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各家經(jīng)方:老梅春深馥郁香永留清氣在人間 ——— 紀(jì)念父親孫硯孚誕辰100周年

今天是外公誕辰一百周年紀(jì)念日,特將舅舅寫的紀(jì)念文章貼在這兒,以志紀(jì)念.
老梅春深馥郁香  永留清氣在人間
  ——— 紀(jì)念父親孫硯孚誕辰100周年
     光陰荏苒,斗轉(zhuǎn)星移,我敬愛(ài)的父親孫硯孚先生已經(jīng)離開(kāi)我們十年,今天是他100周年誕辰日,懷念之情切切,特撰文以志紀(jì)念。

一、生于亂世、安于清貧、志存高遠(yuǎn)
1913年3月1日,父親出身于無(wú)錫港下一家農(nóng)戶,他幸運(yùn)地汲取了港下這塊土地豐富的滋養(yǎng),在我祖父母辛勤耕耘和精心培育下,他茁壯成長(zhǎng)。時(shí)值國(guó)家離亂,人民困苦,使他年輕的心靈受到了深刻的震顫,他從小就立志知識(shí)報(bào)國(guó)、懸壺濟(jì)世,行醫(yī)為民。在環(huán)境的激發(fā)和知識(shí)的熏陶下養(yǎng)成了他勤奮刻苦的品格,造就了他善良率真的本性,也累積了他變革圖強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望,使他一旦走出家鄉(xiāng)看到了外面的世界,就如饑似渴的學(xué)習(xí),矢志成為一名造福桑梓的有為青年。作為一名東林書院畢業(yè)的年輕人,他只身問(wèn)業(yè)于江陰名醫(yī)許卓云,安徽秋浦中醫(yī)傳習(xí)所教師王授臣,后負(fù)笈由章太炎、惲鐵樵任院長(zhǎng)的上海國(guó)醫(yī)學(xué)院。踏進(jìn)大學(xué)殿堂面壁數(shù)年,親炙于當(dāng)代大師陸源雷、章次公、徐衡之、曹穎甫,學(xué)有所成,獲益終身。艱難困苦玉汝于成,一位年輕的郎中先生學(xué)成回鄉(xiāng)行醫(yī)。三十年代醫(yī)生出診都是騎馬坐轎,而父親總是步行于鄉(xiāng)間小道,有請(qǐng)必到,不論晝夜,不計(jì)診金,不分貧富,懸壺濟(jì)世,認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍把病人當(dāng)親人,他行醫(yī)先行德,品德與醫(yī)術(shù)同樣高明,贏得了家鄉(xiāng)父老的信任和尊敬。
當(dāng)年一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)港下大地的熱血青年,他有敏銳的開(kāi)拓意識(shí)和強(qiáng)烈的改革精神,家鄉(xiāng)的貧窮落后時(shí)時(shí)刻刻沖擊著他的心靈,他為鄉(xiāng)親們的生活疾苦和思想迷信而扼腕嘆息,矢志要為家鄉(xiāng)改變面貌和造福人民作出畢生的貢獻(xiàn)!
二、倡導(dǎo)文明、熱衷公益、捐資辦學(xué)
父親想到港下要發(fā)展要進(jìn)步首先要辦學(xué)校,經(jīng)一番籌劃于1930年2月他與同鄉(xiāng)開(kāi)明人士孫國(guó)橋個(gè)人出資借孫家墳堂為校舍辦起了單班復(fù)式初級(jí)小學(xué),取名私立港下初級(jí)小學(xué)。
數(shù)年后父親大學(xué)畢業(yè)返鄉(xiāng),面對(duì)因小學(xué)校舍簡(jiǎn)陋被當(dāng)局勒令停辦的困境,毅然力排封建迷信勢(shì)力,選定港下鎮(zhèn)永豐橋北岸的關(guān)帝廟為校舍,重建港下小學(xué),并親自動(dòng)手與眾鄉(xiāng)親將泥神拋入河中。當(dāng)時(shí)遭到了一些地方惡勢(shì)力的阻止和攻擊,那些人在街上打出“汪精衛(wèi)賣國(guó),孫硯孚賣fo,冒犯菩薩沒(méi)有好下場(chǎng)”等標(biāo)語(yǔ),對(duì)我父親攻擊威嚇!父親為爭(zhēng)取群眾支持,頂住壓力親自編寫歌曲組織學(xué)生游行,歌詞為:“二十世紀(jì),科學(xué)倡明,提倡教育,破除迷信” ,與當(dāng)?shù)仄茐慕ㄐ5姆饨▌?shì)力和世俗的陳規(guī)陋習(xí)抗?fàn),他的義舉和開(kāi)明得到了民眾的支持。為了辦好學(xué),他既當(dāng)管理者又當(dāng)兼職教師,終于建校獲得成功。港下小學(xué)逐步成形發(fā)展,至今已成為雄偉壯麗的港下實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
父親一生熱衷于地方公益事業(yè),早年在辦校后又出資舉辦施診給藥局,民眾書報(bào)社,蠶桑共育室,喪葬殯禮社,郵柜,輪船,為港下百姓的公益事業(yè)作出了大量的慈善之舉,堪稱發(fā)展社會(huì)事業(yè)的開(kāi)拓者,深得港下百姓的敬佩。
父親雖是一個(gè)無(wú)黨派人士,但他善用敏銳的目光和思維明察光明與黑暗、善良和丑惡,他曾經(jīng)掩護(hù)地下黨新四軍領(lǐng)導(dǎo)人管文蔚在我家一星期并相處甚密,父親拒絕忠義救國(guó)軍包漢生的拉攏,拒絕參加國(guó)民黨,拒絕擔(dān)任日寇偽職,在地方上享有極高的威望。
解放初期在地方政府的支持下,父親四處奔走為籌建港下中學(xué)聘請(qǐng)教職員工、籌資籌物,成立了由我父親及孫積根,曹浩林,孫士康,丁全根,朱洞和等人組成的建校委員會(huì),同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾捐獻(xiàn)樹木打造課桌椅,父親把自家百余棵大樹及家中的藏書都捐給了學(xué)校,大家推薦他為校董,他日夜奔波親自登門聘請(qǐng)王化民及中共黨員王祥生出任校長(zhǎng),聘請(qǐng)孫節(jié)根主持學(xué)?倓(wù)安排招生工作,自己兼任國(guó)文教師,一所由群眾自辦的初級(jí)中學(xué)迅速建立起來(lái)。開(kāi)學(xué)后他對(duì)學(xué)生諄諄開(kāi)導(dǎo)教育有方,對(duì)教師嚴(yán)格要求,常親自聽(tīng)課,考察教育水平,他在校時(shí)的治校訓(xùn)詞為“認(rèn)真教書,勿誤人子弟”!1951年7月23日無(wú)錫縣教育局正式批準(zhǔn)辦校,定名為“無(wú)錫懷東初級(jí)補(bǔ)習(xí)學(xué)!。
父親超前的心系教育艱苦創(chuàng)業(yè)的思想和精神,教書育人為人師表的人格魅力,身體力行負(fù)重奮進(jìn)的優(yōu)良品行,創(chuàng)建和夯實(shí)了優(yōu)良校風(fēng),為港下中學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),功不可沒(méi),青史永垂!
三、為民行醫(yī)、不計(jì)名利、厚德載物
1951年在黨和政府醫(yī)療衛(wèi)生工作方針的號(hào)召下,他組建了港下聯(lián)合診所,不久奉調(diào)無(wú)錫縣人民醫(yī)院中醫(yī)科任主任,大躍進(jìn)年代縣醫(yī)院分散到洛社、華士、蕩口、安鎮(zhèn)、張涇組建地區(qū)醫(yī)院,父親分配至張涇地區(qū)醫(yī)院工作,同時(shí)兼任衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)班講課及帶教實(shí)習(xí)生數(shù)年。執(zhí)教時(shí)他著重講述醫(yī)史及中醫(yī)經(jīng)典,并以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)闡釋,時(shí)時(shí)穿插中外古今醫(yī)家趣聞,使學(xué)生耳目一新,他著有《診余雜集》一書,三年后又付梓《診余雜集拾遺》,先后發(fā)表在國(guó)內(nèi)期刊上論文30余篇,在中醫(yī)界頗有影響。
退休后被聘請(qǐng)到港下醫(yī)院工作多年,七十余年的臨診生涯,以他深厚的文史及醫(yī)學(xué)功底和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),思維敏銳辯證獨(dú)到,對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍贏得了民眾的贊譽(yù),家鄉(xiāng)人民至今仍深深的懷念著這位年高德劭普濟(jì)眾生的老先生。
父親生活儉樸,不愛(ài)虛榮反對(duì)奢侈,為人謙虛和善誠(chéng)信待人,安分守已與人無(wú)爭(zhēng),生活低調(diào),學(xué)術(shù)風(fēng)氣嚴(yán)肅,從不弄虛作假,從不標(biāo)榜自己,不計(jì)名利地位,不計(jì)職稱高低,一生默默地為病人服務(wù),在教育和醫(yī)療事業(yè)中勤勞耕耘無(wú)怨無(wú)悔。
父親在文革期間慘遭政治迫害,他以頑強(qiáng)的毅力待到了天明,待到了改革開(kāi)放的春天!
1982年父親迎來(lái)了七十誕辰,兒女們計(jì)劃為他祝壽,當(dāng)他知道這一消息后竭力反對(duì),馬上寫信給我大姐,信中寫道:“一個(gè)人畢生與天斗,與地斗,與人斗,與疾病斗,能活到七十歲的確不容易,所以有的人要擺壽堂,大辦壽宴,但我的想法和人家不同。一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短,不在他或她年齡的多少,而在對(duì)人民貢獻(xiàn)的大小……。我清夜捫心,對(duì)人民貢獻(xiàn)很小,對(duì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)毫無(wú)心得體會(huì),雖然活了七十年,有什么值得慶賀呢!至于擺壽堂,辦壽宴既損精神又費(fèi)物質(zhì),是愚夫愚婦愛(ài)虛榮者的行為,殊不足!到了年底如果親友鄰居學(xué)生同我纏繞不清,決定避往無(wú)錫數(shù)天后回院上班”。家書中真切的表述,彰顯了一位有識(shí)之士的胸懷和清風(fēng)亮節(jié)的品格,真是難能可貴!
父親把畢生精力投放到社會(huì)公益事業(yè)中,他又極注重子女的培養(yǎng)教育,他教導(dǎo)我們堂堂正正做事,清清白白做人,在他的訓(xùn)導(dǎo)下兄弟姐妹在教育醫(yī)療工礦企業(yè)崗位上都作出一定的成績(jī)。
親愛(ài)的父親離開(kāi)我們已10年,但他的音容笑貌仍時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我們面前,我們永遠(yuǎn)懷念他,子孫們一定牢記您的教誨:“堂堂正正做事,清清白白做人”,學(xué)習(xí)你樂(lè)于造福世人的高風(fēng)亮節(jié),繼承弘揚(yáng)你高尚的人生觀、價(jià)值觀、生命觀,把有限的時(shí)間和精力投身到新的歷史時(shí)期中,為人民為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。
 無(wú)錫東港弘德職工門診部 孫  固  
  二○一三年三月一日

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敬佩。

同悼!

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孫硯孚是提倡中藥科學(xué)化的,曾經(jīng)大力批判升降沉浮寒熱溫涼學(xué)說(shuō),要用現(xiàn)代藥理來(lái)解釋中藥。
三十年以后回頭再看,到底是真科學(xué)還是偽科學(xué)呢?
記得有人把孫硯孚也當(dāng)做經(jīng)方家,算作無(wú)錫的。我比較奇怪的是,他的醫(yī)案有哪個(gè)是用仲景原方?
仿仲景****方化裁,像這樣的都算經(jīng)方家,恐怕也太鋪天蓋地了。

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今再來(lái):孫硯孚是提倡中藥科學(xué)化的,曾經(jīng)大力批判升降沉浮寒熱溫涼學(xué)說(shuō),要用現(xiàn)代藥理來(lái)解釋中藥。
三十年以后回頭再看,到底是真科學(xué)還是偽科學(xué)呢?
記得有人把孫硯孚也當(dāng)做經(jīng)方家,算作無(wú)錫的 .. (2013-03-01 14:22) 700)this.width=700;" >

我不懂醫(yī),也搞不懂怎樣才算經(jīng)方家,只是發(fā)了舅舅的紀(jì)念文章。因?yàn)橄矚g看黃煌教授的散文,所以常常光顧這里。也因?yàn)橥夤轻t(yī)生,所以把這文發(fā)在這論壇,也許發(fā)錯(cuò)地方了,請(qǐng)諒解。

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今再來(lái):孫硯孚是提倡中藥科學(xué)化的,曾經(jīng)大力批判升降沉浮寒熱溫涼學(xué)說(shuō),要用現(xiàn)代藥理來(lái)解釋中藥。
三十年以后回頭再看,到底是真科學(xué)還是偽科學(xué)呢?
記得有人把孫硯孚也當(dāng)做經(jīng)方家,算作無(wú)錫的 ..?(2013-03-01 14:22)?700)this.width=700;" >

雖然可能我發(fā)錯(cuò)地方了,但在今天這樣特殊的日子,看到你這樣的回復(fù),心里很是不快。

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白玫:雖然可能我發(fā)錯(cuò)地方了,但在今天這樣特殊的日子,看到你這樣的回復(fù),心里很是不快。 (2013-03-01 16:41) 700)this.width=700;" >

或許是講話粗,有得罪之處請(qǐng)見(jiàn)諒。

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白玫:我不懂醫(yī),也搞不懂怎樣才算經(jīng)方家,只是發(fā)了舅舅的紀(jì)念文章。因?yàn)橄矚g看黃煌教授的散文,所以常常光顧這里。也因?yàn)橥夤轻t(yī)生,所以把這文發(fā)在這論壇,也許發(fā)錯(cuò)地方了,請(qǐng)諒解。?(2013-03-01 16:32)?700)this.width=700;" >

沒(méi)發(fā)錯(cuò),中醫(yī)人是有血有肉的真性情、好兒女!

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作為同鄉(xiāng),紀(jì)念前輩德操、作為。

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今再來(lái):孫硯孚是提倡中藥科學(xué)化的,曾經(jīng)大力批判升降沉浮寒熱溫涼學(xué)說(shuō),要用現(xiàn)代藥理來(lái)解釋中藥。
三十年以后回頭再看,到底是真科學(xué)還是偽科學(xué)呢?
記得有人把孫硯孚也當(dāng)做經(jīng)方家,算作無(wú)錫的 ..?(2013-03-01 14:22)?700)this.width=700;" >

如果這樣的話,經(jīng)方家人就太少了,比如曹穎甫算,但他的弟子章次公肯定不算,近代的冉雪峰也不算

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夜雨十年燈:如果這樣的話,經(jīng)方家人就太少了,比如曹穎甫算,但他的弟子章次公肯定不算,近代的冉雪峰也不算?(2013-03-04 06:16)?700)this.width=700;" >

經(jīng)方家是個(gè)貶義詞。像曹穎甫的時(shí)代,善用經(jīng)方者少,因而被冠以經(jīng)方家的稱號(hào)。
現(xiàn)今的中醫(yī)要打破這種狹隘思想,學(xué)習(xí)用更開(kāi)闊的視野去包容。

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昨天回家,把舅舅寫的文章給我媽看,我媽看后講了許多外公診療的故事。外公為老百姓看病,從來(lái)就是隨叫隨到,不計(jì)報(bào)酬、不辭辛苦。聽(tīng)了我媽講的,覺(jué)得這文章如果加些具體的情節(jié)會(huì)更能展現(xiàn)外公剛直不阿、真誠(chéng)善良的個(gè)性。

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這則帖子我再次挪到各家經(jīng)方的版塊,一為名醫(yī)孫硯孚先生,是經(jīng)方家;二為支持樓主及家人,也感謝你們提供第一手資料,確實(shí)如樓主所言,如果能補(bǔ)充些先生當(dāng)年行醫(yī)的軼事舊聞,其形象就更飽滿,更鮮活了。

至于有人對(duì)經(jīng)方家不以為然,甚至還給扣上“狹隘”“不包容”的帽子,那么,我想說(shuō)的是,你在給別人扣帽子的同時(shí),也給自己貼上了鮮明的“標(biāo)簽”。

孫先生是經(jīng)方家,是我的判斷,如有異議可以直接同我交換意見(jiàn)。經(jīng)方家的判定依據(jù),從我的師承來(lái)看,領(lǐng)會(huì)師傅傳遞給我們的精神,經(jīng)方家應(yīng)該是推崇仲景醫(yī)學(xué)的,是講究方證相應(yīng)的,重視藥物配伍、劑量、煎煮法、服法等實(shí)用技術(shù),甚至重視專病專方專藥專治的,求真務(wù)實(shí)的臨床家。孫老是完全夠格的。

如果說(shuō)經(jīng)方家是貶義,那應(yīng)該說(shuō)清楚那段歷史。經(jīng)方家確實(shí)為數(shù)不多,尤其是在民國(guó), 但經(jīng)方家是醫(yī)界翹楚,他們的醫(yī)療技術(shù)是過(guò)硬的,而且是有責(zé)任感、正義感的。那時(shí)的上海灘也好,華北也好,乃至全國(guó),患者怕用麻桂硝黃、膏知附,醫(yī)家和藥店怕?lián)?zé)任,遇到重病敷衍塞責(zé)的是大多數(shù)。加上傳染病流行,全國(guó)的公共衛(wèi)生和防疫工作都比較落后,近代的西醫(yī)水平也很有限,而中醫(yī)界有膽識(shí)、有水平的,且敢于挺身而出的,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸且爸艽蟮娘L(fēng)險(xiǎn)的,如果出現(xiàn)意外,即便是責(zé)任不在醫(yī)家,也會(huì)被媒體以醫(yī)療事故登報(bào)在社會(huì)廣為傳播的,整個(gè)社會(huì)輿論對(duì)這些經(jīng)方家也構(gòu)成了很大的壓力。所以從社會(huì)輿論、患者、再到同行,都排擠經(jīng)方家。這是事實(shí)。按照道理,同道替你承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),就不該再排擠呀,但是那些不學(xué)無(wú)術(shù)、熟悉江湖規(guī)則的混世魔王,通過(guò)對(duì)經(jīng)方家的擠兌,可以在家屬面前“做切割”,將醫(yī)療責(zé)任推得一干二凈。

像這些,只要翻翻民國(guó)時(shí)期的書籍和期刊雜志,或者介紹民國(guó)中醫(yī)的史書,都能了解到的。

我們現(xiàn)在弘揚(yáng)的經(jīng)方,和對(duì)經(jīng)方家的敬重,已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的概念了。不存在狹隘思想。即便是民國(guó)時(shí)期的曹穎甫、姜佐景,陸淵雷、祝味菊,他們的激揚(yáng)文字,他們的犀利話語(yǔ),那是在為中醫(yī)的學(xué)術(shù)生命請(qǐng)?jiān)福菚r(shí)在為生民立命,為往圣繼絕學(xué),他們不是江湖醫(yī)生,他們根本不在乎一天門診的診金收多少,不在乎能否買得起房和車。他們的思想無(wú)從狹隘。

現(xiàn)在的經(jīng)方,不再是一張張配方,我們希望通過(guò)經(jīng)方這面旗幟,呼吁更多的人要重視這門實(shí)用技術(shù),因?yàn)榻?jīng)方的醫(yī)學(xué)體系是中醫(yī)學(xué)這座大廈中比較規(guī)范的,容易取得重復(fù)療效的,而且耗費(fèi)的衛(wèi)生資源相對(duì)較少的優(yōu)勢(shì)技術(shù)。按照經(jīng)方方證相應(yīng)的理論特點(diǎn)和臨床模式,可以推動(dòng)對(duì)于其他經(jīng)典名方、其他流派診療技術(shù)的規(guī)范化整理研究,可以讓中醫(yī)學(xué)這門古老的醫(yī)學(xué)變得更加清新、鮮活,更能融入現(xiàn)代社會(huì),體現(xiàn)出時(shí)代性。所以提倡經(jīng)方,其實(shí)還有一種思路的轉(zhuǎn)變和啟示。我們的思想是包容的。

但中醫(yī)中的一些玄學(xué)化色彩濃厚的,與時(shí)代不相適應(yīng)的內(nèi)容不是我們研究的重點(diǎn),對(duì)它們我們難以聚焦。但有興趣的人可以研究。

上面的文字作為對(duì)“今再來(lái)”先生的回復(fù)。僅供您參考。也歡迎您就這些問(wèn)題發(fā)表您的觀點(diǎn)。



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孫硯孚先生是無(wú)錫地區(qū)著名中醫(yī),學(xué)驗(yàn)俱豐?上先思疑拔覜](méi)能當(dāng)面請(qǐng)教,十分遺憾!感謝孫固先生提供孫老先生的生平資料,這對(duì)我們研究江蘇地方醫(yī)學(xué)史提供了非常寶貴的資料,還希望提供一些孫老的醫(yī)案,供大家學(xué)習(xí)研究。謝謝!
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