8月初,上海教育部門對(duì)私塾“孟母堂”舉起黃牌,再次引發(fā)了輿論對(duì)“國學(xué)”的關(guān)注。本報(bào)對(duì)孟母堂進(jìn)行了采訪,而這次采訪,最終將我們的關(guān)注引向了孟母堂的那些孩子們。
由于不堪應(yīng)試教育的重負(fù),放棄普通全日制教育,進(jìn)入以誦讀國學(xué)與西學(xué)經(jīng)典為主的“孟母堂”,某種意義上,他們的選擇有些無奈。
如果徹底全面的改革又不可能短期達(dá)成,那么施教一方可有溫和有效的改善之策?
本次特別報(bào)道同時(shí)關(guān)注廣州離休老教師鄭千一的故事。她以國學(xué)為手段,在尊重現(xiàn)有教育秩序的前提下,進(jìn)行著人格教育的嘗試,意圖彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺憾。
這兩個(gè)故事都與國學(xué)有關(guān),但我們無意借此進(jìn)行價(jià)值層面的倡導(dǎo)。我們僅試圖通過這兩個(gè)事關(guān)國學(xué)的故事,從不同的角度,反觀現(xiàn)時(shí)教育體制中有待提升之處。
本報(bào)記者 曹筠武
星期天的晚上,9歲的男孩朱季被父母送到了上海市郊的一幢別墅的院子門口。朱季第一個(gè)從車?yán)镢@出來,跳躍著進(jìn)了門。別墅內(nèi)正在晚餐,十多個(gè)和朱季年齡相仿的孩子圍坐在兩張長桌旁,紛紛起身跟朱季打著招呼。
別墅的主人,33歲的呂麗委坐在飯廳的門口,看著孩子們吃飯。13歲的男孩兒劉晨認(rèn)真地舔掉碗里最后一粒米飯,雙手把碗筷放進(jìn)旁邊桌上的大盆里,鞠躬后從呂麗委身邊跑出飯廳,還不忘回頭響亮地喊:大家請(qǐng)慢用。
呂麗委微笑著對(duì)劉晨投以贊許的目光,“孩子們很快就會(huì)學(xué)會(huì)我們的禮儀!彼f。
呂麗委今年33歲,曾經(jīng)是廈門市一家模范中學(xué)的英語老師。而現(xiàn)在,她在這間別墅里指導(dǎo)十多個(gè)孩子誦讀《論語》和莎士比亞,并在客廳中高高懸掛的孔子像下教授孩子們禮儀。
作為這個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所的發(fā)起人和負(fù)責(zé)人之一,呂麗委把這里命名為:孟母堂。
“找一個(gè)能輕松快樂的學(xué)校”
“一想到他還要這樣上十多年的學(xué),我就背上冒冷汗。”
在進(jìn)入孟母堂之前,朱季是寧波一間重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生。朱季在那里讀到二年級(jí),他本來被期望和其他孩子擁有一樣的學(xué)習(xí)和生活。
但父母很快發(fā)現(xiàn),他們的孩子無法和其他孩子一樣。朱季可能有一點(diǎn)多動(dòng)癥,喜歡跟人說話,愛把細(xì)細(xì)的胳膊揮來揮去,眨眼的頻率比其他孩子稍微高一點(diǎn)。
在進(jìn)入學(xué)校前,大家都善意地覺得,這個(gè)小孩兒,只是過于活潑好動(dòng)了一些。但老師們不這么看。朱季的父母被頻繁地召到學(xué)校,老師警告說,在學(xué)校,沒有人管得住這個(gè)孩子。朱季會(huì)在課堂上說話,老師訓(xùn)斥他的時(shí)候,又覺得他在擠眉弄眼,沒有虛心接受批評(píng)。
同學(xué)也瞧不起他“老是眨眼”,在學(xué)校,朱季沒有什么朋友。回到家里,朱季的痛苦也沒有結(jié)束。盡管才小學(xué)二年級(jí),每天晚上朱季都要到9點(diǎn)10點(diǎn)才能做完作業(yè)。做作業(yè)的過程令父母看了心疼,8歲的孩子,被成語造句或者加減乘除折磨得焦躁不安,不停地?fù)]著胳膊。
“一想到他還要這樣上十多年的學(xué),我就背上冒冷汗。”父親朱宏回憶說。
朱宏找到老師,想跟老師“談一談素質(zhì)教育”。朱宏覺得,小孩子不用特別精通四則運(yùn)算,如果能夠降低學(xué)習(xí)的激烈程度,再發(fā)展一下興趣愛好,比如“琴棋書畫”,孩子會(huì)健康一些。
老師很直白,也很無奈:“現(xiàn)在不是素質(zhì)教育,現(xiàn)在比的就是做考題!崩蠋熯很坦誠的告訴朱宏,作為一所著名重點(diǎn)小學(xué)的老師,他被分配的主要任務(wù)是抓好尖子生,而對(duì)于朱季這樣的問題學(xué)生,“實(shí)在沒有太多的時(shí)間管”,“只能看他的造化”。
“我感覺我的孩子被拋棄了!比缃裾f起來,朱宏仍然語調(diào)悲傷。
13歲的劉晨在學(xué)校也不快樂。這個(gè)高大而清秀的男孩曾就讀于上海一所重點(diǎn)中學(xué),“小學(xué)的時(shí)候他成績很好的!眲⒊康哪赣H張麗說,“但是到了中學(xué),好的學(xué)生太多了!眲⒊块_始變得孤僻,不愿意跟母親說話,一提到成績,他就臉色鐵青!拔疑踔劣X得,兒子對(duì)我越來越?jīng)]感情了,有時(shí)候很傷心。”張麗說。
上個(gè)期末,劉晨的名次有進(jìn)步,張麗試圖夸獎(jiǎng)兒子,希望借此能跟兒子有些交流。但劉晨突然狂暴地撕碎了卷子,嘴里不停地大叫,“狗屁的成績,狗屁的成績!”
張麗淚流滿面,她覺得自己的孩子不能在學(xué)校呆下去了,“我承認(rèn)我的孩子可能不如其他孩子那么會(huì)考試,但是我不能眼睜睜地看著他給那些孩子陪讀,最后成為考試的犧牲品。”張麗決定給兒子“找一個(gè)能輕松快樂的學(xué)!。
從“讀經(jīng)”到“孟母堂”
“我們需要有另外的更好的方法推廣讀經(jīng)!
在廈門做中學(xué)英語老師的時(shí)候,呂麗委就曾試圖對(duì)教學(xué)方法做一些改進(jìn)。她試圖減少對(duì)語法的講解,增加閱讀量。但很快她又發(fā)現(xiàn),這對(duì)考試成績并沒有太多好處,相反甚至還會(huì)降低學(xué)生的分?jǐn)?shù)。
“我們學(xué)校是模范中學(xué),成績是最重要的!眳嘻愇V沽怂膰L試,“我明白,在既定的規(guī)范里,我個(gè)人的努力沒有任何效果!
她轉(zhuǎn)而訓(xùn)練她的小侄子。她教5歲的侄子背誦唐詩宋詞,甚至閱讀《論語》。小家伙并不能全部記住那些音調(diào)多變的語句,但是一天在一個(gè)朋友家做客,5歲的孩子在被禁止觸碰陶瓷茶具后,用嘆氣的語調(diào)吟出了王維的詩句:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客!
呂麗委驚喜萬分,她認(rèn)為自己的訓(xùn)練終于顯出了成效,“我覺得大量朗讀和背誦經(jīng)典,就是他說出詩句的原因!
與此同時(shí),呂麗委的丈夫周應(yīng)之,一個(gè)熟稔金融資本運(yùn)作的商人,也在經(jīng)商之余發(fā)現(xiàn)了新的“人生樂趣”。
朋友推薦周應(yīng)之閱讀了臺(tái)灣南懷瑾所著的《論語別裁》,并介紹周應(yīng)之進(jìn)入了“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”圈子!拔沂芰撕艽蟮挠绊,發(fā)現(xiàn)了讀經(jīng)的好處。并且漸漸從樂趣上升成了人生的指引。”
同時(shí)周應(yīng)之還發(fā)現(xiàn)了商機(jī)。他成立了“紹南”文化傳播公司!爸铝τ谕茝V包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化”。
一開始,周應(yīng)之希望在廈門的中學(xué)中推廣“讀經(jīng)”。他先印刷上萬本儒家經(jīng)典簡(jiǎn)讀本,分發(fā)到廈門一些重點(diǎn)中學(xué),包括妻子呂麗委所在的學(xué)校。然后再請(qǐng)老師為中學(xué)生們講解。
但效果并不明顯,中學(xué)生們興趣明顯不高。一次經(jīng)過學(xué)校的垃圾站,呂麗委發(fā)現(xiàn),被揉爛的儒家讀本在垃圾堆里四處散落。
“我們需要有另外的更好的方法推廣讀經(jīng)!眳嘻愇f,“這個(gè)方法,不一定是在現(xiàn)行的教育體制內(nèi)的!
去年7月,周應(yīng)之和呂麗委來到上海,連同自己5歲的女兒在內(nèi),加上朋友的孩子,最開始總共教授4個(gè)學(xué)生。呂麗委負(fù)責(zé)指導(dǎo)孩子們背誦《論語》、《大學(xué)》、《易經(jīng)》和莎士比亞。那就是“孟母堂”的開始。
“沒有預(yù)料到的收獲”
“個(gè)人品性的提升是我本來沒有預(yù)料到的收獲。”
從朋友那里,寧波的朱宏聽說了“孟母堂”,他的想法是,“姑且一試吧”。此時(shí)他的孩子朱季已經(jīng)陷入了對(duì)學(xué)校不可抑止的焦躁之中,他對(duì)孟母堂本沒有興趣,但當(dāng)聽說那里沒有考試也沒有作業(yè),就不再表示反對(duì)。
在孟母堂,呂麗委拿給朱季一本《論語》讀本,書里用漢語拼音標(biāo)注了每一句話的發(fā)音。朱季膽怯又很好奇,周圍的孩子都端坐在課桌旁大聲朗讀,在短暫的遲疑之后,朱季也開始照著讀本朗讀起來。
“在那個(gè)環(huán)境里面,小孩還是適應(yīng)很快的。”朱宏說,“周圍的小朋友怎么做,自己也會(huì)學(xué)著怎么做!
按照孟母堂的課程設(shè)置,每天除早晨的跑步晨練和傍晚前的體育鍛煉之外,上午和下午各兩個(gè)小時(shí)讀背是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。每個(gè)孩子有自己的讀本,還有一臺(tái)錄音機(jī)用以播放標(biāo)準(zhǔn)朗讀磁帶。背誦的材料有《論語》、《大學(xué)》、《易經(jīng)》、莎士比亞戲劇和包括馬丁·路德·金著名演說在內(nèi)的英文經(jīng)典名篇。呂麗委規(guī)定,每篇課文,每天必須朗讀80遍,并背誦一遍。但老師們很少解釋這些深?yuàn)W的語句。
“講解并不是必要的。”呂麗委說,“重要的是在孩子記憶力最好的時(shí)候,把這些經(jīng)典記住。隨著年齡的增長,他們自然會(huì)理解!
數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)在孟母堂的地位并不高,孟母堂延請(qǐng)了上海一位老教師給孩子們教授數(shù)學(xué),但只是“一周上兩節(jié)課”。這位老教師的教學(xué)方法也和孟母堂的文科學(xué)習(xí)一樣帶有大膽的想象色彩,他對(duì)小學(xué)適齡兒童們講授從加減法到微分幾何乃至拓?fù)鋵W(xué)。
周應(yīng)之對(duì)此有著比較個(gè)人色彩的解釋,他認(rèn)為孟母堂并非不重視自然科學(xué),“我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,其實(shí)從易經(jīng)里就可以發(fā)現(xiàn)包括所有自然科學(xué)的終極真理!
當(dāng)然,9歲的朱季并不能理解這種終極真理,對(duì)他來說,最重要的是,在這里他至少可以在提供的課本中自由選擇他喜歡的內(nèi)容進(jìn)行閱讀,而不用像在小學(xué),“一定要學(xué)討厭的成語造句!敝旒玖(xí)慣了在孟母堂每天晚上9點(diǎn)就上床睡覺。時(shí)間一到,他就往樓上宿舍跑!巴砩衔也粚W(xué)習(xí)。”8月19日,他站在樓梯口說,“因?yàn)樘煲缓谖业乃枷刖退,第二天再醒過來!
對(duì)于其他孩子來說, 5歲的佳麗喜歡讀《論語》,而10歲的小文居然喜歡“看上去很奇怪”的《易經(jīng)》。13歲的劉晨比其他小朋友的英文程度更好一些。他更多地閱讀了“英文名篇選讀”。在包括了蕭伯納、丘吉爾、馬丁·路德·金、肯尼迪等人的名篇中,他最喜歡柏拉圖的《論正義》。他可以對(duì)照課本后附的漢語翻譯弄懂這位先賢的思想。
孩子們同吃同住同學(xué)習(xí),還一同歡天喜地地掃房間和庭院,盡管大多數(shù)時(shí)間需要勤雜阿姨重新打掃。老師要他們對(duì)每個(gè)同伴使用禮貌用語,對(duì)幫助自己的人鞠躬稱謝,還要每天晚上開個(gè)小會(huì),反思自己一天的不足,推舉出今天表現(xiàn)最好的同伴。
身材高大的劉晨由此成為了孩子們尊敬的對(duì)象,因?yàn)樗偸窍駛(gè)大哥一樣在籃球場(chǎng)和游泳池照顧弟弟妹妹們。心情放松的劉晨,還開始主動(dòng)和母親溝通,周末回家前,他會(huì)先打個(gè)電話回家,詢問家里有什么安排!拔业谝淮谓拥竭@個(gè)電話的時(shí)候,高興得快哭了!睆堺愓f,“他多久沒主動(dòng)跟我說話了!”在張麗眼里,劉晨越來越禮貌和富有責(zé)任感,“這在學(xué)校里不會(huì)教授也不會(huì)受重視。個(gè)人品性的提升是我本來沒有預(yù)料到的收獲!
朱宏并不覺得自己年齡尚小的兒子在短時(shí)間內(nèi)能學(xué)到多少東西,但他的確看到孩子臉上露出了越來越多的笑容!拔抑荒苷f,我的孩子的確不適應(yīng)現(xiàn)行的教育體制。無論如何,在這里,他可以輕松一些、快樂一些。其他的以后再說!
“我的孩子只能去孟母堂”
“至少現(xiàn)在,我的孩子,只有孟母堂可去。”
“我們認(rèn)為,孟母堂的課程設(shè)置和教學(xué)方法是不科學(xué)的,是不適宜兒童身心全面發(fā)展的。”在上海本地報(bào)紙于今年8月報(bào)道孟母堂之后,孟母堂所在的上海市松江區(qū)教育局一位工作人員對(duì)媒體公開表態(tài)說。
孟母堂的教學(xué)地點(diǎn)原本設(shè)在上海城區(qū)內(nèi)桂林路一幢別墅內(nèi)。在上海市食品監(jiān)督局的檢驗(yàn)員堅(jiān)持要求進(jìn)入孟母堂對(duì)學(xué)生伙食的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢測(cè)后,周應(yīng)之把12個(gè)學(xué)生搬到了如今的城郊錦軒別墅區(qū)內(nèi)。如今的別墅3樓,臥室內(nèi)相當(dāng)局促地?cái)[放著七八張雙層床。“我們這里都住不下了,只能讓他們走讀!敝軕(yīng)之說。
在開辦初期,學(xué)生主要來源于周應(yīng)之和呂麗委的朋友圈;在媒體報(bào)道之后,陸續(xù)有自尋上門者。按照呂麗委的說法,“幾乎所有的孩子都是滿身傷痕地從學(xué)校來到這里。他們只能是一小部分優(yōu)秀學(xué)生的犧牲品,最后就成了我們現(xiàn)行高淘汰率教育選拔機(jī)制的殘次品。”
8月初,松江區(qū)教育局下發(fā)通告,把“孟母堂”定性為非法辦學(xué),并要求周應(yīng)之和呂麗委停止孟母堂的授課。教育局有關(guān)負(fù)責(zé)人還向媒體表示,將在9月1日新學(xué)期開始之前,采取措施取締孟母堂。
教育局的依據(jù)來源于義務(wù)教育法。一位工作人員向媒體表示,管理部門必須為每一個(gè)孩子接受合格與適合年齡階段的教育負(fù)責(zé),而有關(guān)部門經(jīng)過調(diào)查,認(rèn)為孟母堂并不能提供完整的科學(xué)的教育。例如,孟母堂幾乎不講授自然科學(xué),所傳授的社會(huì)科學(xué)知識(shí),也與現(xiàn)代文明社會(huì)脫節(jié)。
但周應(yīng)之認(rèn)為,這種論斷是“對(duì)傳統(tǒng)文化無知的表現(xiàn)”!拔覀冎腥A民族依靠這些知識(shí)生存了幾千年。”他說,“我們?nèi)鄙俚氖菑闹形I養(yǎng),而不是用所謂的現(xiàn)代文明來片面否定!
然而,如何讓孩子們?cè)诒痴b“男女授受不親”的同時(shí),又理解“羅米歐與朱麗葉”?如何實(shí)踐“君子訥于言而敏與行”,又學(xué)會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)推銷自己?或者,易經(jīng)中的“上九,潛龍勿用”,又該運(yùn)用在生活中的什么地方?
呂麗委仍然將這個(gè)問題拋給時(shí)間,她堅(jiān)信時(shí)間的沉淀,會(huì)讓孩子們建立融會(huì)貫通的世界觀。
對(duì)于快滿14歲的劉晨來說,現(xiàn)實(shí)的問題顯得更加緊迫一些。與他同齡的孩子就要升入高中,高考、大學(xué)、擇業(yè)即將接踵而來,劉晨的母親張麗,不能不比其他小孩的父母考慮得更多一些!敖窈髴(yīng)該還是要讀高中!睆堺愓f,“我現(xiàn)在既高興,又擔(dān)憂。孟母堂不能發(fā)學(xué)歷怎么辦,對(duì)以后重新回到學(xué)校有多少實(shí)際幫助,這些我都還沒想明白!
朱季的父親要寬心得多,他希望朱季能在孟母堂養(yǎng)成良好的品德和生活習(xí)慣,“大了之后再進(jìn)學(xué)校,希望學(xué)起來能省力一些。”
周應(yīng)之拒絕用任何帶“學(xué)!薄ⅰ皺C(jī)構(gòu)”的詞語稱呼孟母堂,他堅(jiān)稱,“孟母堂就是家長們聯(lián)合自發(fā)舉辦的家庭教育!睂(duì)于紹南文化傳播公司對(duì)于“孟母堂”式教學(xué)的推廣計(jì)劃,他也避而不談。對(duì)于家長們每月繳納的2000余元費(fèi)用,周應(yīng)之解釋說,這是必要支出的平攤,不能認(rèn)為是收費(fèi)。
劉晨的母親張麗還沒有交費(fèi)。劉晨加入的時(shí)間正是“取締風(fēng)波”時(shí)期,周應(yīng)之對(duì)張麗說,先進(jìn)來讀著,“費(fèi)用最后再說。”
張麗對(duì)孟母堂的老師們感覺非常好。她第一天來孟母堂,呂麗委熱情地親自下廚做了晚飯!斑@里的老師讓我感覺到尊重。”張麗說,“以前學(xué)校的老師,說實(shí)話看不起成績不好的孩子的家長,總是呼來喝去。我愿意讓自己的孩子到尊重我的老師那里去學(xué)習(xí)!
對(duì)于孟母堂課程的設(shè)置,張麗并不完全認(rèn)同,“畢竟我的孩子已經(jīng)大了,需要學(xué)知識(shí)。以后還是需要去上高中的!钡珡堺惒⒉辉笇(duì)記者完全說明她的意見,“孟母堂總體對(duì)我兒子是有益的,其他問題可以慢慢協(xié)調(diào)!
稍稍遲疑,張麗還是補(bǔ)充說,“我可以接受我的孩子不像其他孩子一樣考高中考大學(xué)找好工作,但至少他要健康快樂地長大,今后有份謀生的職業(yè)就可以!
看著陪同孩子而來的家長們,周應(yīng)之少有地對(duì)孟母堂的發(fā)展前景流露出了樂觀,“看這些家長,這么不離不棄,孟母堂就一定有發(fā)展空間!
張麗則一語道出了“不離不棄”的原因,“至少現(xiàn)在,我的孩子,只有孟母堂可去!
來源:南方日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)-南方周末
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國學(xué)老太太的“愛人”奔波
77歲的老太太鄭千一,戴著黑框老花鏡,佝僂著背,一步一拐地走進(jìn)書房!袄狭,全身是病,日子不多了。我要趕在太陽落山前,多撒下些詩書的種子……”
這個(gè)廣州華南師大附中的高級(jí)離休教師,從2001年來,先后自編“養(yǎng)正”講義等十余套,經(jīng)典誦讀教材,拖著病軀病腿,義務(wù)講學(xué)于廣州、深圳、北京、湖南、甘肅等11省市的中小學(xué)、幼兒園。被周圍人們稱為“國學(xué)老太太”。
但這樣一位老太太,卻出人意料地反對(duì)上!懊夏柑谩蓖茝V國學(xué)的做法:“他們的意圖不錯(cuò),方法卻極端了。為什么不可以在尊重現(xiàn)有教育秩序的情況下推廣國學(xué)呢?”
“經(jīng)典誦讀的目的不只是知識(shí)的教育,更是人格、心志、仁愛的教育,這正是常規(guī)教育里缺乏的。和現(xiàn)存的基礎(chǔ)教育結(jié)合起來,兩者相互補(bǔ)養(yǎng),才能達(dá)到易經(jīng)里說的‘觀乎人文,以化成天下’的目的。”老太太一談起國學(xué)教育就立馬來了精神。
“愛人的教育”
“他們提倡的國學(xué)和新學(xué),是尊重生命的教育,尊重人的教育,愛人的教育……”
鄭千一自況一生,深受家學(xué)的影響。
她生于湖南隆回的教育世家,外祖父母均在清末留學(xué)回國后創(chuàng)辦男子、女子學(xué)校。音樂家賀綠汀即啟蒙于外祖父辦的循程中學(xué)!八麄兲岢膰鴮W(xué)和新學(xué),是尊重生命的教育,尊重人的教育,愛人的教育……一百多年來,都成了我家四代八十多名從教者必須遵循的祖訓(xùn)。”鄭千一說。
回首幼時(shí)尚不能讓鄭千一忘記的是一年春節(jié),“在我七八歲的一個(gè)年三十夜,我和弟弟在家,爸爸媽媽沒有回來吃年夜飯,急得不得了。原來爸爸媽媽給一個(gè)窮學(xué)生家送錢去了。那戶人家如果沒有我家的支援,年都過不成。”
“文革”期間,身任化學(xué)老師的鄭千一在被批判的狀況下還托香港的朋友花20元(當(dāng)時(shí)她月工資不到50元)買了一套《三國演義》和一套《紅樓夢(mèng)》,偷偷讓四個(gè)有家學(xué)根底的學(xué)生閱讀。那位香港的朋友被鄭千一的勇敢所感動(dòng),特意加送了一本《唐詩三百首》。
1988年她和丈夫王念雙雙離休,鄭千一夫婦長期只能在小范圍給一些朋友的小孩教授經(jīng)典。王念的國學(xué)與音樂修養(yǎng)均很深,鄭千一給孩子教授《老子·水》,王念就給她配上舒緩如水的舒伯特小夜曲,鄭千一誦讀蘇軾懷念亡妻的《江城子》,王念就給她配上柴可夫斯基的《如歌的行板》。這樣的日子一直持續(xù)到1990年代末王念的癌癥晚期。
“他死后,我已經(jīng)知道,我剩下的日子一定會(huì)全部奉送給經(jīng)典教育的!
讀經(jīng)改變的社區(qū)
“你相信嗎?我們每天10分鐘的讀經(jīng)活動(dòng),不但改變了孩子,還開始改變石牌這個(gè)社區(qū)。”
鄭千一的國學(xué)推廣是從更遠(yuǎn)的深圳開始的。2001年前后,鄭千一在廣東省原副省長王屏山的推薦下,到深圳一些中學(xué)去義務(wù)推廣“每天讀經(jīng)15分鐘”教育。往返廣深18次,自掏腰包近3000元,直至手在途中跌斷。
“那時(shí)挺難的,不少人不理解國學(xué)的意義,一些老師說:現(xiàn)在課那么多,我們?yōu)楹⒆訙p負(fù)還來不及,你還辦這種班。 ”鄭千一回憶。
2002年,她就近推廣,說服了石牌社區(qū)113中校的校長朱化平,讓她試點(diǎn)“每天15分鐘讀經(jīng)教育”,既不加重學(xué)生負(fù)擔(dān),也不打亂現(xiàn)有教育秩序。
2002級(jí)(6)班是試點(diǎn)班,從《大學(xué)》、《老子》一路讀到《論語》、《孟子》。兩年堅(jiān)持下來,班主任尹健發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)能力大大提高,尤其是德性在潛移默化中被改善。畢業(yè)時(shí),全班簽名給鄭千一送了一副感謝的對(duì)聯(lián)。
初捷后的2004年,鄭千一又去說服時(shí)任石牌小學(xué)校長的朱吉倫。石牌村離鄭千一在華師附中的住處一步之遙。
朱回憶:“鄭老師很執(zhí)著,不要一分錢,免費(fèi)給學(xué)校給老師們講國學(xué),她是真心想推廣經(jīng)典!编嵡б坏男孪敕ㄊ且怨糯(jīng)典為載體,讓學(xué)生、家長共同參與誦讀,通過改善家長的道德素養(yǎng)來改善教育,這和朱吉倫一拍即合。
石牌村是廣州典型的城中村,村民從過去的農(nóng)民洗腳上田,文化程度普遍不高,現(xiàn)多以收房租為生。部分村民曾無所事事,一度賭風(fēng)盛行,學(xué)校、社區(qū)深感
頭痛。朱吉倫認(rèn)為,不良的家教與村風(fēng)是影響教育效果的原因之一。
一開始,兩個(gè)試點(diǎn)班只有四名家長愿意參加這一活動(dòng)。石牌村村民、貧困的鐘點(diǎn)工何興燕就是其中之一。她只有小學(xué)文化,“一開始我根本不懂,和孩子一起學(xué),孩子用拼音教我讀字,從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》到《笠翁對(duì)韻》,越來越有興趣了!币欢螘r(shí)間下來,這四名家長的孩子成績奇跡般地提高,“特別是在誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》后,孩子們慢慢懂得孝道和不浪費(fèi)錢了!比41個(gè)家庭逐漸都加入了讀經(jīng)活動(dòng)。“我們農(nóng)民最實(shí)際,只要真的能讓孩子好,就愿意做!绷硪患议L池?zé)霃?qiáng)說。
何興燕回憶,如此持續(xù)一年余,即使一些有世仇的家長,也因?yàn)樽x經(jīng)活動(dòng)經(jīng)常聚在一起,慢慢和解了。這些家長不但參加學(xué)校安排的誦讀,還每周五到村祠堂里誦讀經(jīng)典,或分組外出帶孩子戶外活動(dòng),甚至組織軍訓(xùn)。何興燕成了家長中最活躍與最受尊重的誦讀積極分子。她家里辟出了書房,全家養(yǎng)成了讀書報(bào)的習(xí)慣!按屣L(fēng)開始變了,過去經(jīng)常有家長罵老師,現(xiàn)在老師和家長關(guān)系變好了。打麻將、買六合彩的人減少了。”
有一次,鄭千一病重住院,幾天后卻瞞著醫(yī)生跑出來給這些家長們上課,“一心推廣國學(xué),總想改善人心。在我心里,她是個(gè)偉大的老太太!币恢敝С执耸碌酿垵嶁袊@,她是石牌關(guān)心下一代工作委員會(huì)原主任。此后她把鄭千一特聘為石牌關(guān)工委第一副主任。
“要把那條腿長出來”
“要把那條腿長出來,才成為頂天立地的人!
在西部的講學(xué)曾差點(diǎn)讓鄭千一丟命。
2004年5月初,鄭千一應(yīng)大西北經(jīng)典誦讀會(huì)之邀,在北京作完五場(chǎng)報(bào)告后,直赴蘭州、
白銀等地講學(xué)。同年5月 10日,又驅(qū)
車前往渭源縣會(huì)川鎮(zhèn)福和希望小學(xué)看望那里的貧困生(注,去年本報(bào)報(bào)道的西部代課教師問題即是鄭千一反映給本報(bào)的)。到了渭源,她發(fā)現(xiàn)用以控制
糖尿病的
胰島素用完了,這個(gè)偏僻的山區(qū)縣買不到藥!48小時(shí)吃不下飯,心跳,
氣喘,難受,不清楚還能不能熬過去!编嵡б皇潞笤诠P記里寫道。
此前,鄉(xiāng)村老師楊步文已把鄭千一編的《弟子規(guī)》教材自費(fèi)翻印了5000本讓孩子們朗誦,鄭千一深為感動(dòng),竟然還撐著病體為學(xué)校作了經(jīng)典誦讀講演。在返回蘭州的路上,鄭千一的病情繼續(xù)惡化,為了不牽連陪同的楊步文等人,她在一張小紙條上寫道:“我是自愿來渭源的,已發(fā)病,萬一有不測(cè),在蘭州就地火化……讓我的兒子將骨灰捧回,和爸爸的骨灰拌和,海葬!
去年,記者赴渭源調(diào)查西部代課教師一事時(shí),得知老太太又自掏退休金捐助3萬余元的書與錢,甚至還為該村捐助了一座小橋,以使孩子們?cè)谟晏焐蠈W(xué)時(shí)不用趟水而過。
廣東省未成年犯管教所教育科科長劉建斌一直對(duì)鄭千一心存感念。
劉建斌記得,2005年鄭千一剛到少管所講課時(shí),孩子們都是心不在焉的。老太太給他們講人和仁的關(guān)系:“人通 ‘仁’,仁拆開看就是‘二人’,二人要相互愛護(hù)才能成為人。為什么你們會(huì)被關(guān)在這里面,就是因?yàn)闆]處理好愛別人的問題,跟我一起念‘己所不欲,勿施于人’!
有少年犯刁難:“我還沒成人(仁),我是少兒!崩咸α耍鋈还雌鹚菞l病腿,在講臺(tái)上單足獨(dú)立地看著孩子:“少兒就像這樣少了一條腿。怎么跑,怎么跳,怎么成人?要把那條腿長出來,就需要家長、社會(huì)的關(guān)心,才成為頂天立地的人!
鄭千一讓他們一起誦讀《老子·自知者明》里的章句:“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)!敝v完一課后,一些孩子拉著老太太的手很不舍:“奶奶,你什么時(shí)候再來?”她走時(shí),孩子們?nèi)科鹆,唱歌為她送行?br >
去年年末,身體虛弱的鄭千一和弟子方引去看守所授課。原計(jì)劃方引授課,鄭千一旁聽。但因?yàn)楹⒆觽円嵡б簧吓_(tái)講幾句,她一講就忘了自己的身體情況,連講數(shù)小時(shí),回來就躺進(jìn)了醫(yī)院。孩子們知道了,集體為鄭千一做了一張健康卡,還織了一串紙風(fēng)鈴送她,至今還掛在鄭千一的書房里。
“你看,這些孩子都可愛啊,國學(xué)是可以教化人心的。”
來源:南方周末
-----------昨日,教育部法制辦副主任張文明確否定了早些時(shí)候在上海誕生的全日制私塾“孟母堂”的教學(xué)形式。這也是“孟母堂”事件以來,來自教育部的首次回應(yīng)。張文稱,最近在京、滬等地出現(xiàn)的打著傳播中華傳統(tǒng)文化名義的全日制私塾違背了新修訂的《義務(wù)教育法》的精神。
不過,孟母堂發(fā)言人昨天仍堅(jiān)持不會(huì)放棄,并將提出行政申訴。
義務(wù)教育必須入學(xué)
張文是在滬上為教育部門負(fù)責(zé)人作新修訂的《義務(wù)教育法》專題輔導(dǎo)報(bào)告時(shí)作上述表示的。
她說,中華傳統(tǒng)文化的教育不能與入學(xué)接受義務(wù)教育相抵觸。張文特別強(qiáng)調(diào)了“入學(xué)”兩個(gè)字,她表示,在美國的幾個(gè)州,州政府確實(shí)允許有條件的學(xué)生在家接受義務(wù)教育,但在中國,實(shí)施義務(wù)教育就必須入學(xué),進(jìn)合法的學(xué)校。
“中華傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚(yáng)繼承。”張文說,家長是可以在節(jié)假日把子女送去學(xué)習(xí)四書五經(jīng),對(duì)此,有關(guān)部門不會(huì)進(jìn)行干涉。但是,一旦有人對(duì)義務(wù)教育階段的孩子進(jìn)行全日制的私塾教育,政府就一定要干涉。
“普及十二年教育,不帶強(qiáng)制性。上海等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)可以普及十二年教育,但是,九年制義務(wù)教育是要嚴(yán)格保障的!睆埼膹(qiáng)調(diào)。
私塾教學(xué)方式過于封閉
針對(duì)“孟母堂”的私塾教學(xué)方式,張文認(rèn)為,在如此封閉的家庭環(huán)境之中,是學(xué)不到許多愛國主義的教育內(nèi)容,也不能保證學(xué)
生軍訓(xùn)等活動(dòng),更重要的是,許多需要孩子在學(xué)校里養(yǎng)成的自立以及與人相處等能力都將會(huì)缺失,這對(duì)孩子的成長極為不利。
張文最后表示,新修訂的《義務(wù)教育法》是廣泛征求人民意見的產(chǎn)物,對(duì)于其中的具體內(nèi)容,即便是反對(duì)者也必須遵守,“不論家長再有本事,也必須進(jìn)學(xué)校!睆埼恼f。
孟母堂堅(jiān)持申訴
“本周我們就會(huì)向上級(jí)教育部門提出行政申訴!弊蛱欤夏柑玫陌l(fā)言人周應(yīng)之并不認(rèn)同各方哪怕是各級(jí)教育部門對(duì)于孟母堂的否定。他針鋒相對(duì)地指出,孟母堂完全能夠?qū)W(xué)生們傳授愛國主義教育,一樣也能組織軍訓(xùn),達(dá)到義務(wù)教育的要求。
周應(yīng)之說,孟母堂的家長們并不想違背《義務(wù)教育法》,而是他們覺得在上海這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),人們可以對(duì)子女教育有自己的選擇權(quán),家長可以積極主動(dòng)
地參與,讓孩子受到更好的教育。
而對(duì)于即將提起的行政申訴,周應(yīng)之透露,申訴的矛頭將直接指向此前上海教育部門認(rèn)定孟母堂為非法教育機(jī)構(gòu)的行為上,對(duì)此,家長們都站在支持孟母堂的一方,“雖然,教育部門一再喊停,但是家長們沒有一個(gè)愿意離去。”周應(yīng)之說。(早報(bào)記者 俞立嚴(yán) 夏正玉)
來源:《東方早報(bào)》