《素問》脈要精微論曰∶脈風(fēng)成為癘風(fēng)。論曰∶風(fēng)寒客于脈而不去，名曰癘風(fēng)。癘風(fēng)者，榮衛(wèi)熱，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。又謂風(fēng)氣與太陽(yáng)俱入，行諸脈俞，散諸分肉之間，與衛(wèi)氣相干，其道不利，故使肌肉 而有瘍，衛(wèi)氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。長(zhǎng)刺節(jié)論曰∶大風(fēng)骨節(jié)重，須眉?jí)�，名曰大風(fēng)。刺肌肉為故，汗出百日。王注以泄衛(wèi)氣之怫熱。刺骨髓，汗出百日。
王注∶以泄榮氣之怫熱。二百日，須眉生而止�！鹅`樞》曰∶癘風(fēng)者，數(shù)刺其腫上，已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止。常食方食，毋食他食。今觀經(jīng)之論治，分榮衛(wèi)者如此。若古方雖多，但混瀉其風(fēng)熱于榮衛(wèi)，又無(wú)先后之分，至東垣、丹溪始分之�！痘罘C(jī)要》云∶先樺皮散，從少至多，服五七日，灸承漿穴七壯，灸瘡愈，再灸再愈，三灸之后，服二圣散泄熱，祛血之風(fēng)邪，戒房室，三年病愈。此先治其衛(wèi)、后治其榮也�！对囆Х健分味螏�(kù)使用補(bǔ)氣瀉榮湯，此治榮多于治衛(wèi)也。
丹溪云∶須分在上在下，在上者以醉仙散，取臭惡血于齒縫中出，在下者以通天再造散，取惡物蛔蟲于谷道中出。所出雖有上下道路之異，然皆不外于陽(yáng)明一經(jīng)而已�？雌涓泶�，上先見，在上體多者，病在上也。下先見，在下體多者，病在下也。上下同得者，病在上復(fù)在下也。陽(yáng)明主胃與大腸，無(wú)物不受，此風(fēng)之入人也，氣受之在上多，血受之在下多，血?dú)饩闶苷撸舷陆远�。自非醫(yī)者神手，病者鐵心，罕有免者。夫氣為陽(yáng)為衛(wèi)，血為陰為榮，身半以上，陽(yáng)先受之，身半以下，陰先受之。是故再造散治其病在陰者，用皂角剌出風(fēng)毒于榮血中。肝主血，惡血留止，其屬肝也。蟲亦生于厥陰，風(fēng)木所化，必用是治其臟氣殺蟲為主，以大黃引入腸胃榮血之分，利出瘀惡蟲物。醉仙散治其病在陽(yáng)者，用鼠粘子出風(fēng)毒遍身惡瘡，胡麻逐風(fēng)補(bǔ)肺潤(rùn)皮膚，蒺藜主惡血身體風(fēng)癢，通鼻氣，防風(fēng)治諸風(fēng)，栝蔞根治瘀血消熱 腫，枸杞消風(fēng)熱散瘡毒，蔓荊子主賊風(fēng)，苦參治熱毒風(fēng)，皮肌煩躁生瘡，赤癩眉脫，八味藥治功固至矣，然必銀粉為使，銀粉乃是下膈通大腸之要?jiǎng)�，所以用其�?qū)諸藥入陽(yáng)明經(jīng)，開其風(fēng)熱怫郁痞隔，逐出惡風(fēng)臭穢之毒，殺所生之蟲，循經(jīng)上行至牙齒軟薄之分，而出其臭毒之涎水。服此藥若有傷于齒，則以黃連末揩之，或先固濟(jì)以解銀粉之毒。銀粉在醉仙散有奪旗斬將之功，遂成此方之妙用，非他方可企及，故丹溪取二方分用之，如破敵之先鋒。至于余邪未除者，但調(diào)和榮衛(wèi)藥中少加驅(qū)逐劑耳。
薛新甫曰∶大抵此證，多由勞傷氣血，腠理不密，或醉后房勞沐浴，或登山涉水，外邪所乘，衛(wèi)氣相搏，濕熱相火，血隨火化而致。故淮陽(yáng)閩廣間多患之。眉毛先落者，毒在肺。面發(fā)紫泡者，毒在肝。腳底先痛或穿者，毒在腎。遍身如癬者，毒在脾。目先損者，毒在心。此五臟受病之重者也。一曰皮死，麻木不仁。二曰肉死，針刺不痛。三曰血死，爛潰。四曰筋死，指脫。五曰骨死，鼻柱壞。
此五臟受傷之不可治也。若聲啞目盲，尤為難治。治當(dāng)辨本證兼證，變證類證，陰陽(yáng)虛實(shí)而斟酌焉。
若妄投燥熱之劑，膿水淋漓，則肝血愈燥，風(fēng)熱愈熾，腎水愈枯，相火愈旺，反成壞證矣。
本證治法∶癘瘍所患，非止一臟，然其氣血無(wú)有弗傷，兼證無(wú)有弗雜，況積歲而發(fā)現(xiàn)于外，須分經(jīng)絡(luò)之上下，病勢(shì)之虛實(shí)，不可概施攻毒之藥，當(dāng)先助胃壯氣，使根本堅(jiān)固，而后治其瘡可也。癘瘍當(dāng)知有變、有類之不同，而治法有汗、有下、有砭刺、攻補(bǔ)之不一。蓋兼證當(dāng)審輕重，變證當(dāng)察先后，類證當(dāng)詳真?zhèn)危瓜马敬坦パa(bǔ)之法，又當(dāng)量其人之虛實(shí)，究其病之源委而施治焉。蓋虛者形氣虛也，實(shí)者病氣實(shí)而形氣則虛也。癘瘍砭刺之法，子和張先生謂一汗抵千針，蓋以砭血不如發(fā)汗之周遍也。
然發(fā)汗即出血，出血即發(fā)汗，二者一律。若惡血凝滯在肌表經(jīng)絡(luò)者，宜刺宜汗，取委中出血?jiǎng)t效。若惡毒蘊(yùn)結(jié)于臟，非蕩滌其內(nèi)則不能瘥。若毒在外者，非砭刺遍身患處及兩臂腿腕，兩手足指縫各出血，其毒必不能散。若表里俱受毒者，非外砭內(nèi)泄，其毒決不能退。若上體患多，宜用醉仙散，取其內(nèi)蓄惡血于齒縫中出，及刺手指縫并臂腕以去肌表毒血。下體患多，宜用再造散，令惡血陳蟲于谷道中出，仍針足指縫并腿腕，隔一二日更刺之，以血赤為度，如有寒熱頭疼等證，當(dāng)大補(bǔ)血?dú)�。癘瘍服輕粉之劑，若腹痛去后兼有膿穢之物，不可用藥止之。若口舌腫痛，穢水時(shí)流作渴，發(fā)熱喜冷，此為上焦熱毒，宜用瀉黃散。若寒熱往來(lái)，宜用小柴胡湯加知母。若口齒縫出血，發(fā)熱而大便秘結(jié)，此為熱毒內(nèi)yin，宜用黃連解毒湯。若大便調(diào)和，用《濟(jì)生》犀角地黃湯。若穢水雖盡，口舌不愈，或發(fā)熱作渴而不飲冷，此為虛熱也，宜用七味白術(shù)散。癘瘍手足或腿臂或各指拳攣者，由陰火熾盛虧損氣血，當(dāng)用加味逍遙散加生地黃，及換肌散兼服。癘瘍生蟲者，五方風(fēng)邪翕合，相火制金，木盛所化，內(nèi)食五臟，而證見于外也。宜用升麻湯，送瀉青丸，或樺皮散，以清肺肝之邪，外灸承漿，以 陽(yáng)明任脈，則風(fēng)熱息而蟲不生矣。肝經(jīng)虛熱者，佐以加味逍遙散、六味地黃丸。
兼證治法∶
【頭目眩暈】若右寸關(guān)脈浮而無(wú)力，脾肺氣虛也，用補(bǔ)中益氣湯。若左關(guān)尺脈數(shù)而無(wú)力，肝腎氣虛也，用六味地黃丸。若右寸尺脈浮大或微細(xì)，陽(yáng)氣虛也，用八味地黃丸。血虛者，四物湯加參、苓、白術(shù)。氣虛者，四君子湯加當(dāng)歸、黃 。肝經(jīng)實(shí)熱者，柴胡清肝散。肝經(jīng)虛熱者，六味地黃丸。脾氣虛弱者，補(bǔ)中益氣湯。www.med126.com脾虛有痰者，半夏白術(shù)天麻湯。砭血過多者，芎歸湯。發(fā)熱惡寒者，圣愈湯。大凡發(fā)熱則真氣傷矣，不可用苦寒藥，恐復(fù)傷脾胃也。
【口 目斜】若手足牽搐，或眉棱癢動(dòng)，屬肝經(jīng)血虛風(fēng)熱，用加味逍遙散、六味地黃丸，以生肝血滋腎水。若寒熱往來(lái)，或耳聾脅痛，屬肝木熾盛，先用小柴胡合四物湯，以清肝火生肝血。若筋攣骨痛，或不能動(dòng)履，用六味地黃丸、補(bǔ)中益氣湯，以滋化源。若因服燥藥而致者，用四物湯加生甘草、金銀花，以解熱毒益陰血。凡此俱屬肝經(jīng)血燥所致，須用六味地黃丸、補(bǔ)中益氣湯為主。若因怒氣房勞而甚者，用六味地黃丸、十全大補(bǔ)湯為主。若因勞傷形體而甚者，用補(bǔ)中益氣湯、十全大補(bǔ)湯為主。
【夏秋濕熱行令】若飲食不甘，頭目眩暈，遍身酸軟，或兩腿麻木，口渴自汗，氣促身熱，小便黃數(shù)，大便稀溏，濕熱傷元?dú)庖�，用清燥湯。如在夏令，�?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113034328_82198.shtml" target="_blank">清暑益氣湯。若自汗盜汗，氣高而喘，身熱脈大，元?dú)鈨?nèi)傷也，用補(bǔ)中益氣湯。
若嘔吐少食，肚腹痞悶，大便不實(shí)，脾胃受傷也，用六君子湯。若胸腹不利，飲食少思，吐痰不止，脾胃虛痞也，用四君子湯。若形氣倦怠，肢體麻木，飲食少思，熱傷元?dú)庖�，�?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113053852_93357.shtml" target="_blank">人參益氣湯。
【熱渴便濁】若夜安晝熱者，熱在氣分也，用清心蓮子飲。晝安夜熱者，熱在血分也，用四物二連湯，俱佐以六味地黃丸。若寒熱往來(lái)者，肝經(jīng)血虛也，用加味逍遙散、六味地黃丸。
【小便不利】若因服燥藥而致者，用四物湯加炒黑黃柏、知母、生甘草，以滋陰血。若頻數(shù)而色黃者，用四物湯加參、術(shù)、麥門、五味子，以生氣血。若短而色黃者，用補(bǔ)中益氣湯加山藥、麥門、五味，以滋化源。
【大便不通】若血虛內(nèi)熱而澀滯者，用四物湯加麥門、五味子，以生血潤(rùn)燥。若因燥熱之藥而患者，用四物湯加連翹、生甘草，以生血清熱。若服克伐之藥而致者，用四君子湯加芎、歸，以助氣生血。若作渴飲冷者，熱yin于內(nèi)也，用竹葉石膏湯，以清胃火。若作渴飲湯者，腸胃虛熱也，用竹葉黃 湯，以補(bǔ)氣生津。若內(nèi)熱作渴，面赤飲湯者，用四物湯送潤(rùn)腸丸，以涼血潤(rùn)燥。若腸胃滿脹，燥在直腸而不通者，用豬膽汁導(dǎo)之。腸胃氣虛血涸而不通者，用十全大補(bǔ)湯。若肝膽邪盛，脾土受侮，而不能輸化者，用小柴胡湯加山梔、郁李仁、枳殼治之。
【怔忡無(wú)寐或兼衄血便血】若內(nèi)熱晡熱，作渴飲湯，肢體倦怠，此脾血虛而火動(dòng)也，用四君子加芎、歸。若思慮傷脾動(dòng)火而致，用歸脾湯加山梔。若發(fā)熱晡熱，用八珍湯加酸棗仁、茯神、遠(yuǎn)志。若因心血虛損，用柏子仁散。大抵此證皆心脾血少所致，但調(diào)補(bǔ)胃氣，則痰清而神自安，不必專于清熱治痰。
【發(fā)熱惡寒】若肢體倦怠，煩躁作渴，氣高而喘，頭痛自汗者，此內(nèi)傷氣血也，用補(bǔ)中益氣湯加五味、麥門。倦怠食少，大便不調(diào)，小便頻數(shù)，灑淅惡寒者，此脾肺氣虛也，用升陽(yáng)益胃湯。煩躁作渴，體倦少食，或食而不化者，此脾氣虛熱也，用六君子湯。
【發(fā)熱】在午前脈數(shù)而有力者，氣分熱也，用清心蓮子飲。脈數(shù)而無(wú)力者，陽(yáng)氣虛也，用補(bǔ)中益氣湯。午后脈數(shù)而有力者，血分熱也，用四物湯加牡丹皮。脈數(shù)而無(wú)力者，陰血虛也，用四物湯加參、術(shù)。熱從兩脅起者，肝虛也，用四物湯加參、術(shù)、黃 。從臍下起者，腎虛也，用四物湯加參、術(shù)、黃柏、知母、五味、麥門、肉桂，或六味丸。其熱晝見夜伏，夜見晝止，或去來(lái)無(wú)定時(shí)，或起作無(wú)定處，或從腳起者，此無(wú)根虛火也，須用加減八味丸，及十全大補(bǔ)湯加麥門、五味，更以附子末唾津調(diào)搽涌泉穴。若形體惡寒，喜熱飲食者，陽(yáng)氣虛寒也，急用八味丸。
【口干】若惡冷飲食者，胃氣虛而不能生津液也，用七味白術(shù)散。若喜冷凍飲料食者，胃火盛而消爍津液也，須用竹葉石膏湯。夜間發(fā)熱口渴者，腎水弱而不能上潤(rùn)也，當(dāng)用六味地黃丸。若因汗下之后而有前患，胃氣虛也，宜用八珍湯。
【作渴】若煩躁飲冷者，屬上焦實(shí)熱，用涼膈散。兼大便秘結(jié)者，屬下焦實(shí)熱，用清涼飲。若用克伐之藥而渴者，氣血虛也，急用八珍湯、六味丸。
【耳聾耳鳴】若左寸關(guān)脈弦數(shù)者，心肝二經(jīng)虛熱也，用四物湯加山梔、柴胡生陰血。右寸關(guān)脈浮大者，脾肺二經(jīng)虛熱也，用補(bǔ)中益氣湯加山梔、桔梗培陽(yáng)氣。若因怒便作，用小柴胡湯加山梔、芎、歸，清肝涼血。若午前甚，用小柴胡湯加參、、歸、術(shù)，補(bǔ)氣清肝。午后甚，用四物湯加酒炒黑黃柏、知母、五味，補(bǔ)陰降火。如兩足心熱，屬腎虛，用六味丸以壯水之主。
兩足冷屬陽(yáng)虛，用八味丸以益火之源。
【項(xiàng)強(qiáng)口噤腰背反張者】氣血虛而發(fā)痙也。仲景云∶足太陽(yáng)病，發(fā)汗太多則痙，風(fēng)病下之則痙，復(fù)發(fā)汗則加拘急，瘡家發(fā)汗則痙。蓋風(fēng)能散氣，故有汗而不惡寒曰柔痙。寒能澀血，故無(wú)汗而惡寒曰剛痙。皆因內(nèi)虛復(fù)汗，亡津血，筋無(wú)所養(yǎng)而然。悉屬虛象，非風(fēng)證也。當(dāng)大補(bǔ)氣血為主。故產(chǎn)婦、潰瘍、勞傷氣血、濕熱相火、誤服克伐之劑者，多患之，其義可見。
【婦女經(jīng)閉】若因郁火傷脾，以歸脾湯加山梔、丹皮。氣血俱虛，以八珍湯加山梔、丹皮。若因服燥藥傷血，以四物湯加生甘草。若經(jīng)候過期而來(lái)者，氣血虛也，八珍湯倍用參、術(shù)。先期而來(lái)者，血虛熱也，四物湯倍加參、術(shù)、牡丹皮。將來(lái)而作痛者，氣虛血滯也，四物湯加茯苓、白術(shù)、香附。色紫而成塊者，血熱也，四物湯加山梔、丹皮。作痛而色淡者，血?dú)馓撘�，用八珍湯。其血崩之證，肝火不能臟血者，用加味逍遙散。脾虛不能統(tǒng)血者，用補(bǔ)中益氣湯。凡此皆六yin七情虧損元?dú)馑拢?dāng)審其因而調(diào)補(bǔ)胃氣為善。
變證治法∶
【身起疙瘩搔破膿水淋漓】若寒熱往來(lái)者，肝經(jīng)氣血虛而有火也，用八珍散加丹皮、柴胡。寒熱內(nèi)熱者，血?dú)馊醵摕嵋玻冒苏渖⒈队脜ⅰ⑿g(shù)。若惡寒形寒者，陽(yáng)氣虛寒也，用十全大補(bǔ)湯。若肌膚搔如帛隔者，氣血不能外榮也，用人參養(yǎng)榮湯。若面部搔之麻癢者，氣血不能上榮也，用補(bǔ)中益氣湯。若痿軟筋攣者，血?dú)獠荒茏甜B(yǎng)也，用補(bǔ)中益氣湯，佐以六味地黃丸。
【口舌生瘡或咽喉作痛】若飲食喜冷，大便秘結(jié)者，實(shí)熱也，用四順清涼飲。肌熱惡熱，煩渴引飲者，血虛也，用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。飲食惡寒，大便不實(shí)者，虛熱也，用十全大補(bǔ)湯。熱從下或從足起者，腎虛熱也，用加減八味丸。若飲食難化，四肢逆冷者，命門火衰也，用八味地黃丸。
【牙齒作痛】或牙齦潰爛，若喜寒惡熱，屬胃火，加味清胃散為主。惡寒喜熱屬胃虛，補(bǔ)中益氣湯為主。
【自汗】屬氣虛，用補(bǔ)中益氣湯送六味地黃丸。盜汗屬血虛，用當(dāng)歸六黃湯（內(nèi)芩、連、黃柏，炒黑用。)送六味地黃丸。若因勞心而致，以歸脾湯倍用茯神、酸棗仁。
【唾痰或作喘】若右寸脈浮緩者，肺氣虛也，用六君子湯加桔梗。右寸脈洪滑者，肺經(jīng)有熱也，用瀉白散。右寸關(guān)脈浮緩遲弱者，脾肺氣虛也，用六君子湯加桔梗、黃 。右寸關(guān)脈洪滑遲緩者，脾熱傳肺也，用瀉白、瀉黃二散。右尺脈微弱者，命門火衰而脾肺虛也，用人參理中丸，如不應(yīng)，用八味地黃丸。右寸脈洪數(shù)者，心火克肺金也，用人參平肺散，如不應(yīng)，用六味地黃丸。左寸關(guān)脈洪弦數(shù)者，心肝二經(jīng)有熱也，用柴胡清肝散，如不應(yīng)，佐以牛黃清心丸清其風(fēng)熱。仍用六味地黃丸以鎮(zhèn)陽(yáng)光。左尺脈數(shù)而無(wú)力者，腎虛而水泛上也，用六味地黃丸加五味子以滋陰。如脈微細(xì)，或手足冷，或兼喘促，急用八味地黃丸以補(bǔ)陽(yáng)。
【舌赤裂】或生芒刺，兼作渴引飲，或小便頻數(shù)，不時(shí)發(fā)熱，或熱無(wú)定處，或足心熱起者，乃腎水干涸，心火亢盛，用加減八味丸主之，佐以補(bǔ)中益氣湯。若誤用寒涼之劑，必變虛寒而歿。
【口舌生瘡作渴不止不時(shí)發(fā)熱】或晝熱夜止，或夜熱晝靜，小便頻數(shù)，其熱或從足心，或從兩脅，或從小腹中起，外熱而無(wú)定處者，此足三陰虧損之證也。用加減八味丸為主，佐以十全大補(bǔ)湯。
若誤用寒涼治火之劑，復(fù)傷脾胃，胸腹虛痞，飲食少思，或大便不實(shí)，小便不利，胸腹膨脹，肢體患腫，或手足俱冷者，此足三陰虧損之虛寒證也。急用加減金匱腎氣丸，亦有復(fù)生者。
【肚腹腫脹】若朝寬暮急屬陰虛，暮寬朝急屬陽(yáng)虛，朝暮皆急，陰陽(yáng)俱虛也。陽(yáng)虛者，朝用六君子湯，夕用加減腎氣丸。陰虛者，朝用四物湯加參、術(shù)，夕用加減腎氣丸。真陽(yáng)虛者，朝用八味地黃丸，夕用補(bǔ)中益氣湯。
若肚腹痞滿，肢體腫脹，手足并冷，飲食難化，或大便泄瀉，口吸氣冷者，此真陽(yáng)衰敗，脾肺腎虛寒，不能司攝而水泛行也。急用加減腎氣丸，否則不救。
【發(fā)熱惡寒】若寸脈微，名陽(yáng)氣不足，陰氣上入陽(yáng)中則惡寒也，用補(bǔ)中益氣湯。尺部脈弱，名陰氣不足，陽(yáng)氣下陷于陰中則發(fā)熱也，用六味地黃丸。
若暑熱令而肢體倦怠，此濕熱所乘，屬形氣虛而病氣實(shí)也，當(dāng)專補(bǔ)陽(yáng)氣，用補(bǔ)中益氣湯。若發(fā)熱大渴引飲，目赤面紅，此血虛發(fā)熱，屬形病俱虛也，當(dāng)專補(bǔ)陰血，用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。
【發(fā)熱作渴】若右寸關(guān)脈浮大而無(wú)力者，脾肺之氣虛也，用補(bǔ)中益氣湯。數(shù)而有力者，脾肺之氣熱也，用竹葉石膏湯。寸脈微數(shù)而無(wú)力者，肺氣虛熱也，用竹葉黃湯。尺脈微細(xì)或微數(shù)而無(wú)力者，命門火衰也，用八味地黃丸。左寸關(guān)脈數(shù)而有力者，心肝之氣熱也，用柴胡梔子散。數(shù)而無(wú)力者，心肝之氣虛也，用六味地黃丸。尺脈數(shù)而無(wú)力者，腎經(jīng)虛火也，用加減八味丸。大凡瘡愈后口渴，或先渴而患瘡，或口舌生瘡，或咽喉腫痛，或唇裂舌黃目赤，痰涎上涌者，皆敗證也。非此丸不能救。
【眼目】昏弱，或內(nèi)障黑花，屬血虛神勞，用滋陰腎氣丸。若視物無(wú)力，或見非常之狀，屬陰精虛弱，用滋陰地黃丸。若視物無(wú)力，或視物皆大，屬陽(yáng)盛陰虛，用六味地黃丸。若目緊體倦，或肌膚麻木，屬脾肺氣虛，用神效黃 湯。若至夜目暗，燈下亦暗，屬陽(yáng)虛下陷，用決明夜靈散。若眼暗體倦，內(nèi)障耳鳴，屬脾胃氣虛，用益智聰明湯。蓋五臟六腑之精氣，皆稟受于脾土，上貫于目，脾為諸陰之首，目為血脈之宗，當(dāng)補(bǔ)脾土為善。
【鼻衄吐血】若左寸關(guān)脈數(shù)而無(wú)力，血虛也，四物加參、術(shù)。浮而無(wú)力，氣虛也，補(bǔ)中益氣湯。尺脈數(shù)或無(wú)力，腎虛也，六味地黃丸。右寸關(guān)脈數(shù)而有力者，肺胃熱也，犀角地黃湯。數(shù)而無(wú)力者，肺胃虛熱也，先用《濟(jì)生》犀角地黃湯，后用四物湯加參、苓、白術(shù)。尺脈數(shù)無(wú)力，陰虛也，用六味地黃丸。若面黃、目澀眵多、手麻者，脾肺虛也，用黃 芍藥湯。
【飲食少思】若因胃氣虛而不能食，用四君子湯。若因脾氣虛而不能化，用六君子湯。大便不實(shí)，或嘔吐者，脾氣虛寒也，用六君子湯加干姜、木香。若作嘔口渴，或惡冷凍飲料食者，胃氣虛熱也，用五味異功散。喜冷凍飲料食者，胃氣實(shí)熱也，用瀉黃散。
【帶下】因經(jīng)行產(chǎn)后，外邪入胞，傳于五臟而致之。其色青者，屬于肝，用加味逍遙散加防風(fēng)。濕熱壅滯，小便赤澀，用前散加炒黑龍膽草。肝血不足，或燥熱、風(fēng)熱，用六味丸、逍遙散。色赤者，屬于心，用小柴胡湯加黃連、山梔、當(dāng)歸。思慮過傷者，用妙香散、六味丸。色白者，屬于肺，用六味丸、補(bǔ)中益氣湯加山梔。色黃者，屬于脾，用六味丸、六君子湯加山梔、柴胡，不應(yīng)用歸脾湯。色黑者，屬于腎，用六味丸。氣血俱虛，用八珍湯。陽(yáng)氣下陷，用補(bǔ)中益氣湯。濕痰下注，前湯加茯苓、半夏、蒼術(shù)、黃柏。
氣虛痰飲，四七湯送六味丸。若病久元?dú)庀孪�，或克伐所傷，但壯脾胃升�?yáng)氣為善。若拘于人之肥瘦，而用燥濕瀉火之藥，反傷脾胃，為患不淺。
【二便下血】若右關(guān)脈浮數(shù)，氣虛而熱也，用四君子加升麻、當(dāng)歸。尺脈浮大或微弱，元?dú)庀孪菀�，用補(bǔ)中益氣湯。左關(guān)脈洪數(shù)，血虛也，用四物湯加炒山梔、升麻、秦艽。脈遲緩或浮大，氣虛也，用四君子湯加升麻、炮姜。尺脈洪數(shù)或無(wú)力者，腎虛也，用六味地黃丸。
若因房勞傷損精氣，陰虛火動(dòng)而小便下血，諸血病者，不問脈證百端，但用前丸料煎服為善。
【泄瀉】
在五更或清晨，乃脾腎虛，五更服四神丸，日間服白術(shù)散，或不應(yīng)，或愈而復(fù)作，急用八味丸，補(bǔ)命門火以生脾土，其瀉自止。
【大便不通】屬脾肺虧損，大腸津液干涸，或血虛火鑠，不可計(jì)其日期，飲食數(shù)多，必待腹?jié)M脹，自欲去而不能，乃熱在直腸間也，用豬膽汁潤(rùn)之。若妄服苦寒辛散之劑，元?dú)庥鷤�，或通而不止，或成中痞之證。若氣血虛者，用八珍湯加麻子仁。腸胃虛者，用補(bǔ)中益氣湯加麻子仁。腎液不能滋潤(rùn)，用六味地黃丸加麻子仁。若濃味積壅，小便淋秘者，肝腎虛也，用六味地黃丸以滋腎水，用補(bǔ)中益氣湯以補(bǔ)脾胃。若發(fā)熱晡熱，用六君子湯、加味逍遙散，養(yǎng)陰血清風(fēng)熱。若兼筋骨痛，先用透經(jīng)解攣湯、秦艽地黃湯，后用八珍散加牡丹皮、柴胡主之。若誤服風(fēng)劑而傷陰血者，用易老祛風(fēng)丸。若兩股或陰囊或兩足，必用四生散、地黃丸為善。若誤服草烏、川烏之類，或敷巴豆、砒石等味，肌肉腐潰，反成癘證，治者審之。
【面赤搔癢或眉毛脫落】屬肺經(jīng)風(fēng)熱，用人參消風(fēng)散、樺皮散。氣虛用補(bǔ)中益氣湯加天麻、僵蠶。血虛用加味逍遙散加釣藤鉤。面發(fā)紫泡或成塊，或眉毛脫落，屬肝經(jīng)風(fēng)熱，先用小柴胡湯加山梔、丹皮、釣藤鉤，后用加味逍遙散。凡證屬肝經(jīng)血燥生風(fēng)，但宜滋腎水生肝血，則火自息，風(fēng)自定，癢自止。
【遍身疙瘩或癮疹搔癢】此風(fēng)熱傷血，用羌活當(dāng)歸散。氣虛者，佐以補(bǔ)中益氣湯加山梔、釣藤鉤。血虛者，佐以加味逍遙散加釣藤鉤。若手足皴裂，不問黯白，或在手足腿腕，搔起白皮，此風(fēng)熱而秘澀，用清胃散加芍藥。蓋腎開竅于二陰，精血不足則大便秘塞而不通矣，須用六味地黃丸、補(bǔ)中益氣湯以滋化源。
【小便不利】若不渴而不利者，熱在下焦血分也，用滋腎丸。渴而不利者，熱在上焦氣分也，用清肺散。腎經(jīng)陰虛而不利者，用六味地黃丸。熱結(jié)膀胱而不利者，用五淋散。元?dú)馓摱荒茌敾�，用補(bǔ)中益氣湯。脾肺之氣燥而不能化生者，用黃芩清肺飲。若轉(zhuǎn)筋便閉氣喘，不問男女孕婦，急用八味丸，緩則不救。
【白濁】足三陰經(jīng)主之。屬濃味濕熱所致者，用加味清胃散。肝腎虛熱者，用六味地黃丸為主，佐以逍遙散。脾腎虛熱者，用六味丸，佐以六君子湯。肝脾郁滯者，六味丸佐以歸脾湯。
脾肺氣虛者，六味丸佐以補(bǔ)中益氣湯。濕痰下注者，益氣湯佐以六味丸。
類證治法∶兩 如癬搔癢，久則膿水淋漓，或搔起白皮者，名腎臟風(fēng)也。用四生散以祛風(fēng)邪，用六味地黃丸以補(bǔ)腎水。若頭目不清，內(nèi)熱口干體倦，痰熱血燥，秋間益甚，故俗名雁來(lái)風(fēng)。宜用羌活白芷散、加味逍遙散。氣虛者，佐以補(bǔ)中益氣湯，加皂角刺、釣藤鉤。血虛者，佐以八物湯，加柴胡、牡丹皮，或加味逍遙散兼服。肢體或腿臂腕間，患 而游走不定者，赤曰赤游風(fēng)，白曰白游風(fēng)，為血虛陰火內(nèi)動(dòng)，外邪所搏之證。白用人參消風(fēng)散，赤用加味逍遙散。氣血俱虛用八珍湯。晡熱內(nèi)熱用加味逍遙散、六味地黃丸。遍身或頭面起疙瘩，或如霞片，或破而膿水淋漓，或癢痛m.payment-defi.com/kuaiji/寒熱，乃肝火血虛也，用加味逍遙散。若口苦脅痛，小便淋瀝，肝火血熱也，用柴胡清肝散。若婦女夜間譫語(yǔ)發(fā)熱，熱入血室也，用小柴胡湯加山梔、生地黃。血虛者，四物合小柴胡湯。病退卻用逍遙散，以健脾胃生陰血。此證多有因怒氣而發(fā)者，治當(dāng)審之。婦人肢體癮疹疙瘩，搔破成瘡，膿水淋漓，熱渴眩暈，日晡益甚者，用四物湯加柴胡、山梔、丹皮，清肝火補(bǔ)肝血。若煩熱體倦，頭目不清，用八珍散加丹皮、山梔，補(bǔ)脾氣生陰血。若自汗盜汗，月水不調(diào)，肚腹作痛，用八珍湯、六味丸。若食少體倦，心忪盜汗，經(jīng)閉寒熱，用八珍湯佐以加味逍遙散。
若病久元?dú)馇尤�，用十全大補(bǔ)湯佐以歸脾湯。女子十三四或十六七而天癸未至，或婦人月經(jīng)不調(diào)，發(fā)赤癢痛，此屬肝火血熱，用小柴胡湯加山梔、生地黃、牡丹皮、防風(fēng)。生蟲者，乃相火制金，不能平木而化耳，非風(fēng)邪所生也，但滋腎水生肝血，或佐以灸承漿之類，說(shuō)見本證。敷砒霜患處作痛，或腐潰，用濕泥頻涂換之。若毒入腹，胸膈苦楚，或作吐瀉，飲冷米醋一二杯即止，多亦不妨。生綠豆末、芝麻油俱可。敷貼雄黃藥，悶亂或吐瀉，用防己煎湯解之。服辛熱藥而眉發(fā)脫落者，乃肝經(jīng)血傷而火動(dòng)，非風(fēng)也，用四物湯、六味丸，以滋肝血生腎水。服川烏、草烏等藥，悶亂流涎，或昏憒嘔吐，或出血吐血，用大豆、遠(yuǎn)志、防風(fēng)、甘草任用一味煎湯解之。大凡服風(fēng)藥過多，皆宜用之。未應(yīng)，急用甘草、生姜汁。敷貼巴豆之藥，患處作痛，肌肉潰爛，以生黃連為末，水調(diào)敷之。若毒入內(nèi)吐瀉等證，更以水調(diào)服一二錢。大小豆、菖蒲汁俱可。敷貼藜蘆，毒入內(nèi)，煎蔥湯解之。服祛風(fēng)克伐之藥，嘔吐少食，胸膈不利，或形氣倦怠等證，用六君子湯以補(bǔ)陽(yáng)氣。若煩躁作渴，飲食不思，或晡熱內(nèi)熱，面赤發(fā)熱，用四物湯加參、術(shù)以生陰血，余從各門治之。
薛新甫以邪之所湊，其氣必虛，世醫(yī)治癘，止知攻邪，而不知補(bǔ)虛，非徒無(wú)益，而又害之，故作《癘瘍機(jī)要》三卷，循其法，雖不能去病，亦可以延天年，無(wú)夭枉之患，故備述于篇。
乃至去病之法，則前再造、醉仙之外，《千金翼》有耆婆治惡病，阿魏雷丸散諸方，先服藥出蟲，看其形狀，青黃赤白黑，然后與藥療之。此出西域異人，龍宮所秘，病者能洗滌身心，告解業(yè)障，精虔修治而用之，萬(wàn)無(wú)不瘥也。詳具類方中，茲不贅。
