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經(jīng)方讀書社:<臨證指南醫(yī)案>選按

      木乘土
某  肝厥犯胃入膈
  半夏 汁 瓜蔞皮 金鈴子 延胡 香豆豉 白蒄
(軍按)厥者有三:氣自下逆上一也;四肢逆冷二也;昏仆不省三也.謝觀<中國醫(yī)學(xué)大辭典>"肝厥"釋為:"肝邪張熾而厥",認(rèn)為"多因平素陰虛肝旺易于惱怒,偶有拂意事刺激,輒致手足厥冷,嘔吐昏暈.........."此案所說肝厥,當(dāng)為肝邪張熾而厥,說白了就是肝氣疏泄太過,沖犯胃氣上逆,則嘔吐疼痛之證固所不免矣.觀葉氏選藥可分三組:金鈴子延胡以調(diào)肝氣而緩厥逆之威為第一組,白蒄半夏姜汁安撫中焦乃第二組,蔞皮香豉杏仁以疏宣上焦氣機(jī)是第三組,如此用藥真可謂是井然有序之師.
鮑  情懷不適,陽氣郁勃于中,變化內(nèi)風(fēng),掀旋轉(zhuǎn)動(dòng),心悸流涎,麻木悉歸左肢,蓋肝為起病之源,胃為傳病之所,飲酒中虛,便易溏滑,議兩和肝胃.
  桑葉  炒丹皮 天麻  金斛  川貝  地骨皮
(軍按)情懷不適乃肝氣不舒,氣郁則化火,而陽郁則化內(nèi)風(fēng),心悸者木欲靜而風(fēng)不止也,,流涎者,土受木克而失固攝也,左肢屬血,而麻木悉歸于此者 ,用有余而體不足也,,分析其病情之源在肝而所在胃,故用桑葉丹皮天麻清平其肝氣,且可開散其郁結(jié),其中川貝可"開郁寧心"(焦樹德語),骨皮可清肺凉血,更輔以石斛益胃腎之陰而氣香不膩,益腎水以蔭肝體而治其源頭,養(yǎng)胃陰以守我之巖疆而杜寇犯,誰曰方藥之不密哉?其中便溏一證,因詢知其平素飲酒,酒性濕熱而又兼之中虛之故,故葉氏不予理會(huì)也.
某  脈左弦,右澀,中脘痛及少腹,病在肝胃.
 川楝子  青皮  生香附  小茴  茯苓  南棗
(軍按)左弦者肝氣之郁滯也,右澀者氣機(jī)之不展也,故用茴香附青皮川楝疏肝之滯而散肝之郁,茯苓南棗通補(bǔ)中焦,一以緩前藥之香燥劫散,一以鞏固中焦之砥柱耳.
某  舌白惡心,液沫泛溢,病在肝胃,當(dāng)通陽泄?jié)?
 吳萸  干姜  姜汁  茯苓  南棗 
(軍按)前案重在中脘痛及少腹,故藥多疏利,而此案液沫泛溢舌白惡心,分明為濁陰上僭而胃陽失展,故取吳萸姜汁溫降濁陰.,同是肝胃同病,而隨其表現(xiàn)不同及病機(jī)之各異,而選藥有別,彼重疏利而此重溫降也,葉氏用藥之妙有如此者矣.
顧  脈弦,胃脘痹痛,子后清水泛溢,由少腹涌起,顯是肝厥胃痛之癥.
 吳萸  川楝子  延胡  茯苓  桂枝木  高良姜
(軍按)單弦為寒,雙弦為飲,今脈弦而胃脘痹痛,子后清水泛溢由少腹涌起,考足厥陰之脈過陰器抵少腹,子后又為陰盡而陽生之時(shí),顯屬肝之濁陰上逆犯胃使然,故用良姜吳萸暖肝泄?jié)?桂枝茯苓通陽化飲,延胡川楝通行氣血之凝痹而緩?fù)唇的?
某  肝逆犯胃,脘痛腹鳴,氣撐至咽.
 川楝子  桂枝木  淡干姜  川椒  生白芍  吳萸  烏梅  茯苓
(軍按)脘痛一也,腹鳴二也,氣撐至咽三也,葉氏將之總結(jié)為肝逆犯胃,夫脘痛與氣撐至咽乃濁陰之上逆,腹鳴乃陽和之失展,故仿仲景烏梅丸法,無外辛酸之制,導(dǎo)以川楝之苦以泄其逆上之威,輔以茯苓之緩以和其辛苦酸之峻急,不唯和藥,且以和病,故茯苓于此亦可謂之國老,著實(shí)不可輕忽之也而葉氏用藥每每如此,所謂動(dòng)中寓靜,急之以緩,讀者可不于此等處加意存心乎?
(又按)以上是本人于數(shù)年前在學(xué)習(xí)葉氏醫(yī)案時(shí)所作的筆記,隨選數(shù)則,實(shí)為拋磚引玉,望黃師及各位學(xué)兄不吝指正為盼. 

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不少人以為葉氏醫(yī)案用藥駁雜不純,難以領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí),其實(shí)如果我們沉下心來慢慢體會(huì),其中妙義可謂無窮也!

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曉軍先生讀葉案,確實(shí)是用心來讀的,體味醇厚,近日利用假期我也在讀,體會(huì)頗淺,看來還是用心不夠,造詣不深。更須向曉軍先生學(xué)習(xí)!
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