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葉天士醫(yī)案精華教程:吐血

吐血積瘀在絡(luò),動(dòng)絡(luò)血逆。今年六月初,時(shí)令暴熱,熱氣吸入,首先犯肺,氣熱血涌,強(qiáng)降其血,血藥皆屬呆滯,而清空熱氣,仍蒙閉于頭髓空靈之所,諸竅閉塞,鼻窒 肉,出納之氣,都從口出,顯然肺氣郁蒸,致腦髓熱蒸,脂液自下,古稱爍物消物莫如火,但清寒直泄中下,清空之…

吐血

積瘀在絡(luò),動(dòng)絡(luò)血逆。今年六月初,時(shí)令暴熱,熱氣吸入,首先犯肺,氣熱血涌,強(qiáng)降其血,血藥皆屬呆滯,而清空熱氣,仍蒙閉于頭髓空靈之所,諸竅閉塞,鼻窒 肉,出納之氣,都從口出,顯然肺氣郁蒸,致腦髓熱蒸,脂液自下,古稱爍物消物莫如火,但清寒直泄中下,清空之病仍然,議以氣分輕揚(yáng),無取外散,專事內(nèi)通,醫(yī)工遇此法,則每每忽而失察。

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以毒藥熏瘡,火氣逼射肺金,遂令咳嗆痰血,咽干胸悶,診脈尺浮,下焦陰氣不藏,最慮病延及下,即有虛損之患,姑以輕藥,暫漸清上焦,以解火氣。

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脈數(shù)澀小結(jié),痰血經(jīng)年屢發(fā),仍能納食應(yīng)酬,此非精血損怯,由乎五志過動(dòng),相火內(nèi)起肝膽,操持郁勃,皆令動(dòng)灼,致絡(luò)血上滲混痰火,必靜養(yǎng)數(shù)月方安,否則木火劫爍,胃傷減食,病由是日加矣。

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虛不肯復(fù)謂之損,納食不會(huì)計(jì)資格充肌膚,臥眠不能著左,遇節(jié)令痰必帶血,脈左細(xì)右勁數(shù),是從肝腎陰血之傷,延及氣分,倘能節(jié)勞安逸,僅能帶病永年,損癥五六年,無攻病之理,臟屬陰,議平補(bǔ)足三陰法。

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內(nèi)經(jīng)分上下失血為陰絡(luò)陽絡(luò),是腑絡(luò)取胃,臟絡(luò)論脾。今飲食甚少,柔膩姑緩,上下交病,治在中焦,其午火升煩嗽,亦因血去陽傷,以胃藥從中鎮(zhèn)補(bǔ),使生氣自充也。

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向有失血,是真陰不旺,夏至陰生,伏天陽越于表,陰伏于里,理宜然矣。無如心神易動(dòng),暗吸腎陰,絡(luò)脈聚血,陽觸乃溢,陰伏不固,隨陽奔騰,自述下有沖突逆氣,血涌如泉,蓋任脈為擔(dān)任之職,失其擔(dān)任,沖陽上沖莫制,皆腎精肝血不主內(nèi)守,陽翔為血溢,陽墜為陰遺,腰痛足脛畏冷,何一非精奪下?lián)p現(xiàn)癥。經(jīng)言精不足者,補(bǔ)之以味,藥味宜取質(zhì)靜填補(bǔ),重著歸下,莫見血以投涼,勿因嗽以理肺。若此治法,元海得以立基,沖陽不來犯上。然損非旬日可復(fù),須寒暑更遷,凝然不動(dòng),自日遂安適,調(diào)攝未暇縷悉也。

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早晨未進(jìn)飲食,咳逆自中焦上沖,有欲嘔之象,虛里左脅呼吸牽引震動(dòng)。背部四肢寒冷,入暮心腹熱灼,而舌上干辣。夫陽虛外生寒,陰虛生內(nèi)熱,陽屬腑氣,主乎外衛(wèi),陰屬臟真,主乎內(nèi)營,由絡(luò)血大去,新血未充,谷味精華,不得四布,知味容納,而健運(yùn)未能自然,脅右少舒,全系胃絡(luò),下焦陰精損傷,中焦胃陽不振,夏至初陰不主來復(fù),交節(jié)絡(luò)血再動(dòng),總是既損難以驟復(fù)之征,大意下焦陰陽宜潛宜固,中焦?fàn)I衛(wèi)宜守宜行,用藥大旨如此,至于潛心滌慮,勿擾情志,再于子午,參以靜功,俾水火交,陰陽偶,是藥餌以外工夫,皆培植生氣之助,幸留意焉。

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操持怫郁,五志中陽動(dòng)極,失血咳嗆有年,皆由性情內(nèi)起之病,草木難以奏安。今形色與脈,日現(xiàn)衰憊,系乎生氣克削,慮春半以后,地氣升,陽氣泄,久病傷損,里真少聚,冬春天冷主藏,總以攝補(bǔ)足三陰臟,扶持帶病延年,就是人工克盡矣。

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脈堅(jiān),形瘦久咳,失血有年,食物厭惡,夜寢不適,固以培本為要,所服七味八味湯丸,乃肝腎從陰引陽法,服之不效,此液虧不受桂附之剛,當(dāng)溫養(yǎng)攝納其下,兼與益胃津以供肺。

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半月前恰春分,陽氣正升,因情志之動(dòng),厥陽上燔,致咳震動(dòng)絡(luò)中,遂令失血,雖得血止,診右脈長大透寸部,食物不欲納,寐中呻吟囈語,由至陰損及陽明,精氣神不相交合矣。議斂攝神氣法。

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血大去,則絡(luò)脈皆空,其傷損已非一腑一臟之間矣。秋分寒露,天氣令降,身中氣反升越,明明里不肯收攝,虛象何疑。今診脈弱濡澀,肢節(jié)微冷,氣傷上逆。若煙霧迷離,熏灼喉底,故作嗆逆,大旨以上焦宜降宜通,下焦宜封宜固,得安谷崇土,再商后法。

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憂思怫郁,五志氣火內(nèi)燔,加以煙辛泄肺,酒熱戕胃,精華營液,為熱蒸化敗濁。經(jīng)云:陽絡(luò)傷則血外溢,蓋胃絡(luò)受傷,陽明氣血頗富,猶勉強(qiáng)延磨歲月,至于陽明脈絡(luò)日衰,斯背先發(fā)冷,右脅酸痛,而咳吐不已,胃土愈憊,肝木益橫,厥陽愈逆,穢濁氣味,無有非自下泛上,大凡左升屬肝,右降屬肺,由中焦胃土既困,致有升無降,壅阻交迫,所以著左臥眠,遏其升逆之威,且煩蒸熱灼,并無口渴飲水之狀,病情全在血絡(luò),清熱滋陰之治,力量不能入絡(luò),茲定清養(yǎng)胃陰為主另進(jìn)通絡(luò)之方,肝膽厥陽少和,冀其涎少脅通,積久沉,調(diào)之非易。

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有年冬藏失司,似乎外感熱熾,辛散苦寒,是有余實(shí)癥治法,自春入夏,大氣開泄,日見懨懨衰倦,呼吸喉息有聲,脅肋窒板欲痛,咯嗆紫血,絡(luò)脈不和,議以辛補(bǔ)通調(diào),不致寒凝燥結(jié),冀免關(guān)格上下交阻之累。

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先有骨痛鼓栗,每至旬日必吐血碗許,自冬入夏皆然,近僅可仰臥,著右則咳逆不已。據(jù)說因怒勞致病,都是陽氣過動(dòng),而消渴舌翳,仍納谷如昔,姑以兩和厥陰陽明之陽,非徒泛泛見血見嗽為治。

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脈數(shù)左堅(jiān),當(dāng)夏四月,陽氣高級(jí)職稱考試網(wǎng)方張,陡然嗔怒,肝陽勃升,絡(luò)血上涌,雖得血止,而咳逆欲嘔,眠臥不得欹左,此肝陽左升太過,木失水涵,陰虧則生熱,是皆本體陰陽迭偏,非客邪實(shí)火可清可降之比,最宜恬澹無為,安靜幽閑,經(jīng)年不反,可望轉(zhuǎn)偏就和,但圖藥治,難減損怯矣。經(jīng)云:胃咳之狀,咳逆而嘔,木犯胃土貫膈,即至沖咽入肺,肺衰,木反刑金,從內(nèi)經(jīng)甘緩以制其急。

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血去胃傷,當(dāng)從中治,況五年前勞怒而得病,肝木無不克土,醫(yī)者溫補(bǔ)競進(jìn),氣壅為脹,至夜咽干無寐,食物不思,杳不知味,為嘔為咳,全是胃陽升逆。經(jīng)云:胃不利則臥不安,而陽不潛降,似屬濁氣膠痰有形之物,阻撓升降而然,古人有二虛一實(shí),當(dāng)先治實(shí),以開一面之文。余從胃病為主,制肝救中,理氣清膈,乃不足中有余,圓通之治,此機(jī)勿得亂治。

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脈左弦,右小濡,據(jù)病源起于憂郁,郁勃久而化熱,蒸迫脈絡(luò),血為上溢,凝結(jié)成塊者,離絡(luò)留而為瘀也。血后納食如昔,是腑絡(luò)所貯頗富,況腑以通為用,血逆氣亦上并,漉漉有聲,皆火氣旋動(dòng),非有形質(zhì)之物。凡血病五臟六腑皆有,是癥當(dāng)清陽之絡(luò)為要,致于病發(fā),當(dāng)治其因,又不必拘執(zhí)其常也。

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診脈左手平和,尺中微動(dòng),右手三部,關(guān)前動(dòng)數(shù),尺脈帶數(shù),夜臥不寐,咳嗆有血,晝?nèi)湛葐軣o血,但行走微微喘促。夫陰陽互為樞紐,隆冬天氣藏納,緣心煩勞神,五志皆動(dòng),陽不潛伏,當(dāng)欲寐之時(shí),氣機(jī)下潛,觸其陽氣之升,沖脈升動(dòng),絡(luò)中之血未得寧靜,隨咳嗆溢于上竅,至于步趨言談,亦助其動(dòng)搏氣火,此咳嗆喘息失血,同是一原之恙,當(dāng)靜以制動(dòng),投藥益水生金以制君相之火。然食味宜遠(yuǎn)辛辣熱燥,凡上實(shí)者必下虛,薄味清肅上焦,正謂安下,令其藏納也。愚見約方,參末俟裁。

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脈細(xì)小如無,素多郁怒,經(jīng)來即病,冬患胃痛,隨有咯血不止,寒戰(zhàn)面赤,驚惕頭搖,顯是肝陽變風(fēng),絡(luò)血沸起,四肢逆冷,真氣衰微,內(nèi)經(jīng)有肝病暴變之文,勢(shì)豈輕渺,議用景岳鎮(zhèn)陰煎法,制其陽逆,仍是就下之義。

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水寒外加,驚氣內(nèi)迫,陰瘧三年,繼患嗽血,迄今七年,未有愈期。詢及血來紫塊,仍能知味安谷,參其瘧傷驚傷,必是肝絡(luò)凝瘀,得怒勞必發(fā),勿與酒色傷損,亂投滋陰膩濁之藥,恐胃氣日減,致病漸劇。

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色蒼肉瘦,形象尖長,木火之質(zhì),陰液最難充旺,春間咳嗽,雖系風(fēng)溫外邪。但既屬陰虧,冬藏先已不固,因咳逆震動(dòng),浮陽上胃,清空自阻,用藥宜取沉靜質(zhì)重,填陰鎮(zhèn)陽方是,閱方辛氣居半,與磁石相阻,蓯蓉陰中之陽,亦非收攝,不效宜矣。

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脅膈左右,懊 不舒,嘔逆帶血。凡人臟腑之外,必有脈絡(luò)拘絆,絡(luò)中乃聚血之地,中年操持,皆令耗血,血不和氣,氣攻入絡(luò),病狀難以自明,宣通血分以和絡(luò),俾不致瘀著,可免噎膈反胃。

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頻年發(fā)失血癥,嗽甚痰出,繼以嘔噯,日晡寒熱,夜深汗泄,據(jù)述醫(yī)見血,投以郁金姜黃韭汁制大黃逐瘀下走,希圖血止,此是有余治法。夫人稟陰陽,偏則致病,自內(nèi)損傷,即是不足,脈左動(dòng)數(shù),尺不附骨,明明腎精肝血內(nèi)奪,弱陰無能交戀其陽,沖陽上逆,吸氣不入,是以咳嗽氣升,旋必嘔噯濁涎粘沫,內(nèi)經(jīng)謂五臟六腑皆令人咳,奈何今人以咳治肺,見痰降濁清熱,損者更損,殆不復(fù)藏陰府陽消長之機(jī),雜藥徒伐胃氣,經(jīng)年累月,已非暴病,填實(shí)下隙,須藉有情之屬。

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診脈左數(shù)微弦,寸尺關(guān)虛數(shù),閱五年前病原,左脅映背脹痛,不能臥席,曾吐瘀血,凝塊紫色,顯然肝郁成熱,熱迫氣逆血瘀,雖經(jīng)調(diào)理全愈,而體質(zhì)中肝陰不充,肝陽已動(dòng)。凡人身之氣,左升主肝,右降主肺。今升多降少,陰不和陽,胃中津液,乏上供涵肺之用,此燥癢咳嗆,吐出水沫,合乎經(jīng)旨肝病吐涎沫矣。肝木必犯胃土,納谷最少,而肢軟少力,非嗽藥可以愈病,此皆肝陽逆乘,實(shí)系肝陰不足。仲圣云:見肝之病,先理脾胃,俾土濃不為木克,原有生金功能,據(jù)述凡食雞子,病必加劇,則知呆滯凝澀之藥,皆與病體未合。

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脈右弦左濡,秋涼宿飲,上泛咳嗆,入夜著枕欲寐,氣沖胃脘,心悸震動(dòng),必欲起坐,仲景論脈篇,弦為飲,背寒為飲,當(dāng)治飲,不當(dāng)治咳,飲屬陰邪,乘暮夜竊發(fā),金匱法中每以通陽滌飲,與世俗僅以肺藥疏降迥異,用小青龍減麻辛法。

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