中國古代禮儀──坐姿
中國古人對坐姿很有講究，因為它也是禮儀的一個方面。古代人們的坐姿主要有三種：“趺（音“副”)坐”，即雙足交迭，盤腿而坐，類似fo教中修禪者，所以又稱“跏趺坐”；“箕踞”，即兩腿前伸，全身像簸箕形狀；“跽（音“計”)，即跪坐，臀部壓在后曲的小腿和腳上。在沒有賓客時，坐姿可以隨便一些，好像上面的前二種，但是如果和尊者，長者，朋友交談，或在議事，宴會和招待客人時，就要采用禮貌的姿式──“跽“了。
古書中對于標(biāo)準(zhǔn)有禮的坐姿有不少記述，如西漢時大夫宋忠，賈誼，有一次聽卜者講解卜筮，由于這位學(xué)識淵博的卜者侃侃而談，順理成章，二人不由得肅然起敬，于是“獵纓正襟危坐”即整理冠帶，正一正衣襟，危坐，就是挺直腰板，端正的坐好，以表示對這位學(xué)者的尊敬。
古時君子士大夫十分重視自身道德禮儀的修養(yǎng)，所以即使平時閑暇之余，也要做到約束自己的言行，如東晉的陶侃便是“職事之暇，終日斂膝危坐�！�；宋朝的司馬光平時“燕居，正色危坐�！鼻迨プ婵滴趸实畚闹挝涔Γ@赫。平日上朝時，儼然端坐龍椅，俯視著眾人，殊不知這種皇帝舉止修養(yǎng)的基本功其實是在長期嚴(yán)格的要求下培養(yǎng)出來的。康熙帝曾回憶說從小“凡飲食，動履，言語，皆有矩度。雖平居獨處，亦教以罔敢越軌”。而登基后和大臣們議政，和經(jīng)講官研讀書史或家庭談笑時“率皆儼然端坐”，是幼年起習(xí)就，加上平時的自我涵養(yǎng)造成的。
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