近日購(gòu)得門(mén)老的書(shū)《門(mén)純德中醫(yī)臨證要錄》，獲益頗多。今日讀到其談?wù)撿钚芭c扶正的辨證關(guān)系的一段話，深有感觸，與諸君共享：
病是人體生理不正常的反映，
藥是通過(guò)人體來(lái)取得療效的，所以醫(yī)生用藥對(duì)病人來(lái)說(shuō)還是個(gè)外因，而對(duì)致病因素的抵抗能力，才是他的內(nèi)因。縱然很多疾病是通過(guò)服藥治愈的，但也是通過(guò)人體的內(nèi)因而起作用，并
不是藥物與疾病直接起的作用。如果只承認(rèn)藥和病的直接作用，忽視了人體的作用，顯然是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。所以有些藥物在實(shí)驗(yàn)室試管了做實(shí)驗(yàn)，對(duì)某些病效果很好，一到人體就作用不好了，有的還要起反作用。
這也是從側(cè)面說(shuō)明黃師的方藥體質(zhì)三角的合理性！
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再有一段門(mén)老提到的關(guān)于讀仲景書(shū)的方法，與大家分享：
學(xué)習(xí)仲景之書(shū)的方法，我自己的體會(huì)是要善于抓要害。仲景的書(shū)是
點(diǎn)睛不畫(huà)龍，龍睛已點(diǎn)成，龍靠我們自己去畫(huà)。仲景只是點(diǎn)了龍睛，不畫(huà)龍身，更不畫(huà)龍鱗。唐宗海、陳修圓說(shuō)仲景之書(shū)是“字字是法，句句是方”，就是反映了他點(diǎn)的這個(gè)“睛”。仲景畫(huà)睛不畫(huà)身，言簡(jiǎn)意賅，就是留給我們機(jī)會(huì)去玩味，去體會(huì)，去畫(huà)龍身。....再比如，宋金時(shí)期的李東垣的
補(bǔ)中益氣湯（當(dāng)然這也是一個(gè)很好的方子，我臨床上也常用)，它所羅列到的很多病癥：治
虛勞內(nèi)傷....，一切清陽(yáng)下陷、中氣不足之癥。這就是畫(huà)了一個(gè)完整的龍，甚至連龍鱗都畫(huà)出來(lái)了，但是沒(méi)有點(diǎn)睛。...
仲景高明之處就在于，他把要害之處交給我們了。
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病是人體生理不正常的反映，藥是通過(guò)人體來(lái)取得療效的，所以醫(yī)生用藥對(duì)病人來(lái)說(shuō)還是個(gè)外因，而對(duì)致病因素的抵抗能力，才是他的內(nèi)因。縱然很多疾病是通過(guò)服藥治愈的，但也是通過(guò)人體的內(nèi)因而起作用，并不是藥物與疾病直接起的作用。
?? 能否進(jìn)一步闡述。沒(méi)太明白。
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呵呵，我也是轉(zhuǎn)載門(mén)老書(shū)中的內(nèi)容，這一段是“祛邪與扶正”部分的內(nèi)容，剛才又把這段后面的內(nèi)容補(bǔ)上去了，看看是否更容易理解。
個(gè)人理解，不管是”驅(qū)邪“和”扶正“，還是要靠人體自身的良能，不是藥物直接作用的結(jié)果。正如黃師說(shuō)言，中醫(yī)治療的是“病的人”，不是“人的病”。
正如所謂藥物的“補(bǔ)/瀉”，都是言對(duì)人體的自然機(jī)能是順，還是逆；藥物的效果和發(fā)揮，還要看人體的自然機(jī)能的變化。
我是自學(xué)者，所言不當(dāng)之處，還望海涵并指正。
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我是自學(xué)者，所言不當(dāng)之處，還望海涵并指正
哈哈，沒(méi)有不當(dāng)之處，只是想知道的更深一些。
