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證治準(zhǔn)繩·雜病:惡寒

經(jīng)曰∶惡寒戰(zhàn)栗,皆屬于熱。又曰∶戰(zhàn)栗如喪神守,皆屬于火。惡寒者,雖當(dāng)炎月,若遇風(fēng)霜,重綿在身,如覺凜凜戰(zhàn)栗,如喪神守,惡寒之甚也!对∈健吩弧貌嶙C而反覺自冷,此為病熱,實(shí)非寒也。或曰往往見有服熱藥而愈者何也?曰∶病熱之人,其氣炎上,郁為痰飲,抑遏…

經(jīng)曰∶惡寒戰(zhàn)栗,皆屬于熱。又曰∶戰(zhàn)栗如喪神守,皆屬于火。惡寒者,雖當(dāng)炎月,若遇風(fēng)霜,重綿在身,如覺凜凜戰(zhàn)栗,如喪神守,惡寒之甚也!对∈健吩弧貌嶙C而反覺自冷,此為病熱,實(shí)非寒也;蛟煌娪蟹䶮崴幎吆我玻

曰∶病熱之人,其氣炎上,郁為痰飲,抑遏清道,陰氣不升,病勢尤甚。積痰得熱,亦為暫退,熱勢助邪,其病益深;蛟缓畡萑绱耍l敢以寒涼藥與之,非殺而何。

曰∶古人遇戰(zhàn)栗之證,有以大承氣湯下燥糞而愈者。惡寒戰(zhàn)栗,明是熱證,但有虛實(shí)之分耳。晝則惡寒,是陰氣上溢于陽分也。夜則惡寒,是陰血自旺于陰分也。有衛(wèi)氣虛衰,不能實(shí)表,溫分肉而惡寒者,丹溪用參、 之類,甚者加附子少許,以行參 之氣是也。有上焦之邪隔絕榮衛(wèi),不能升發(fā)出表而惡寒者,丹溪治一女子,用苦參、赤小豆為末, 水吐后,用川芎、蒼術(shù)、南星、黃芩、酒曲糊丸是也。有酒熱內(nèi)郁,不得泄而惡寒者,丹溪治一人形瘦色黑,平生喜飲酒,年近半百,且有別館,一日大惡寒戰(zhàn),且自言渴,卻不能飲,其脈大而弱,唯右關(guān)稍實(shí),略類弦,重取則澀,以黃 一物,與干葛同煎與之,盡黃 二兩,干葛一兩,脈得小,次日安。

六月大熱之氣,反得大寒之病,氣難布息,身涼脈遲,何以治之?曰∶病有標(biāo)本,病熱為本,大寒為標(biāo),用涼則順時(shí)而失本,用熱則順本而失時(shí),故不從標(biāo)本,而從乎中治。中治者何?用溫是已。然既曰溫,則不能治大寒之病。治大寒者,非附不可,若用姜附,又似非溫治之例。然衰其大半乃止,脈得四至,余病便無令治之足矣。雖用姜附,是亦中治也,非溫而何。經(jīng)曰∶用熱遠(yuǎn)熱,雖用之不當(dāng),然勝至可犯,亦其理也。丹溪治色目婦人,年近六十,六月內(nèi)常覺惡寒戰(zhàn)栗,喜炎火御綿,多汗如雨,其形肥肌濃,已服附子十余帖,渾身癢甚,兩手脈沉澀,重取稍大,知其熱甚而血虛也。以四物去川芎,倍地黃,加白術(shù)、黃 、炒黃柏、生甘草人參,每服一兩重。方與一帖,腹大泄,目無視,口無言,知其病勢深,而藥無反佐之過也。仍用前藥,熱炒與之。蓋借火力為向?qū),一帖利止,四帖精神回,十帖全安?/p>

又治蔣氏年三十余,形瘦面黑,六月喜熱惡寒,兩手脈沉而澀,重取似數(shù)。以三黃丸下之,以姜湯每服三十粒,二十帖,微汗而安。婦人先病惡寒,手足冷,全不發(fā)熱,脈八至,兩脅微痛,治者便作少陽治之。陽在內(nèi)伏于骨髓,陰在外致使發(fā)寒,治當(dāng)不從內(nèi)外,從乎中治也。宜以小柴胡調(diào)之,倍加姜棗。脾胃之虛,怠惰嗜臥,四肢不收,時(shí)值秋燥令行,濕熱少退,體重節(jié)痛,口舌干,食無味,大便不調(diào),小便頻數(shù),不嗜食,食不消,兼見肺病,灑淅惡寒,氣慘慘不樂,面色惡而不和,乃陽氣不伸故也。升陽益胃湯主之。背惡寒是痰飲。仲景云∶心下有留飲,其人背惡寒,冷如冰。治法,茯苓丸之類是也。身前寒屬胃。經(jīng)云∶胃足陽明之脈氣虛,則身以前皆寒栗。治法宜針,補(bǔ)三里穴是也。手足寒者,厥也。掌中寒者,腹中寒。魚上白肉有青血脈者,胃中有寒。理中之類治之。黃 補(bǔ)胃湯,治表虛惡賊風(fēng)。上焦不通,則陽氣抑遏,而皮膚分肉無以溫之,故寒栗。東垣升陽益胃湯,用升發(fā)之劑開發(fā)上焦,以伸陽明出外溫之也。丹溪吐出濕痰,亦開發(fā)上焦,使陽氣隨吐升發(fā)出外溫之也,故寒栗皆愈。

【振寒】謂寒而顫振也。經(jīng)云∶陽明所謂灑灑振寒者,陽明者午也,五月盛陽之陰也,陽盛而陰氣加之,故灑灑振寒也。此當(dāng)瀉陽者也。又云∶寒氣客于皮膚,陰氣盛,陽氣虛,故為振寒寒栗。此當(dāng)補(bǔ)陽者也。又云∶厥陰在泉,風(fēng)yin所勝,病灑灑振寒,治以辛涼。又云∶m.payment-defi.com/wsj/陽明司天之政,清熱之氣,持于氣交,民病振寒。四之氣,寒雨降,病振栗。治視寒熱輕重,多少其制。六脈中之下得弦細(xì)而澀,按之無力,腹中時(shí)痛,心胃相控睪隱隱而痛,或大便溏泄,鼻不聞香臭,清濁涕不止,目中淚出,喘喝痰嗽,唾出白沫,腰沉沉苦痛,項(xiàng)背胸脅時(shí)作痛,目中流火,口鼻惡寒,時(shí)時(shí)頭痛目眩,苦振寒不止,或嗽或吐,或嘔或噦,則發(fā)躁蒸蒸而熱,如坐甑中,必得去衣居寒處,或飲寒水則便如故。其振寒復(fù)至,或氣短促,胸中滿悶而痛,如有膈咽不通,欲絕之狀。甚則口開目瞪,聲聞于外,而淚涕痰涎大作,其發(fā)躁方過,而振寒復(fù)至。或面白而不澤者,脫血也。悲愁不樂,情慘意悲,健忘,或善嚏,此風(fēng)熱大損寒水,燥金之復(fù)也。如六脈細(xì)弦而澀,按之空虛,此大寒證也,亦傷精氣,以辛甘溫?zé)釢欀畡,大瀉西北二方則愈。

【寒痹】帝曰∶人身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生者何?岐伯曰∶是人多痹氣也,陽氣少陰氣多,故身寒如從水中出。帝曰∶人有身寒,湯火不能熱,濃衣不能溫,然不凍栗,是為何?岐伯曰∶是人者,素腎氣勝,以水為事,太陽氣衰,腎脂枯不長,一水不能勝兩火。腎者水也,而生于骨,腎不生則髓不能滿,故寒甚至骨也。所以不能凍栗者,肝一陽www.med126.com也,心二陽也,腎孤臟也,一水不能勝二火,故不能凍栗,名曰骨痹,是人當(dāng)攣節(jié)也。治法當(dāng)求之痹門。

【氣分寒】桂枝加附子湯,桂枝加芍藥、人參新加湯。

【血分寒】巴戟丸、神珠丸。

【三焦寒】上焦寒∶陳皮、濃樸、藿香、胡椒理中丸、鐵刷湯、桂附丸。

中焦寒,白術(shù)、干姜、丁香,大建中湯、二氣丹、附子理中丸。

下焦寒,肉桂、附子、沉香,八味丸、還少丹、天真丹。海藏云∶下焦寒,四逆例。干姜味苦,能止而不行,附子味卒,能行而不守,泄小便不通。二藥皆陽,氣化能作小便。若姜、附、術(shù)三味,內(nèi)加茯苓以分利之為佳。附生用而不炮,則無火力,熱則行而不止,兼以水多煎少,則熱直入下焦。

【五臟寒】五臟寒方∶肝寒,雙和湯。心寒,定志丸、菖蒲丸。脾寒,益黃散。肺寒,小青龍湯。腎寒,八味丸。通治大寒,四逆湯、大已寒丸、沉香桂附丸。

王太仆云∶小寒之氣,溫以和之。大寒之氣,熱以取之。甚寒之氣,則下奪之。

奪之不已,則逆折之。折之不盡,則求其屬以衰之。東垣云∶治寒以熱,涼而行之有三,北方之人,為大寒所傷,其足脛脹,乃寒勝則浮,理之然也。若火灸湯浴,必脫毛見骨,須先以新汲水浴之,則時(shí)見完復(fù)矣。更有大寒凍其面或耳,若近火湯,必脫皮成瘡,須先于涼房處浴之,少時(shí)以溫手熨烙,必能完復(fù)。此涼而行之,除其大寒之理一也。大寒之氣,必令母實(shí),乃地道左遷入肺,逆行于天,以涼藥投之,使天道右遷而順天令,諸病得天令行而必愈二也。況大寒在外,其大熱伏于地下者,乃三焦包絡(luò)天真之氣所居之根蒂也。熱伏于中,元?dú)獗貍,在人之身乃胃也,以涼藥和之,則元?dú)獬涫⒍粋病?/p>

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