金庸:把胡希恕過(guò)度神話
是近年的不良傾向，俗話說(shuō)一粉勝十黑
胡老倒是個(gè)實(shí)在人
胡希恕不能理解他的啟蒙恩師王祥徵給他治遺精的方子（四逆散+薤白栝婁+山梔)
你們自己好好體會(huì)去吧
.......?(2013-05-31 16:45)?700)this.width=700;" >
在傷寒論壇看到過(guò)胡老的后輩dawancha有下面的解釋?zhuān)?br >
dawancha
兩個(gè)多月沒(méi)上網(wǎng)了,今天一來(lái)就看到孫曼之先生的這篇評(píng)論,倒是頗有感言.
首先孫先生的分析和評(píng)斷頗具特色,的確很有意思.令人耳目一新,值得給鮮花.
不過(guò)這不是經(jīng)方家的思維方式,王祥徵老師通常不會(huì)如是想的.經(jīng)方家講究處方同條文絲絲入扣,有一證則投一方,一一對(duì)應(yīng),法度嚴(yán)謹(jǐn).這個(gè)用法也不是溫病手法.(誠(chéng)然它可以用溫病來(lái)解釋)
大家認(rèn)為
枳實(shí)薤白
桂枝湯變方加四逆散很奇怪嗎?大家有沒(méi)有仔
細(xì)參研過(guò)318條:
少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
咳者，加
五味子、干
姜各五分，并主下痢。
悸者，加桂枝五分。
小便不利者，加
茯苓五分。
腹中痛者，加
附子一枚，炮令坼。
泄利下重者，先以水五升，煮薤白三升，煮取三升，去滓，以散三方寸匕，內(nèi)湯中，煮取一升半，分溫再服。
注意看第六段,大家再看清沒(méi)有,我用紅色標(biāo)出來(lái)了.王祥徵老師的手法傷寒論上其實(shí)是有的.他用的不是四逆散,而是四逆散加薤白,屬四逆散的第五個(gè)變式.主入下焦治泄利下重,這同四逆散的主治是有所區(qū)別的。王祥徵老師這里變通用來(lái)固下焦治遺精。估計(jì)胡老師當(dāng)時(shí)正當(dāng)少年,下焦熱盛,又無(wú)下焦氣盛逆上搶心之證狀,故
瓜蔞薤白同用.而不用桂枝.
加
梔子去煩熱是一個(gè)方面,但更重要的是《傷寒論.辨陰陽(yáng)易差后勞復(fù)病證并治第十四》中可是有這么一條的：大病差后，勞復(fù)者，枳實(shí)梔子湯主之。大家看到了嗎？遺精當(dāng)然可以看作房勞，而且大家留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是遺精還是經(jīng)常手yin，時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)人會(huì)產(chǎn)生心里發(fā)煩和心下發(fā)堵的癥狀的，這時(shí)用枳實(shí)梔子湯極效，大家可以試一試。
這個(gè)方子整合的是非常漂亮的，如果方證對(duì)應(yīng)就幾乎能達(dá)到完美境界。用溫病手法按下焦?jié)駸�，相火妄�?dòng)來(lái)治多半也會(huì)有效，但肯定需要一段時(shí)間，決不會(huì)有這種覆杯而愈的驚人效果。
至于說(shuō)四逆散加上薤白后為什么就可以治泄利下重（而且是有熱的泄利)，我到現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)完美的解釋?zhuān)蠹耶?dāng)作一個(gè)經(jīng)驗(yàn)記下來(lái)吧，我試過(guò)，確實(shí)有用，四逆散所包含的癥侯極廣，幾乎是傷寒論中應(yīng)用最廣的一個(gè)方子，有很多變通用法只有平時(shí)多積累才能知道。
胡老師說(shuō)的百思不得其解，是指他的一個(gè)論點(diǎn)而言，胡老師認(rèn)為傷寒方后面的加減方不是出自仲景之手，是王叔和后來(lái)給加的，是靠不住的。（個(gè)人感覺(jué)加減方雖然不見(jiàn)得出自仲景之手，但有些加減還是非常不錯(cuò)的，值得借鑒)
孫曼之先生你說(shuō)的薤白泄?jié)峄瘽衲切┒际窍喈?dāng)淺易的原理，這一點(diǎn)胡老師又怎會(huì)不知呢？胡老師當(dāng)然不會(huì)用溫病原理來(lái)附會(huì)這個(gè)方子，而又較少四逆散加上薤白這方面的確實(shí)證據(jù)和經(jīng)驗(yàn)，自然就知之為知之，不知為不知了。
