中醫(yī)的造模與現(xiàn)代醫(yī)學的不同�，F(xiàn)代醫(yī)學的是在籠子里的動物，中醫(yī)的是在社會里的人；關在籠子里的可以集中空間和時間，因而便于觀察；處在社會里的便是單個散發(fā)的，除非短時間內(nèi)出現(xiàn)瘟疫之類或是其他群發(fā)的疾病，因此是不便于觀察的。
現(xiàn)在單就中醫(yī)的造模，稍做說明。中醫(yī)的造模，對于外感病，多是由于氣候為主引起的，這是比較固定隨春夏秋冬變化的，比如冬春季節(jié)的
小青龍湯證，或是非時之氣引起的，比如SARS。對于雜病來說，小范圍來說是自發(fā)的單個的行為，比如因過食冷食而造成
理中丸模型，又比如經(jīng)常的生氣引起的
四逆散模型或是解郁湯模型；大范圍來說一是季節(jié)的升降浮沉對人體的影響，比如春季易出現(xiàn)頭暈，口苦等陽氣上升所表現(xiàn)出來的證候，二是社會因素比如國家的政策影響導致社會大環(huán)境的變化，如國家強調競爭導致個體過度消耗正氣及壓力增大同時生活水平上升出現(xiàn)“三高”人群，又比如李東垣所處的戰(zhàn)亂時代，造成了脾胃內(nèi)傷模型，以及在外感因素影響下形成的
補中益氣湯模型。
所以中醫(yī)的造模與現(xiàn)代醫(yī)學絕對的不同，造模不成功又按現(xiàn)代醫(yī)學的觀察模式去研究中醫(yī)的治療效果，鮮有成功的。
中醫(yī)科研的造模不用人為，只依自然環(huán)境和社會環(huán)境，但是中醫(yī)的科研卻也是主動的，古代的中醫(yī)學者們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱印?br >在外感病方面，比如醫(yī)圣張仲景在當時大面積的瘟疫的情況下，及時總結治療經(jīng)驗寫出了到目前為止最好的學術論文。同樣成功的還有劉河間，李東垣，清代的溫病派，甚至近代上海出現(xiàn)
猩紅熱時，中醫(yī)仍然能夠有效的進行科研并總結成書。再后面出現(xiàn)的建國后北京石家莊地區(qū)出現(xiàn)的腦炎流行也在民國中醫(yī)的延續(xù)下能夠開展中醫(yī)式的科研。但是進入21世紀初，中醫(yī)在SARS面前心有余而力不足，這是幾千年來未有的情況，這只能說明一個問題，中醫(yī)發(fā)展的方向出了問題，不是中醫(yī)出了問題。
在內(nèi)傷病方面，
朱丹溪在元代依據(jù)當時的社會環(huán)境形成的特殊人群總結出了滋陰的學說。在明代，又有溫補學派的形成……。
一代代的中醫(yī)人依著中醫(yī)特有的科研方式在有效的進行著科學研究。人們覺得社會變了，但是四時沒有變，對人的影響沒有變，人
感冒后的癥狀沒有變，人生氣后產(chǎn)生的變化也沒有變。
所以二千年前的經(jīng)方至今仍有效的治療著疾病，到底有什么變了。
