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仲景原文:關(guān)于《傷寒論》29條的疑惑

傷寒論》第29條:傷寒,脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急。反與桂枝欲攻其表,此誤也。得之便厥,咽中干,煩躁吐逆者,作甘草湯與之,以復(fù)其陽(yáng)。若厥愈足溫者,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸;若胃氣不和,譫語(yǔ)者,少與調(diào)胃承氣湯,若重發(fā)汗,復(fù)加燒針者,四逆湯主之。
從原文描述來(lái)看,病人有以下癥候:
①  太陽(yáng)病的癥候:脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒
②  太陽(yáng)傷寒的癥候:或已發(fā)熱、或未發(fā)熱,必惡寒、體痛、嘔逆
③  脈浮、自汗出、小便數(shù)、心煩、微惡寒、腳攣急

從這以上癥候來(lái)看,“脈浮、頭痛、身痛、惡寒、自汗出、小便數(shù)、腳攣急”很像桂枝加附子湯證,遂投以 “桂枝加附子湯” 而出現(xiàn)誤治,這在接下來(lái)的30條的師徒問(wèn)答中可以明確知曉:“病形象桂枝,因加附子參其間,增桂令汗出,附子溫經(jīng)(30)”。發(fā)汗后出現(xiàn)“厥逆,咽中干,煩躁吐逆,陽(yáng)明內(nèi)結(jié),譫語(yǔ)煩亂(30)”的變證,張仲景先用“甘草干姜湯”溫中、止逆、生津,以治厥逆、嘔逆;再用“芍藥甘草湯”養(yǎng)血揉筋,以治腳攣急;再用少用調(diào)胃承氣湯,稍作溏便,調(diào)和胃氣,以治陽(yáng)明內(nèi)結(jié)、譫語(yǔ)煩亂。治療過(guò)程步步在理,精彩無(wú)比。

但從原先沒(méi)有被誤治前的癥狀上來(lái)看,確實(shí)很像虛人自汗的桂枝加附子湯證(太陽(yáng)病,發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子湯主之(20))。

為什么不能用這個(gè)方子來(lái)治療呢?正確的治療應(yīng)該用什么方子呢?
煩請(qǐng)高手分析解惑,拜謝!
[ 此帖被曉君在2011-03-03 17:22重新編輯 m.payment-defi.com/wsj/]

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白虎湯。嘿嘿。不知道對(duì)不對(duì)。

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我也覺(jué)得是虛人自汗的桂枝加附子湯證。可是這書錯(cuò)誤處不少,不知原文究竟是什么樣子。

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此系津液亡失,正宜用芍藥甘草湯以酸甘化陰。

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小便難與汗漏不止。小便數(shù),自汗出。這兩個(gè)病機(jī)似乎不同。
再者反與桂枝欲攻其表,暗示用桂枝攻表是錯(cuò)誤的,那么反向的這是應(yīng)當(dāng)治里的意思。而且治里應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)。
自汗出小便數(shù),后條文有,此為津液內(nèi)竭,雖硬不可攻之,再加上心煩,已有入陽(yáng)明之勢(shì),所以30條也就有了陽(yáng)明內(nèi)結(jié)譫語(yǔ)煩亂的論述。但此時(shí)表未解,似乎又不宜用調(diào)胃承氣湯。
再參28條是服桂枝湯后,本條亦是服桂枝湯后,上條是里之水飲不化,本條是里之津液已亡,上條是去桂枝加茯苓白術(shù)湯,本條也應(yīng)當(dāng)去桂,那么就成了芍藥甘草生姜大棗湯。此方極似黃芩湯,若再去發(fā)散之生姜加上黃芩即是黃芩湯。究竟生姜要不要去。

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表陽(yáng)虛之桂枝湯證兼有陰虛內(nèi)熱,反用桂枝湯。

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本條為太陽(yáng)少陰合病誤治出現(xiàn)的變證得治療。
脈浮,自汗是太陽(yáng),小便數(shù),心煩,微惡寒為少陰證。
表里同病,解表用桂枝,救里宜附子,表里兩治用桂枝附子湯。
如果只用桂枝湯攻表則津液大傷,如此則陰陽(yáng)兩傷,當(dāng)用甘草增液,干姜救陽(yáng),咽干自和,煩躁得平,厥可愈,譫語(yǔ)也可安和,再用芍藥甘草湯則腳可伸

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引用第3樓qkc73于2011-03-03 20:28發(fā)表的  :
此系津液亡失,正宜用芍藥甘草湯以酸甘化陰。 700)this.width=700;" >

謝謝!

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引用第4樓cheche698于2011-03-03 21:03發(fā)表的  :
小便難與汗漏不止。小便數(shù),自汗出。這兩個(gè)病機(jī)似乎不同。
再者反與桂枝欲攻其表,暗示用桂枝攻表是錯(cuò)誤的,那么反向的這是應(yīng)當(dāng)治里的意思。而且治里應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)。
自汗出小便數(shù),后條文有,此為津液內(nèi)竭,雖硬不可攻之,再加上心煩,已有入陽(yáng)明之勢(shì),所以30條也就有了陽(yáng)明內(nèi)結(jié)譫語(yǔ)煩亂的論述。但此時(shí)表未解,似乎又不宜用調(diào)胃承氣湯。
再參28條是服桂枝湯后,本條亦是服桂枝湯后,上條是里之水飲不化,本條是里之津液已亡,上條是去桂枝加茯苓白術(shù)湯,本條也應(yīng)當(dāng)去桂,那么就成了芍藥甘草生姜大棗湯。此方極似黃芩湯,若再去發(fā)散之生姜加上黃芩即是黃芩湯。究竟生姜要不要去。 700)this.width=700;" >

有道理,謝謝!

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引用第6樓dhjyh于2011-03-03 23:06發(fā)表的 :
本條為太陽(yáng)少陰合病誤治出現(xiàn)的變證得治療。
脈浮,自汗是太陽(yáng),小便數(shù),心煩,微惡寒為少陰證。
表里同病,解表用桂枝,救里宜附子,表里兩治用桂枝附子湯。
如果只用桂枝湯攻表則津液大傷,如此則陰陽(yáng)兩傷,當(dāng)用甘草增液,干姜救陽(yáng),咽干自和,煩躁得平,厥可愈,譫語(yǔ)也可安和,再用芍藥甘草湯則腳可伸 700)this.width=700;" >

“傷寒八九日,風(fēng)濕相搏,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔不渴,脈浮虛而澀者,桂枝附子湯主之!
桂枝附子湯方:桂枝四兩(去皮,味辛熱) 附子三枚(炮,去皮,破八片,辛熱) 生姜三兩(切,辛溫) 甘草二兩(炙,味甘溫) 大棗十二枚(掰,味甘溫)
先生說(shuō)的可是此方?

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引用第2樓橘龍于2011-03-03 20:14發(fā)表的  :
我也覺(jué)得是虛人自汗的桂枝加附子湯證?墒沁@書錯(cuò)誤處不少,不知原文究竟是什么樣子。700)this.width=700;" >

先生認(rèn)為是書錯(cuò)簡(jiǎn)?

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傷寒,脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急。

小便數(shù)、微惡寒、自汗出。少陰癥

+腳攣急、心煩。少陰重癥。

當(dāng)用四逆湯。

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少陰不得有自汗出,少陰不得有小便數(shù)。通常自汗出和小便數(shù)都是熱證而不是寒證。

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用鄙人拙作《左手易經(jīng) 右手內(nèi)經(jīng)》中的分析回答你:
  實(shí)際上“自汗出,心煩,微惡寒 ”是原陰虛熱證,此在169條“白虎加人參湯”中即明白顯露“傷寒無(wú)大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒”。
  而“小便數(shù)”者,則正是“甘草干姜湯”證,以中氣虛冷,無(wú)以攝取津液而致也。所以此“證象陽(yáng)旦”的本來(lái)方應(yīng)當(dāng)是“甘草干姜人參湯”,與“理中湯”只差一味白術(shù),所以“理中湯”證中有“善轉(zhuǎn)筋”,此處同樣有“腳攣急”。是什么病機(jī)?和“芍藥甘草湯”所主治的有什么不同?實(shí)際上此處“轉(zhuǎn)筋”或“攣急”乃是陽(yáng)氣虛弱,筋脈失養(yǎng),經(jīng)所謂“陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋”。而“芍藥甘草湯”所主治徑為營(yíng)弱血痹為因,論所謂“血虛則筋攣”。

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我修改我的處方為:白虎桂枝湯。

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引用第13樓leiyuanmo于2011-03-04 20:36發(fā)表的  :
用鄙人拙作《左手易經(jīng) 右手內(nèi)經(jīng)》中的分析回答你:
??實(shí)際上“自汗出,心煩,微惡寒 ”是原陰虛熱證,此在169條“白虎加人參湯”中即明白顯露“傷寒無(wú)大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒”。
??而“小便數(shù)”者,則正是“甘草干姜湯”證,以中氣虛冷,無(wú)以攝取津液而致也。所以此“證象陽(yáng)旦”的本來(lái)方應(yīng)當(dāng)是“甘草干姜人參湯”,與“理中湯”只差一味白術(shù),所以“理中湯”證中有“善轉(zhuǎn)筋”,此處同樣有“腳攣急”。是什么病機(jī)?和“芍藥甘草湯”所主治的有什么不同?實(shí)際上此處“轉(zhuǎn)筋”或“攣急”乃是陽(yáng)氣虛弱,筋脈失養(yǎng),經(jīng)所謂“陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋”。而“芍藥甘草湯”所主治徑為營(yíng)弱血痹為因,論所謂“血虛則筋攣”。 700)this.width=700;" >

按照“實(shí)人傷寒發(fā)其汗,虛人傷寒建其中”治則,理中四逆輩應(yīng)該是正治!

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中氣虛冷,法不當(dāng)有自汗出。中氣虛冷,不能攝陰,可以有小便數(shù),但不當(dāng)有自汗出。中氣不足之汗出的表現(xiàn),當(dāng)為動(dòng)輒汗出,不耐勞作,而靜臥時(shí)則不當(dāng)有汗。傷寒論之自汗出,是指在沒(méi)有勞作、沒(méi)有進(jìn)食、沒(méi)有過(guò)熱的外界環(huán)境等情況下,身汗自出。
自汗出與小便數(shù)同時(shí)出現(xiàn),法當(dāng)為營(yíng)血不足之虛熱所致,虛熱外擾則脈浮而汗出,虛熱內(nèi)擾則小便數(shù),虛熱擾心則心煩,血虛不足以溫養(yǎng)肌膚則微惡寒,血虛而筋脈失養(yǎng)則腳攣急。腳攣急之癥,乃有虛實(shí)之別。實(shí)證之腳攣急,必有胸滿口噤、或臥不著席、或齘齒。此證之“腳攣急”,沒(méi)有動(dòng)風(fēng)之實(shí)象,乃為血虛不能夠濡養(yǎng)腳脛而致。另若為陽(yáng)虛證候,當(dāng)為脈沉而不當(dāng)為脈;當(dāng)為惡寒而不當(dāng)為微惡寒。若為陰盛格陽(yáng)者,又當(dāng)為反不惡寒,也不當(dāng)為微惡寒。且陽(yáng)虛甚者,必當(dāng)為惡寒踡臥、下利清谷。
桂枝附子湯證之“汗漏不止”與此證之“自汗出”不同。傷寒論凡“自汗出”者,應(yīng)是“時(shí)自汗出”,而不是“汗漏不止”;且“微惡寒”與“惡風(fēng)”不同;“腳攣急”與“四肢微急,難以屈伸”不同。故29條之證無(wú)動(dòng)風(fēng)之實(shí)象,是血虧之虛證;而桂枝加附子湯之證有動(dòng)風(fēng)之實(shí)象,乃為里虛風(fēng)動(dòng),氣向外沖,故小便難,是虛實(shí)挾雜之證。故桂枝加附子湯證可與桂枝祛邪,而29條之證不可與桂枝更傷其正。
四逆輩之證,當(dāng)有自利。而29條之證必?zé)o自利。故29條之證,在沒(méi)有與桂枝攻表之前,當(dāng)為芍藥甘草湯證。

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引用第16樓李國(guó)棟于2011-03-06 09:19發(fā)表的  :
中氣虛冷,法不當(dāng)有自汗出。中氣虛冷,不能攝陰,可以有小便數(shù),但不當(dāng)有自汗出。中氣不足之汗出的表現(xiàn),當(dāng)為動(dòng)輒汗出,不耐勞作,而靜臥時(shí)則不當(dāng)有汗。傷寒論之自汗出,是指在沒(méi)有勞作、沒(méi)有進(jìn)食、沒(méi)有過(guò)熱的外界環(huán)境等情況下,身汗自出。
自汗出與小便數(shù)同時(shí)出現(xiàn),法當(dāng)為營(yíng)血不足之虛熱所致,虛熱外擾則脈浮而汗出,虛熱內(nèi)擾則小便數(shù),虛熱擾心則心煩,血虛不足以溫養(yǎng)肌膚則微惡寒,血虛而筋脈失養(yǎng)則腳攣急。腳攣急之癥,乃有虛實(shí)之別。實(shí)證之腳攣急,必有胸滿口噤、或臥不著席、或齘齒。此證之“腳攣急”,沒(méi)有動(dòng)風(fēng)之實(shí)象,乃為血虛不能夠濡養(yǎng)腳脛而致。另若為陽(yáng)虛證候,當(dāng)為脈沉而不當(dāng)為脈浮;當(dāng)為惡寒而不當(dāng)為微惡寒。若為陰盛格陽(yáng)者,又當(dāng)為反不惡寒,也不當(dāng)為微惡寒。且陽(yáng)虛甚者,必當(dāng)為惡寒踡臥、下利清谷。
桂枝附子湯證之“汗漏不止”與此證之“自汗出”不同。傷寒論凡“自汗出”者,應(yīng)是“時(shí)自汗出”,而不是“汗漏不止”;且“微惡寒”與“惡風(fēng)”不同;“腳攣急”與“四肢微急,難以屈伸”不同。故29條之證無(wú)動(dòng)風(fēng)之實(shí)象,是血虧之虛證;而桂枝加附子湯之證有動(dòng)風(fēng)之實(shí)象,乃為里虛風(fēng)動(dòng),氣向外沖,故小便難,是虛實(shí)挾雜之證。故桂枝加附子湯證可與桂枝祛邪,而29條之證不可與桂枝更傷其正。
四逆輩之證,當(dāng)有自利。而29條之證必?zé)o自利。故29條之證,在沒(méi)有與桂枝攻表之前,當(dāng)為芍藥甘草湯證。700)this.width=700;" >

謝謝老師的分析,甚受教!

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學(xué)習(xí)

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李國(guó)棟老師分析貼切,多謝!

想向老師請(qǐng)教一下調(diào)胃承氣湯與其它兩個(gè)承氣湯的區(qū)別,另外,老師是否有桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯的使用經(jīng)驗(yàn)。
[ 此帖被ymljd001在2011-03-08 10:07重新編輯 m.payment-defi.com]

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 各位分析的頭頭是道,是否有過(guò)臨床實(shí)踐?
  我的許多概念大家沒(méi)有理解,因?yàn)橐恢闭`解!如 甘草干姜湯 仲景尚言“肺中虛冷”,而我何言“中氣虛冷”?中氣不是脾胃,也不是中焦之氣!又知道什么叫“原陰虛熱”嗎?就是甘草人參湯。合中氣虛冷之“甘草干姜湯”,兩者相并則為“甘草干姜人參湯”!
   等下一次你們遇到此證后,再實(shí)踐看看!此證不少見(jiàn)!


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調(diào)胃承氣湯是用于里部“熱、滿”證。如胃熱譫語(yǔ)者、胃熱心煩者、汗出蒸蒸者、胃熱腹脹滿者等。因?yàn)槔镉袩幔食霈F(xiàn)譫語(yǔ)、心煩、汗出蒸蒸、腹脹滿等癥。故調(diào)胃承氣湯證的病機(jī)是里部“熱、滿”。

小承氣湯是用于里部“熱、滿、實(shí)”證。
調(diào)胃承氣湯證有譫語(yǔ)而沒(méi)有潮熱,小承氣湯證譫語(yǔ)與潮熱并見(jiàn),是因?yàn)椤俺睙嵴撸瑢?shí)也”。故小承氣湯是用于里熱實(shí)證。小承氣湯證比調(diào)胃承氣湯證多了一個(gè)“實(shí)”,其病機(jī)是因熱而滿,因熱而實(shí),滿中有實(shí)。所以,里部“熱、滿、實(shí)”,是小承氣湯證的病機(jī)。如“下利譫語(yǔ)者,有燥屎也,宜小承氣湯!
“傷寒十三日,過(guò)經(jīng),譫語(yǔ)者,以有熱也,當(dāng)以湯下之。若小便利者,大便當(dāng)硬,而反下利,脈調(diào)和者。知醫(yī)以丸藥下之,非其治也。若自下利者,脈當(dāng)微厥,今反和者,此為內(nèi)實(shí)也,調(diào)胃承氣湯主之!边^(guò)經(jīng),按一般規(guī)律應(yīng)可以出現(xiàn)陰陽(yáng)自和。若不和而譫語(yǔ)者,為里部有熱,當(dāng)以湯下之,調(diào)胃承氣湯主之。若自下利者,脈當(dāng)微厥,今脈反和者,此為內(nèi)實(shí)。內(nèi)實(shí)者當(dāng)與小承氣湯,而為什么此條卻謂“調(diào)胃承氣湯主之”?因?yàn)榇讼吕恰搬t(yī)以丸藥下之”,已傷胃氣,故不與小承氣湯,而以調(diào)胃承氣湯主之。
調(diào)胃承氣湯證之“腹脹滿”,是因?yàn)槔餆巅諟赂姑洕M;小承氣湯證之“腹大滿不通”,是因?yàn)槔餆嶂聦?shí),大便因硬,故腹大滿不通。諸如“譫語(yǔ)潮熱者”,“心煩、小便數(shù)、大便硬者”,“胃熱煩躁者”,“心下硬、能食者”,“下利譫語(yǔ)者”等,都是里熱致實(shí)的表現(xiàn)。因?yàn)槿魶](méi)有“實(shí)”邪,就沒(méi)有潮熱(“潮熱者實(shí)也”之“實(shí)”,不只是指熱與大便結(jié)實(shí),也包括熱與水飲結(jié)實(shí),如大陷胸湯證之“日晡所小有潮熱”)。實(shí)邪壅滯,氣運(yùn)不通,故出現(xiàn)潮熱。熱迫津泄而小便數(shù),故大便結(jié)硬成實(shí)。煩躁者,煩為熱勝,躁為津虧,津虧致實(shí),故發(fā)煩躁。心下硬,能食者,也是因熱而“心下硬”,因熱而“能食”。下利譫語(yǔ)者,也是因熱而譫語(yǔ),故下利譫語(yǔ)者,為實(shí)熱下利,故宜用小承氣湯。虛寒下利者,必不會(huì)有譫語(yǔ)。

“陽(yáng)明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬則譫語(yǔ),小承氣湯主之!
小承氣湯證,其人多汗,故其“燥”不甚。

大承氣湯是用于里部“熱、滿、實(shí)、燥”證,比小承氣湯多了一個(gè)“燥”。
“腹?jié)M而喘,有潮熱者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承氣湯主之;”
“手足濈然汗出”,而不是身汗出,這是津液虧竭了,故身汗不多。“汗出大便難而譫語(yǔ)者”,“不大便心煩腹?jié)M痛者”,“病人小便不利,大便乍難乍易”等證,都是燥熱津虧的表現(xiàn)。津虧則大便難;津虧則燥屎澀腸而腹?jié)M痛;津虧則小便不利,大便乍難乍易。
“傷寒六七日,目中不了了,睛不和,無(wú)表里證,大便難,身微熱者,此為實(shí)也!币嗍顷帤馓澖叨(yáng)邪實(shí)滯。
“自利清水,色純青,心下必痛,口干燥者”,也是陰氣虧竭,陽(yáng)邪實(shí)滯。
“痙為病,胸滿口噤,臥不著席,腳攣急,必齘齒”,也是陰氣虧而陽(yáng)氣實(shí)。
故大承氣湯證的病機(jī)是里部“熱、滿、實(shí)、燥”。

事實(shí)上,三承氣湯證,均有不同程度的“熱、滿、實(shí)、燥”;只是小承氣湯證比調(diào)胃承氣湯證“實(shí)”較為突出;而大承氣湯證比小承氣湯證“燥”更為突出。

另:芍藥甘草湯方,愚有數(shù)例使用經(jīng)驗(yàn);桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯方,有一例使用經(jīng)驗(yàn)。愚所理解去桂是在于無(wú)表證。表證的表現(xiàn)主要有:惡寒、身體痛、骨節(jié)痛、氣上沖、四肢怵惕、或手足蠕動(dòng)、或身體拘急等等。而頭痛,不是表證的特異證。頭痛可見(jiàn)于陽(yáng)明病、少陽(yáng)病、厥陰病等諸病中。如“傷寒不大便六七日,頭痛有熱者,與承氣湯;”“傷寒,脈弦細(xì)、頭痛發(fā)熱者,屬少陽(yáng)!薄案嘔吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之!

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多謝李國(guó)棟老師對(duì)三承氣湯的解釋,說(shuō)得非常明白。以前看郝萬(wàn)山講座沒(méi)看明白。

對(duì)桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯的一些看法:
1、大家公認(rèn)的說(shuō)法,這個(gè)方子身體中有水。
2、個(gè)人理解,此方應(yīng)有:全身痛、皮膚肌肉痛、頭痛(或頭暈)、自身感覺(jué)發(fā)低燒、有一點(diǎn)點(diǎn)怕冷、小便解不盡的情況。跟太陽(yáng)傷寒非常類似。
3、這個(gè)季節(jié),吊瓶掛多了這個(gè)癥狀比較多見(jiàn)。

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沒(méi)想到cheche698 老師已發(fā)表過(guò)類似的觀點(diǎn),看來(lái)我是多此一舉了,呵呵

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李國(guó)棟:中氣虛冷,法不當(dāng)有自汗出。中氣虛冷,不能攝陰,可以有小便數(shù),但不當(dāng)有自汗出。中氣不足之汗出的表現(xiàn),當(dāng)為動(dòng)輒汗出,不耐勞作,而靜臥時(shí)則不當(dāng)有汗。傷寒論之自汗出,是指在沒(méi)有勞作 .. (2011-03-06 09:19) 700)this.width=700;" >

精彩呀! 謝謝李老師講解的三個(gè)不同.


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李國(guó)棟:調(diào)胃承氣湯是用于里部“熱、滿”證。如胃熱譫語(yǔ)者、胃熱心煩者、汗出蒸蒸者、胃熱腹脹滿者等。因?yàn)槔镉袩幔食霈F(xiàn)譫語(yǔ)、心煩、汗出蒸蒸、腹脹滿等癥。故調(diào)胃承氣湯證的病機(jī)是里部“熱、 ..?(2011-03-08 20:43)?700)this.width=700;" >

同樣精彩呀!

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leiyuanmo:用鄙人拙作《左手易經(jīng) 右手內(nèi)經(jīng)》中的分析回答你:
??實(shí)際上“自汗出,心煩,微惡寒 ”是原陰虛熱證,此在169條“白虎加人參湯”中即明白顯露“傷寒無(wú)大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒 ..?(2011-03-04 20:36)?700)this.width=700;" >

分析得很好。謝謝。
那么后面為什么用甘草干姜湯救,而沒(méi)有加人參呢?此時(shí)更需要人參呀!
另外,甘草干姜湯和芍藥甘草湯的轉(zhuǎn)筋具體如何分辨?

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leiyuanmo:用鄙人拙作《左手易經(jīng) 右手內(nèi)經(jīng)》中的分析回答你:
??實(shí)際上“自汗出,心煩,微惡寒 ”是原陰虛熱證,此在169條“白虎加人參湯”中即明白顯露“傷寒無(wú)大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒 ..?(2011-03-04 20:36)?700)this.width=700;" >

請(qǐng)先生把左右手鏨了吧,4樓給了一個(gè)真正靠近條文的意思。

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區(qū)別當(dāng)是小便難與小便數(shù)的區(qū)別

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李國(guó)棟:調(diào)胃承氣湯是用于里部“熱、滿”證。如胃熱譫語(yǔ)者、胃熱心煩者、汗出蒸蒸者、胃熱腹脹滿者等。因?yàn)槔镉袩,故出現(xiàn)譫語(yǔ)、心煩、汗出蒸蒸、腹脹滿等癥。故調(diào)胃承氣湯證的病機(jī)是里部“熱、 ..?(2011-03-08 20:43)?700)this.width=700;" >

脈浮緊,發(fā)熱汗不出者不用桂枝。

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故29條之證,在沒(méi)有與桂枝攻表之前,當(dāng)為芍藥甘草湯證。
小建中腹中痛,亦為芍藥甘草湯證,相同病理在腳攣急和腹中痛。又29條無(wú)陽(yáng)虛亦分析透徹。有陽(yáng)虛當(dāng)為68條芍藥甘草附子湯證。李老師分析已經(jīng)接近29條本意。

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從這以上癥候來(lái)看,“脈浮、頭痛、身痛、惡寒、自汗出、小便數(shù)、腳攣急”很像桂枝加附子湯證,遂投以 “桂枝加附子湯” 而出現(xiàn)誤治,這在接下來(lái)的30條的師徒問(wèn)答中可以明確知曉:“病形象桂枝,因加附子參其間,增桂令汗出,附子溫經(jīng)(30)
所以,反與桂枝,是指什么方子?從30條看不就是桂枝湯,而是桂枝加附子湯,是誤用此方才導(dǎo)致誤治結(jié)果。且附子溫經(jīng),用后增加了桂枝發(fā)汗的效果,導(dǎo)致汗多亡陽(yáng),所以言亡陽(yáng)故也。在29條情況下用附子,是導(dǎo)致厥的主要原因,而非桂枝,不用附子增桂令汗出,未必為厥。

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反與桂枝欲攻其表,此誤也。
這里指的是誤用桂枝湯。

到30條則說(shuō)的是誤用桂枝加附子湯,看之后的癥狀也比29條誤用桂枝湯更嚴(yán)重,兩脛拘急而譫語(yǔ)了。

仲景論述很嚴(yán)密,就是告訴我們,出現(xiàn)29條傷寒,脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急。這種情況,有的醫(yī)生會(huì)誤斷為桂枝湯癥,有的會(huì)誤斷為桂枝加附子湯癥。

但誤治后的補(bǔ)救方法都是一樣的。

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nobody:反與桂枝欲攻其表,此誤也。
這里指的是誤用桂枝湯。
到30條則說(shuō)的是誤用桂枝加附子湯,看之后的癥狀也比29條誤用桂枝湯更嚴(yán)重,兩脛拘急而譫語(yǔ)了。
.......?(2013-09-25 17:41)?700)this.width=700;" >

你這樣理解有你的道理。但從邏輯關(guān)系看,30條是對(duì)29條的進(jìn)一步解析,包括誤治用的具體方劑,亡陽(yáng)致厥的原因是因加附子參其間,增桂令汗出,救治的前后次序等。請(qǐng)先生再仔細(xì)對(duì)照一下。
重新復(fù)習(xí)了一下小建中,覺(jué)得29條非常合拍,F(xiàn)代疾病譜分析,小建中可以治療尿床,尿頻,自汗低燒不退等病證。

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30條是對(duì)29條的進(jìn)一部步解析,但我理解就像前面說(shuō)的,仲景說(shuō)的是兩個(gè)方子,第一就是反與桂枝欲攻其表,此誤也。得之便厥,咽中干,煩躁吐逆者,這里說(shuō)的是桂枝湯,然后說(shuō)治法。

到30條則是“厥逆,咽中干,兩脛拘急而譫語(yǔ)”,注意此處病情比29條誤用桂枝湯更嚴(yán)重,所以說(shuō)的不是一回事,不然仲景為什么不合在一條或直接說(shuō)。而且救治方法30條中說(shuō)的基本是在重復(fù)29條的后半部,如果說(shuō)的是同一個(gè)湯劑,為什么還要再說(shuō)一遍?

所以我認(rèn)為30條是進(jìn)一步分析,除了桂枝湯,還有人會(huì)誤用桂枝加附子湯。這才是仲景的邏輯關(guān)系,后面接著說(shuō)救治方法。
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