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?????? 康氏信息醫(yī)學(xué)如何進(jìn)行中西醫(yī)的結(jié)合
?????????????????????????????????????????????? 摘自康老著作
?????????????????????????????????? 科學(xué)發(fā)展最重要的就是創(chuàng)新
?????????????????????????????????? 創(chuàng)新上的發(fā)展僅是一個(gè)進(jìn)步 ????想探索出中西醫(yī)結(jié)合的新路，首先我不應(yīng)該抱任何陳見，不要被自己的舊理論、舊思想束縛，這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，才能創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新，要發(fā)展，就不要怕變，才能探索到新理論、新思想和新方法。
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???????????????????? 一. 中西醫(yī)結(jié)合必須要認(rèn)識(shí)到物質(zhì)和現(xiàn)象的本質(zhì)
????(一)、從事物的表面看問題
???? 牛頓的唯物論指出：所有的存在物都來源于物質(zhì)。也就是以“物質(zhì)第一觀”作為基石。我們知道世界上的物質(zhì)之多、種類之奇、功能之不同，都是物質(zhì)的表面現(xiàn)象。因此在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)不可能將它們?nèi)诤显谝黄�，而分出各種門類。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，中醫(yī)和西醫(yī)各自的表面現(xiàn)象也是這樣。再加上它們的哲學(xué)思想與理論認(rèn)識(shí)截然不同，就更難結(jié)合了�，F(xiàn)在已進(jìn)入21世紀(jì)的信息時(shí)代，但是這種科學(xué)唯物論思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域仍占著主要地位，50余年的中西醫(yī)結(jié)合情況，大家都了解。我認(rèn)為，要想解決中西醫(yī)結(jié)合問題，不能從事物的表面看，從表面解決，應(yīng)找出“本質(zhì)”，從本質(zhì)來認(rèn)識(shí)、分析和究。??
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????(二)、從事物的本質(zhì)看問題
????什么是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的“本質(zhì)”？我們知道世界上任何物質(zhì)，包括人體的細(xì)胞都是由原子構(gòu)成，原子的結(jié)合形成更大的結(jié)構(gòu)，就成為分子。各式各樣的分子組成各種物質(zhì)。在原子內(nèi)還有亞原子顆粒（subatomicparticle)，計(jì)有60種。在這些顆粒中，有的是傳遞力量(forces)，如Graviton、Photon、Gluon、……；有的構(gòu)成物質(zhì)，如Muon、Tau、Electron、……。宇宙中每一種物質(zhì)之不同，取決于其原子內(nèi)亞原子顆粒的數(shù)目和其位置的相異。可以說，每一種物質(zhì)不論其有生命，還是無生命，都有它自身的“身份證”，這是由原子內(nèi)亞原子顆粒的數(shù)目和位置決定的。由于這些顆粒在不停地運(yùn)動(dòng)著，具有能量，因此又被稱為“能量”身份證。這種能量是很強(qiáng)的，又稱作電磁場(chǎng)能量。在原子內(nèi)的原子核所占整個(gè)空間不到1％，而亞原子顆粒運(yùn)動(dòng)的空間就占99％。我們將此空間稱為＂力量場(chǎng)″，是組成自然界所有物質(zhì)的基礎(chǔ)。也可說自然界的所有物質(zhì)只是能量向外延伸的一種形態(tài)。
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????例如我們用沙門氏菌菌株按照順勢(shì)藥物的正規(guī)方法進(jìn)行制作。在振蕩的過程中，沙門氏細(xì)菌的原子中的亞原子顆粒會(huì)接收到振蕩外力的作用。正如水電站的水向下落時(shí)的那種外力變成了電。每一次振蕩都使亞原子顆粒的能量升級(jí)。這不僅影響到亞原子顆粒自身，也影響到它們的能量波和力量場(chǎng)。根據(jù)量子物理學(xué)，每一次稀釋、振蕩后“能量”都會(huì)提升，從而保存并逐步增強(qiáng)溶液中＂力量場(chǎng)″內(nèi)所含的信息。
?? 再者，根據(jù)愛因斯坦所說：世界上所有物質(zhì)都是能量場(chǎng)〔All materi is energy field〕。都有“自身” 的能量場(chǎng)。物質(zhì)僅是能量特殊密集的一種形態(tài)。
?? 從現(xiàn)今的物理學(xué)我們得知，在自然界中還存在一種不能觸摸到的“信息”。它具有頻率、振蕩、內(nèi)在干擾和共振特性�？刂普摰牡旎薘.N.Wiener(1963)認(rèn)為，將信息與物質(zhì)和能量比較后，信息有它的特性。它既不是物質(zhì)，也不是能量，而是宇宙第三種摸不著的實(shí)體。信息是從一個(gè)發(fā)送體傳給接收體的。生物信息是電磁頻率形式。
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????綜上所述，宇宙中每一種物質(zhì)之不同，取決于其原子內(nèi)亞原子顆粒的數(shù)目和其位置的相異�？梢哉f，每一種物質(zhì)不論其有生命，還是無生命，都有它自身的“身份證”，也就是自身的頻率，自身的信息，這就是信息論的觀點(diǎn)。如果以此來看待事物的各種物質(zhì)和現(xiàn)象就比從唯物論的觀點(diǎn)，物質(zhì)表面千變?nèi)f化的物態(tài)和功能就容易多了。
????因此，我選擇以信息論作為我結(jié)合中西醫(yī)學(xué)的理論基石。
????????????????二、處理或研究事物時(shí)無形中都受哲學(xué)思想指引
??????(一)、西醫(yī)學(xué)
??????1、排除西醫(yī)的檢驗(yàn)等方法來看西醫(yī)。在一個(gè)世紀(jì)以前，西醫(yī)治病靠望、捫、扣、聽。以后自然科學(xué)發(fā)展了，特別是生物學(xué)和生物化學(xué)的成就；以及近年來電子科技的發(fā)展，就被西醫(yī)拿來為己用，成了西醫(yī)的“專利品”。
???? 2、西醫(yī)治病的哲學(xué)指導(dǎo)思想：
???? (1)、現(xiàn)在的西醫(yī)生治病總先作各種檢查，根據(jù)檢查的結(jié)果來處方。處方時(shí)西醫(yī)生是在西方哲學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行，也就是采用“走極端”，即以攻克、壓制、抑制、…等進(jìn)行局部治療。
???? (2)、西藥也在這種哲學(xué)思想研制的，有一定的好處，但是90％的西藥都有副作用。以此種思想生產(chǎn)出的藥物，經(jīng)西醫(yī)生處方后產(chǎn)生的醫(yī)源性疾病不在少數(shù)。以我的經(jīng)驗(yàn)，凡來我處的病人，95％都曾求治于西醫(yī)未果而前來診治的。只要將西藥的副作用清除，病人會(huì)較快好轉(zhuǎn)。??
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????由于上述情況，在結(jié)合中促使我不采用西方哲學(xué)思想，不應(yīng)以局部治療為主，應(yīng)另尋其他指導(dǎo)思想。
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????(二)、中醫(yī)學(xué)
????1、中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想：《中庸》里的“中庸之道”、“致中和”是中華文化哲學(xué)思想的精髓之一。中醫(yī)秉承了“致中和”思想而形成“中道之醫(yī)”。如在《素問》里提到的中醫(yī)治療法則“實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之，無問其病，以平為期”以及“謹(jǐn)察陰陽之所在而調(diào)之，以平為期”就可看出。正是由于這一不朽的中華哲學(xué)思想指導(dǎo)著中醫(yī)，它才能歷經(jīng)數(shù)千年而不滅。
????2、治療全身。由于“中道之醫(yī)”的思想及治療全身較為優(yōu)越，故選用此哲學(xué)思想作為我結(jié)合中西醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想。但是此“中道之醫(yī)”、“洽到好處之醫(yī)”的思想沒有量化標(biāo)準(zhǔn)，在指導(dǎo)中還是不足的。其次，中醫(yī)在“治療全身”還體現(xiàn)得不夠。
????(三)、我選中醫(yī)哲學(xué)思想。但是中醫(yī)又有不足之處，如何提高？
??????1、應(yīng)將中醫(yī)的“中道之醫(yī)” 量化，客觀、直觀地反映出病情，要使之是科學(xué)的、可以捉摸到的。我采用儀器來檢測(cè)病人全身的功能，以儀器表盤上0～100的刻度來體現(xiàn)《中庸》的“致中和”�？潭鹊�50為“中”，即“中和”、“洽到好處”。這就達(dá)到我上述的要求。為了更進(jìn)一步提高“致中和”，在診斷與配方時(shí)都要用儀器分別檢測(cè)身體左右兩側(cè)20個(gè)經(jīng)脈的檢測(cè)點(diǎn)。當(dāng)診斷與配方結(jié)束時(shí)，有關(guān)檢測(cè)點(diǎn)的讀值〔一般在80~100個(gè)〕都必須在50〔中和之值〕。這就大大提高了中醫(yī)不足之處。也就保證了診斷與治療的“高效”和“安全”。為了提高，還有一項(xiàng)極為重要。即是將中醫(yī)針灸14經(jīng)與福爾22經(jīng)脈結(jié)合后，極大地提高了診斷和治療。在不少情況下，大大地優(yōu)于單獨(dú)的中醫(yī)和西醫(yī)。
??????2、如何才能更好地體現(xiàn)全身的情況，即包括了中醫(yī)，又包括了西醫(yī)，就必須要有另一種思想來幫助。我尋找到了系統(tǒng)論思想。此思想在指導(dǎo)我的中西醫(yī)結(jié)合中形成的“醫(yī)學(xué)系統(tǒng)工程”，即“病因病變相關(guān)鏈”。它直觀地勾畫出患者的病因、病變與病變器官之間的相互與主次關(guān)系，能更全面地反映出病情，又能為治療指明方向�！安∫虿∽兿嚓P(guān)鏈”體現(xiàn)出抓住主要病因、病變，就能解決次要病變；也體現(xiàn)出治療是針對(duì)整個(gè)身體，而不是只對(duì)各別器官。它能體現(xiàn)出每個(gè)病人的治療是“治療病因”，“治療全身”，“治療病變由淺入深到不同層次”。
??????前面談到以哲學(xué)思想和系統(tǒng)論來解決中西醫(yī)存在的缺點(diǎn)與提升其優(yōu)點(diǎn)。在解決對(duì)各種物質(zhì)和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，我就選擇以信息論作為我結(jié)合中西醫(yī)學(xué)的理論基石。說得具體一點(diǎn)，我選擇了順勢(shì)醫(yī)學(xué)的醫(yī)理來認(rèn)識(shí)事物的“本質(zhì)”。順勢(shì)醫(yī)學(xué)起源于德國，已有200多年的歷史，當(dāng)時(shí)還不知道此醫(yī)學(xué)治病的真正醫(yī)理，只認(rèn)為是“生命力”所為。近年來的研究發(fā)現(xiàn)與前面談過的“微粒子”有關(guān)。也通過醫(yī)療實(shí)踐，任何事物，無論有生命、無生命，有形、還是無形，都有著它自身的“身份證”。
??????結(jié)合后的中西醫(yī)學(xué)稱為“康氏信息醫(yī)學(xué)”。
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???????????????????????????? 三、如何結(jié)合中西醫(yī)學(xué)
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??????(一)、中西醫(yī)診斷與治療的結(jié)合原理人體內(nèi)的病因和病變組織與器官都有自身的電磁波，也就是本身的“身份證”。
???? 因此可以選用與病因、病變，以及藥物相近似的或相同的頻率信息進(jìn)行“異相迭加”，起到“中和”、“抵消”；或者“同相迭加”，起到“共振”。
??????(二)、中西醫(yī)的診斷結(jié)合
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?????? 1、先排除一般性對(duì)機(jī)體的影響，才能找出真正的病因和病變，功能不正常的一些組織和器官就顯現(xiàn)出來了。此后才能進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合。
?????? 2、不正常的一些組織和器官顯現(xiàn)出后，就應(yīng)找出這些病變器官病損的主次關(guān)系。這只能依靠中醫(yī)的“五行學(xué)說”。據(jù)我所知，直到目前還無其他方法可代之。此時(shí)就可畫出初步的“病因病變相關(guān)鏈”。 3、找出主要病變組織或器官的病因。要找出病因，必須依靠自身的經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)知識(shí)。病因包括中西醫(yī)的化學(xué)性因素，物理性因素，精神性因素，生物性因素，免疫因素，營養(yǎng)性因素，遺傳性和先天性因素。此外，更重要的一點(diǎn)為：有無“信息病因”存在。把診斷出的病因畫入“病因病變相關(guān)鏈”
????????3 以信息論系統(tǒng)---論中醫(yī)哲學(xué)思想結(jié)合中西醫(yī)學(xué)
????????4、找出主要病變組織或器官的西醫(yī)和中醫(yī)病變。
?????? 〔1〕西醫(yī)病變——用西醫(yī)命名的病變組織制成的測(cè)試藥 ( 病質(zhì)藥 )作診斷。因?yàn)椴∽儤O多，必須根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，在二分鐘左右找出能與病人病變器官相匹配的病質(zhì)藥。如果檢測(cè)的時(shí)間長，用的病質(zhì)藥種類太多，多種病變信息在檢測(cè)時(shí)進(jìn)入身，會(huì)對(duì)診斷造成困難。
檸檬酸循環(huán)是多種物質(zhì)的共同代謝途徑。它不僅是糖有氧分解的重要途徑，也是脂類、
氨基酸徹底氧化成
二氧化碳和水時(shí)的必經(jīng)途徑。此外，體內(nèi)許多物質(zhì)及許多代謝反應(yīng)均可通過檸檬酸循環(huán)而相互轉(zhuǎn)變及彼此聯(lián)系。因此也應(yīng)檢測(cè)。再者，中樞神經(jīng)系統(tǒng)與各組織和器官有緊密聯(lián)系，也應(yīng)將與病變器官有聯(lián)系的中樞神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)部位的信息檢測(cè)藥進(jìn)行檢測(cè)，是否能匹配。然后將診斷出的病變寫入“病因病變相關(guān)鏈”中。
??????〔2〕中醫(yī)病變——首先用帶陰與陽信息的測(cè)試藥分別檢測(cè)病變器官，它是屬陰或?qū)訇柌∽�，盛或衰。這樣就縮小了下一步臟腑辨證的診斷范圍。如有必要，還可進(jìn)行氣虛、血虛、氣滯和血瘀辨證。
?????? (三)、中西醫(yī)的治療結(jié)合按照畫出的“病因病變相關(guān)鏈”處方。
????即根據(jù)主要病變組織和器官的病因與病變配方。配方的方法如同診斷檢測(cè)法。將配方藥物放在儀器試藥盤上檢測(cè)，選出能與病因和病變器官相匹配的藥物，也就是選出與病因和病變器官的信息頻率“同相迭加”，或“異相迭加”的藥物；并測(cè)出劑量。配方原則：要有佐藥〔增強(qiáng)循環(huán)的排毒藥〕，君藥〔主要藥〕，臣藥〔病因、病變藥〕，使藥〔引經(jīng)藥〕。在選用西藥時(shí)，即使選出了極佳作用的西藥，但是絕大多數(shù)西藥都有副作用，應(yīng)選出中藥或順勢(shì)醫(yī)學(xué)藥物“中和”或“消除”它的副作用。
?????????????????? 四、信息論系統(tǒng)論中醫(yī)哲學(xué)思想結(jié)合中西醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)
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????????(一)、診斷方面
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????????1、在五行學(xué)說指導(dǎo)下能很快查出病變器官(包括生理功能障礙和病理改變)，以及病變器官之間的主次關(guān)系。
????????2、能很快找出病因。診斷必求其因，而不是依靠癥狀。特別是能診斷出“信息病因”。
????????3、診斷出的西醫(yī)病變對(duì)治療有幫助，但是從臟腑辨證等作出的診斷對(duì)治療更有價(jià)值。
????????4、按照系統(tǒng)論作出的“病因病變相關(guān)鏈”，對(duì)醫(yī)者和病人都有極大好處： (1).對(duì)醫(yī)生——①對(duì)病人的病情一目了然。②便于選藥配方。③便于對(duì)病人解說病情。④將每次看病的“病因病變相關(guān)鏈”進(jìn)行比較，能很清楚地知道病情的進(jìn)展。 (2).對(duì)病人——①很容易理解自己的病情。②很容易從“病因病變相關(guān)鏈”圖看到自己病情進(jìn)展的情況。
???????? (二)、治療方面
????????1、以“信息”清除病因，能高效、安全和較快地治療不少疾病。特別能解決不少醫(yī)源性疾病，環(huán)境污染所致疾病。
????????2、比單獨(dú)用中醫(yī)更全面地治療全身。 3、中和西藥副作用。 4、對(duì)情志障礙的治療更安全、有效。
???????? (三)、提高廣大民眾的素質(zhì)——優(yōu)生
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????“優(yōu)生” 關(guān)系到國家和民族的未來，民眾的素質(zhì)提高了，我們的國家和民族將會(huì)起到翻天覆地的變化。
???????? (四)、藥物篩選和配方研究要在較多的藥物內(nèi)篩選出能治療某種疾病的新配方，此信息醫(yī)學(xué)能作到最好、最快和省錢。
???????? (五)、能較快地培訓(xùn)出解決問題的大批基層“通科醫(yī)生”為“明醫(yī)”。
????也就是明白病因的醫(yī)生，而不是“名醫(yī)”。這類由“信息”理論武裝起來的中西醫(yī)結(jié)合的“明醫(yī)”，能解決不少目前中醫(yī)和西醫(yī)不能解決的疑難雜癥，這就能從根本上解決“看病難”和“看病貴”；使看病能達(dá)到高效、安全、方便與價(jià)廉；能幫助政府節(jié)省大量醫(yī)藥開支。如果只改革制度，根本達(dá)不到此等目的。
?????????????????????? 以下是康繼周先生博客（相關(guān)知識(shí)請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入)
???????????? 《康氏信息醫(yī)學(xué)》中醫(yī)學(xué)·西醫(yī)學(xué)·順勢(shì)醫(yī)學(xué)→三融合
??????????????????http://blog.sina。com。cn/kangshiyixue
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