預后較差，蛋白尿不易消除，最終轉為尿毒癥。西醫(yī)報告還可以介入防范醫(yī)療糾紛等等。同時他辯證地指出現代技術的弊端，一是容易先入為主誤導思維，但只要清醒地認識中醫(yī)辯證思維論治，就能避免。二是造成“依耐性”，讓中醫(yī)精神“衰退”。但作者建設性地認為“吸收現代檢測技術成果，一是它實質上可以看成是中醫(yī)“望診”的延伸，二是根據《史記.扁
鵲倉公列傳》“人之所病，病疾多，而醫(yī)之所病，病道少”提出診斷的方法和手段越多越好，借鑒現代檢測技術，有利于提高中醫(yī)治療水平。從而指出了那種所謂中醫(yī)保持純正，輕視現代技術檢測手段之片面性。劉世峰并已嚴格的科學態(tài)度提出“必須重視醫(yī)案總結”，提出“盡快制定中醫(yī)療效評價標準”的倡議。書中劉世峰30多年的經驗總結，如“
四逆散的辨證應用”， “自擬益氣活血清肝湯治療‘乙肝’效果滿意”，“
五苓散的臨床運用”等受到了學術界，同仁們的重視和肯定。在“經驗介紹”一章中還介紹了“周天寒學術思想管窺，周天寒經驗方驗案四則”等，表現出作者謙虛學習的優(yōu)良品質。 《傳承中醫(yī)》最后一章里，作者呼吁中醫(yī)界學術爭鳴，打破沉悶的現狀，并提出“放虎歸山”，呼吁國家為中醫(yī)承傳創(chuàng)造更寬舒的環(huán)境。提出“中醫(yī)好比一條船”，這條船在望聞問切的基礎上，增設現代科學技術“查”，提高其前行的動力。還有許多觀點都表現出獨到的見解和求實的態(tài)度。如“繼承傳統中醫(yī)理念，走創(chuàng)新發(fā)展之路”，“發(fā)展中醫(yī)需要實干家”，“問渠那得清如許”——兼與張毅先生商榷，“中醫(yī)要講現代的話”——另眼解讀中醫(yī)現代化等等，字字句句都關注著中醫(yī)發(fā)展的命運，都吶喊著為傳承中醫(yī)而努力。他的呼吁和實踐不僅得到學術界的強烈反響，而且得到許多同仁贊許和積極評價。
一鳥引來百鳥鳴 中醫(yī)傳承賦使命
《傳承中醫(yī)》的出版，就承載著中醫(yī)學術傳承與復興的歷史使命。其中有他的臨床經驗，也有他的創(chuàng)新見解，還有許多針砭時弊的醫(yī)論醫(yī)話，可以說是他行醫(yī)30年的“集大成之作”。然而，“有論必爭”，他的某些見解不一定成為大家的共識，也不一定被當作真知灼見，但是只要敢于發(fā)表自己的觀點，引起大家關注，互相交流，就有可能“一鳥引來百鶴鳴”，就像報春的鮮花那樣迎來中學百花爭鳴的春天。 我讀到他的大作，受益良多，為有這樣的好著作出版而歡欣鼓舞。當然，對于他提出來的取消營衛(wèi)之說的見解，我還要同他爭鳴；對于癥狀與病灶的臨床意義，也需要和他再行論證。對于自組織理論、復雜性科學、整體時空觀等與中醫(yī)學的關系，也需要向他請教。我為結識這樣一位道友而高興，也為有這樣一位“鐵
桿中醫(yī)”而自豪。”（曹東義摘自《中國中醫(yī)藥報》)網友評《傳承中醫(yī)》 自從我的《苦難的中醫(yī)歷程》在網上發(fā)表以來，時常有熱愛中醫(yī)的朋友打來電話詢問如何學習中醫(yī)，期間常有提到脈診之神奇的網友，問的多了，我便會說：“我是沒有這種本事，如果有人有這種神奇的本領，我倒愿意當面領教�！逼鋵�，這么說的目的也算是表明了我對脈診的立場。中醫(yī)學走到現在已經夠難的了，為什么還要如此神話中醫(yī)呢？ 作為基層中醫(yī)，世峰先生在多年的臨床實踐中積累了豐富的臨床經驗，如用自擬蒼參消疹湯治療慢性
濕疹，用自擬益氣活血清肝湯治療乙肝，用周天寒老中醫(yī)經驗，治療
眩暈，都是值得同道們學習些寶貴的經驗，在《傳承中醫(yī)》的經驗介紹中，有詳細的表述。
作為有30年經驗的老中醫(yī)，世峰先生常常心系中醫(yī)的發(fā)展，在他所寫的爭鳴性文章中，許多觀點看法都是針對中醫(yī)時弊的一劑良藥。我作為先生的好友，得以先睹先生的精彩鴻文，不禁為中醫(yī)界有如此鐵骨柔情的同道而喝彩。也希望《傳承中醫(yī)》這本書能夠引起中醫(yī)管理者的重視，制定出更好的中醫(yī)發(fā)展策略�！ ⊥ㄓ^全篇、議論深刻、眼光獨到，所介紹的經驗均為長期實踐之總結，平實可信。相信它的問世，必將為中醫(yī)事業(yè)添上如花一筆，故樂為推薦�！恿忠蛔� 中醫(yī)在腳踏實地中傳承 ——讀《傳承中醫(yī)》有感 承蒙榮昌劉世峰先生（即鐵骨錚錚先生)惠贈其大作《傳承中醫(yī)》，開卷有益，特向諸君推薦之�！ ∫�、診病首重問診�！ ≈嗅t(yī)在歷代前賢的努力和不斷完善下，逐漸形成了望聞問切的診療方法。此方法是我中醫(yī)之特有、西學所無，亦是我中醫(yī)安身立命之根本。但由于大道艱辛、奧旨難通，是以四診俱精者寥寥，形成了或精于望、或精于脈的不同流派。 近年來業(yè)界玄學橫行，竟以單純脈診為炫、而問診為恥，將大好的實用可推廣之學，生生的改造成了脫離群眾基礎的無源之水。有感于此，劉世峰先生歷時7載，采集古代醫(yī)著20余部，將其中問診精華提煉、注釋，以利后學入手，是宅心也、誠仁術也。荀子有云：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。我們身為醫(yī)者，目的只有一個：就是治病救人。不論所長何種方法，只要能達到這個目的就行，至于用何種方法，倒是末節(jié)了。古人說：“問而知之謂之工”，工者，不奇不詭、腳踏實地、老老實實也。也就是說，只要尊重客觀實際，注意學習方法，我們普通人通過努力完全可以掌握中醫(yī)的常用技術、以滿足臨床大多數疾病的診治，而不必刻意追求望而知之的神、切而知之的巧了�！ 《�、臨床注重實效�！ ∮捎谧髡呱硖幙h級醫(yī)院，處于臨床一線，長期接觸基層患者，深知臨床實效的重要。所以作者的經驗總結無絲毫浮夸之氣，如四逆散的臨床應用、小
柴胡湯加味治療定時疼痛、蒼參消疹湯治療慢性濕疹、益氣活血清肝湯治療乙肝等，都是老老實實把自己的經驗閱歷所得說出來供
人參考，既無浮夸又無隱諱，實干家風范由此可見一斑。正如作者在“發(fā)展中醫(yī)需要實干家”一文中所說：中醫(yī)不需要超循環(huán)理論、餛飩理論、模糊數學等高新理論，療效是根本才是永恒不變的真理。信然！ 三、胸懷全局冷眼直面現狀 當前中醫(yī)界的現狀，說好聽點是百花齊放、百家爭鳴，說難聽點實際上就是龍蛇混雜、群魔亂舞，各種以點帶面、以偏概全的歪理邪說層出不窮。本著務實求真的態(tài)度，作者提出了對中醫(yī)要“放虎歸山”（放虎歸山為上策)，是政治上的高瞻遠矚；在中西醫(yī)關系上，堅信在熟練掌握中醫(yī)診療手段的基礎上，應大膽借鑒現代檢測方法（中醫(yī)是一條船)，而不必可以打造純中醫(yī)；對當前某些經方派醫(yī)家動輒****其他不同觀點的醫(yī)家的做派不以為然，等等�！ ∵@些觀點是胸懷全局的務實風尚，與我個人諸多觀點暗合，我拜讀后頗有“知音難覓終得覓”的欣喜之感�！ 【C上，《傳承中醫(yī)》是一本難得的說真話的佳作，有信心、無浮夸、辯理清晰而不摻雜個人情感色彩，我個人以為，中醫(yī)就是在這種腳踏實地的求實求是態(tài)度中得以傳承和發(fā)展的。書名“傳承中醫(yī)”，對中醫(yī)之傳承的確大有裨益，故不揣鄙陋，將這樣一本務實的好書推薦給各位朋友，期望以引發(fā)廣泛共鳴。 但我學識見解有限，禿筆難以概括此書之實際價值，上述所論若有未合劉公世峰先生本意處者，尚請諒之告之，聞道則喜矣�！永顖@主人
重慶市知名詩人、榮昌縣作協副主席、老中醫(yī)韋吉華讀到《傳承中醫(yī)》，對該書甚為贊賞，當即賦詩一首： 關愛蒼生施妙方，鐘情國粹述岐黃。
善挑誤弊細針貶，慧選精微大發(fā)揚。
扁鵲德高原救死，華佗望重在扶傷。
傳承問世流千古，心系黎元壽與康。（《七律.有感劉世峰先生傳承中醫(yī)刊行》)
還有許多中醫(yī)學者專家，網友熱情洋溢地對該書進行評論。一位杏林一葉的網友說“全書內容豐富，立論中肯，文筆流暢，有常讀常新、愛不釋手之感，也是我近來案頭的常備書籍之一。頗具收藏價值。”一位網友以愛中華醫(yī)學，愛中華文化為題贊道：“本人非中醫(yī)學人士，因對中華醫(yī)學之興趣，便去拜讀，的確有所獲益，一來是對中醫(yī)經典
論著有了更深入全面的學習，二來通過作者深入淺出的解讀，更加深對中華醫(yī)學的喜愛之情。只有走近才能了解，只有了解才能真理解，只有真理解才能更好地熱愛！ 當《傳承中醫(yī)》這個“虎子”呱呱墜地，聲音是響亮的，喚起中醫(yī)界共鳴，帶給杏林園地新的訊息。這是每一個中醫(yī)業(yè)者共同的心聲。所以它受到如此關注是一種必然的結果！劉世峰的心血沒有白費。他應該為自己的對中醫(yī)事業(yè)無限忠誠而做出的的努力倍感欣慰了。就像一枝雪后最初開放的
報春花，接著而來的將是中醫(yī)萬紫千紅的春天！就像一朵解凍的浪花，接著而來的將是不可阻擋的滾滾春潮！我們將同他一起有信心地等待著這一天的到來！我們將同他一起以積極進取的精神，更飽滿的斗志，擔負起承傳中醫(yī)的神圣歷史使命，開創(chuàng)中醫(yī)事業(yè)更加輝煌的明天！ （完)
－－－－－－－－－－－好文！謝謝老師分享，學習了。
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回復 chjysh 的帖子你客氣了，多交流。
