疾居榮衛(wèi)，扶救者針。觀虛實(shí)于瘦肥，辨四時(shí)之淺深。是見取穴之法，但分陰陽而溪谷；迎風(fēng)逆順，須曉氣血而升沉。
原夫指微論中，頤義成賦，知本時(shí)之氣開，說經(jīng)絡(luò)之流注。每披文而參其法，篇篇之旨審存沉至危篤，刺之勿誤。
詳夫陰日血引，值陽氣流口溫針，陽日氣引，逢陰m.payment-defi.com/hushi/血暖牢寒濡。深求諸經(jīng)十二作數(shù)，絡(luò)脈十五為周；陰俞六十臟主，陽穴七www.med126.com十腑收。刺陽經(jīng)者，可臥針而取；奪血絡(luò)者，先俾指而柔。呼為迎而吸作補(bǔ)，逆為鬼而從何憂。淹疾延患，著灸之由。躁煩藥餌而難極，必取八會(huì)；癰腫奇經(jīng)而蓄邪，纖猶砭況夫甲膽乙肝，丁心壬水，生我者號(hào)母，我生者名子。春井夏滎乃邪在，秋經(jīng)冬合乃刺矣。
痛實(shí)癢虛，瀉子隨母要指。
想夫先賢迅效，無出于針；今人愈疾，豈離于醫(yī)。徐文伯瀉孕于苑內(nèi)，斯由甚速；范九思療咽于江夏，聞見言稀。
大抵古今遺跡，后世皆師。王纂針昧而立康，獺從被出，；秋夫療鬼而馘效，魂免傷悲。慨法，里外之絕，羸盈必別。勿刺大勞，使人氣亂而神HT ；慎妄呼吸，防他針昏而閉血。又以常尋古義，由有藏機(jī)，遇高賢真趣，則超然得悟；逢達(dá)人示教，則表我秩危。男女氣脈行分時(shí)合，度養(yǎng)時(shí)刻注穴，穴須根據(jù)今，詳定疾病之儀，神針法式。廣搜《難》、《素》之秘密文辭，深考諸家之肘亟妙臆。故稱瀘江流注之指微，以為后學(xué)之規(guī)則。
