乩方之風(fēng),于今尤甚。神仙豈為人治病,大率皆靈鬼耳,故有驗(yàn)有不驗(yàn)。余所目擊者,都門章子雅患寒熱,乩方用人參、黃耆,痰塞而殞。蕭山李儀軒老年足痿,乩方用附子、熟地、羌活、細(xì)辛等味,失血而亡。彼惑于是者,效則謂仙之靈,不效則謂其人當(dāng)死,乃假手于仙以斃之也。噫!是尚可與言乎?
藥以養(yǎng)生,亦以傷生,服食者最宜慎之。秀水汪子黃孝廉同年(燾),工詩善書,兼諳醫(yī)術(shù)。道光乙未,余與同寓都城庫堆胡同,求其治病者踵相接。丙申正月,汪忽患身熱汗出,自以為陽明熱邪,宜用石膏,服一劑,熱即內(nèi)陷;膚冷泄瀉神昏,三日遽卒。醫(yī)家謂本桂枝湯證,不當(dāng)以石膏遏表邪也。嵊縣吳孚軒明經(jīng)鵬飛,司鐸太平,壬寅六月科試,天氣大熱,身弱事冗,感邪遂深。至秋仲疾作,初起惡寒發(fā)熱,病勢未甚,紹臺習(xí)俗,病者皆飲姜湯,而不知感寒則宜,受暑則忌也,服二盞,暑邪愈熾,遂致不救。又有不辨藥品而致誤者,歸安陳龍光業(yè)外科,偶因齒痛,命媳煎石膏湯服之,誤用白砒,下咽腹即痛,俄而大劇,詢知其誤,急飲糞清吐之,委頓數(shù)日始安,猶幸砒湯僅飲半盞,以其味有異而舍之,否則殆矣。吾邑陳莊李氏子,夏月霍亂,延醫(yī)定方,有制半夏二錢,適藥肆入少,而購藥者眾,有新作伙者,誤以附子與之,服藥后腹即大痛發(fā)狂,口中流血而卒。李歸咎于醫(yī),醫(yī)謂藥不誤,必有他故,索視藥渣,則附子在焉。遂控藥肆于官,饋以金乃已。
世俗喜服熱補(bǔ)藥,如桂、附、鹿膠等,老人尤甚,以其能壯陽也,不知高年大半陰虧,服之必液耗水竭,反促壽命。余見因此致害者多矣。
禽蟲皆有智慧,如虎中藥箭而食青泥,野豬中藥箭食薺,雉被鷹傷貼地黃葉,鼠中礬毒飲泥汁,蛛被蜂螫以蚯蚓糞掩其傷,又知嚙芋根以擦之,鸛之卵破以漏藥纏之。方書所載,不可勝數(shù)。今人不辨藥味,一遇疾病,授命于庸醫(yī)之手,輕者重,重者致死,亦可哀已。
凡服補(bǔ)劑,當(dāng)審氣體之所宜,不可偏一致害。葉天士《景岳全書發(fā)揮》云:沈赤文年二讀書明敏過人,父母愛之,將畢姻,合全鹿丸一料,少年四人分服,赤文于冬令服至春初,忽患渾身作痛,漸漸腹中塊痛,消瘦不食,渴喜冷凍飲料,后服酒蒸大黃丸,下黑塊無數(shù),用水浸之,胖如黑豆,始知為全鹿丸所化,不數(shù)日熱極而死。同服三少年,一患喉痹,一患肛門毒,一患吐血咳嗽,皆死。此乃服熱藥之害也!度~天士醫(yī)驗(yàn)錄》云:黃朗令六月畏寒,身穿重棉皮袍,頭帶黑羊皮帽,吃飯則以火爐置床前,飯起鍋熱極,人不能入口者,彼猶嫌冷,脈浮大遲軟,按之細(xì)如絲。此真火絕滅,陽氣全無之證也。方少年陽旺,不識何以至此,細(xì)究其由,乃知其父誤信人云:天麥二冬膏,后生常服最妙。遂將此二味熬膏,令早晚日服勿斷,服之三年。一寒肺,一寒腎,遂令寒性漸漬入臟,而陽氣寢微矣。是年春,漸發(fā)潮熱,醫(yī)投發(fā)散藥,熱不退,而汗出不止,漸惡寒,醫(yī)又投黃連、花粉、丹皮、地骨皮、百合,扁豆、貝母、鱉甲、葳蕤之類,以致現(xiàn)癥若此。乃為定方,用人參八錢,附子三錢,肉桂、炮姜各二錢,川椒五分,白術(shù)二錢,黃耆三錢,茯苓一錢,當(dāng)歸錢半,川芎七分。服八劑,去棉衣,食物仍畏冷,因以八味加減,另用硫黃為制金液丹,計(jì)服百日而后全愈。此則服涼藥之害也。人之愛子者,可不鑒于此,而慎投補(bǔ)劑乎?
程杏軒治汪木工夏間寒熱、嘔瀉、自汗、頭痛。他醫(yī)與疏表和中藥,嘔瀉止,而發(fā)熱不口渴,形倦懶言,舌苔微黃而潤,脈虛細(xì)。據(jù)《經(jīng)》言脈虛身熱,得之傷暑,因用清暑益氣東加減,服一劑,夜熱更甚,譫狂不安。次早復(fù)診,脈更細(xì),舌苔色紫肉碎,凝有血痕,渴嗜飲冷,此必?zé)嵝皟?nèi)伏未透,當(dāng)舍脈從證,改用白虎東加生地、丹皮、山梔、黃芩、竹葉、燈心,服藥后,周身汗出,譫狂雖定,神呆手足冰冷,按脈至骨不現(xiàn),(脈伏可與壺仙翁治風(fēng)熱癥參觀。)闔目不省人事,知為熱厥,舌苔形短而濃,滿舌俱起紫泡,大如葡萄,并有青黃黑綠雜色罩于上,辭以不治。其母哀懇拯救,乃令取紫雪蜜調(diào)涂舌,前方加入犀角、黃連、元參以清熱,金汁、人中黃、銀花、綠豆以解毒,另用雪水煎藥。厥回脈出,舌泡消苔退,僅紫干耳。再劑熱凈神清,舌色如常。是役也,程謂能審其陽證似陰于后,未能察其實(shí)證類虛于前,自咎學(xué)力未到,蓋以初用清暑益氣湯之誤也。因思此湯,最不可輕用,況因傷暑而脈虛,外見汗多口渴等癥,則尤不當(dāng)用也。
醫(yī)家以丸散治病,不可輕信而服之。吾里有患痞者,求治于湖州某醫(yī),醫(yī)授丸藥服之,痞病愈而變膨脹以死。又有嬰兒驚風(fēng),延某醫(yī)治之,灌以末藥不計(jì)數(shù),驚風(fēng)愈而人遂癡呆,至長不愈,其藥多用朱砂故也。
世人喜服參術(shù),虛者固得益,實(shí)證適足為害。蘇州某官之母,偶傷于食,又感風(fēng)邪,身熱不食,醫(yī)者以其年高體虛,發(fā)散藥中雜參術(shù)投之,病轉(zhuǎn)危殆。其內(nèi)侄某知醫(yī),適從他方至,診其脈,且詢起病之由,曰∶右脈沉數(shù)有力,體雖憊而神氣自清,此因傷食之后,為補(bǔ)藥所誤,當(dāng)以峻藥下之。乃用大黃、檳榔、濃樸、萊菔子之屬,一劑病如故。眾疑其謬,某謂藥力未到,復(fù)投二劑,泄去積滯無算,病遂瘳。此可為浪服補(bǔ)藥之鑒。
世俗每謂單方外治者,非比內(nèi)服,可放膽用之,不知亦有被害者!独m(xù)名醫(yī)類案》云:一僧患瘡疥,自用雄黃,艾葉燃于被中熏之,翌日遍體腫,皮破水出,飲食不入,投以解毒不應(yīng)而死。蓋毒藥熏入腹內(nèi)而散真氣,其禍如此。又云:余舉家生瘡,家人亦用此方熏之,瘡不愈,未幾鑾兒出痘,癥極兇,藥不能下咽而歿,殆亦受其毒耳。竊意所患,當(dāng)是熱毒,以熱攻熱,毒乃益熾。故凡用藥,先宜審明陰陽虛實(shí),不得謂外治無害而漫試之。
身軀肥瘦,何關(guān)利害?而隨郡王子隆體肥,乃服蘆茄丸以消。名位升沉,何與榮辱?寇萊公望得相,乃服地黃兼餌萊菔。推之服金丹以求仙,反促其壽,餌春藥以求子,轉(zhuǎn)傷其生。皆逐末忘本者也。 鄱陽名醫(yī)周順,謂古方不可妄用,如《圣惠》、《千金》、《外臺秘要》,所論病原脈灸法,皆不可廢,然處方分劑,與今大異,不深究其旨者,謹(jǐn)勿妄用。有人得目疾,用古方治之,目遂突出。又有婦人產(chǎn)病,用《外臺秘要》坐導(dǎo)方,反得惡露之疾,終身不瘥。余謂方固勿妄用,近世所傳單方,尤當(dāng)慎擇用之。朱子藩眉極少,方士令服末子藥六七厘,眉可即生,戒以服藥后須避風(fēng)。服之夕即有汗,偶值賊至,乃出庭除,及歸寢,大汗不能止,幾至亡陽,后竟不壽。(見《折肱漫錄》。)湖州胡氏子患水腫,服藥不效,有教以黑魚一尾,入綠礬腹中,燒灰服之,服后腹大痛遽死。夫古方單方,用之得當(dāng),為效甚速,但當(dāng)審病癥之所宜,且勿用峻厲之藥,庶幾有利而無弊耳。
士大夫不知醫(yī),遇執(zhí)業(yè)醫(yī)師疾每為俗工所誤,又有喜談醫(yī)事,研究不精,孟浪服藥以自誤。如蘇文忠公事,可惋嘆焉。建中靖國元年,公自海外歸,年六十六,渡江至儀真,艤舟東海亭下,登金山妙高臺時(shí),公決意歸毗陵,復(fù)同米元章游西山,逭暑南窗松竹下,時(shí)方酷暑,公久在海外,覺舟中熱不可堪,夜輒露坐,復(fù)飲冷過度,中夜暴下,至旦憊甚,食黃耆粥覺稍適。會元章約明日為筵,俄瘴毒大作,暴下不止,自是胸膈作脹,卻飲食,夜不能寐。十一日發(fā)儀真,十四日疾稍增,十五日熱毒轉(zhuǎn)甚,諸藥盡卻,以參苓瀹湯而氣寢止,遂不安枕席,公與錢濟(jì)明書云:某一夜發(fā)熱不可言,齒間出血如蚯蚓者無數(shù),迨曉乃止,困憊之甚。細(xì)察病狀,專是熱毒根源不淺,當(dāng)用清涼藥,已令用人參、茯苓、麥門冬三味煮濃汁,渴即少啜之,余藥皆罷也。莊生聞在宥天下,未聞治天下也,三物可謂在宥矣,此而不愈則天也,非吾過也。二十一日,竟有生意,二十五日疾革,二十七日上燥下寒,氣不能支,二十八日公薨。
余按∶病署飲冷暴下,不宜服黃,迨誤服之。胸脹熱壅,牙血泛溢,又不宜服人參、麥門冬。噫!此豈非為補(bǔ)藥所誤耶?(近見侯官林孝廉《昌彝射鷹詩話》云:公當(dāng)暴下之時(shí),乃陽氣為陰所抑,宜大順散主之,否則或清暑益氣湯、或五苓醫(yī)學(xué)考研網(wǎng)散、或冷香引子、及二陳湯、或治中皆可選用,既服黃耆粥,邪已內(nèi)陷,胸作脹以為瘴氣大作,誤之甚矣,瘴毒亦非黃耆粥所可解,后乃牙齦出血,系前失調(diào)達(dá)之劑,暑邪內(nèi)干胃腑,宜甘露飲、犀角地黃主之,乃又服麥冬飲子及人參、茯苓、麥門冬三物,藥不對病,以致傷生,竊為公惜之云云。余謂甘露飲、犀角地黃湯用之,此病固當(dāng)。至桂、附等味,公之熱毒如是之甚,亦不可用也。)
用藥最忌夾雜,一方中有一二味即難見功。戊午季春,余自武林旋里,舟子陳姓病溫,壯熱無汗,七日不食,口渴胸痞,咳嗽頭痛,脈數(shù),右甚于左,杭醫(yī)定方,用連翹、栝蔞皮、牛蒡子、冬桑葉、苦杏仁、黑山梔、象貝、竹葉、蘆根,藥皆中病,惜多羚羊角、枳殼二味,服一劑,病不減,胸口悶,熱轉(zhuǎn)甚,求余延醫(yī),余為去羚羊角、枳殼、加淡豆豉、薄荷,服一劑,汗出遍體,即身涼能食,復(fù)去淡豆豉、牛蒡子,加天花粉,二劑全愈。因思俗治溫?zé)岵,?dòng)手即用羚羊角、犀角,邪本在肺胃,乃轉(zhuǎn)引之入肝心,輕病致重,職是故耳。
《陶谷清異錄》云:昌黎公愈,晚年頗親脂粉,故事服食,用硫黃末攪粥飯,啖雞男,交千日,烹庖,名火靈庫,公間日進(jìn)一只焉,始亦見功,終致絕命。以湉按∶白樂天詩中“退之服硫黃句”,昔人已辨其非昌黎公,陶氏此說,未必可信,然亦足征服食之當(dāng)謹(jǐn)也。
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