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初學(xué)教室:請(qǐng)教:《四圣心源》卷一之“五行生克”

“其相生相克,皆以氣不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣!
其中,“氣”和“質(zhì)”應(yīng)該怎么去理解?
-----------1.氣之生克是過(guò)程,成質(zhì)為生克表現(xiàn)。

2.五行生克不已,1條只是把某一次生克單獨(dú)拿出來(lái)看。
-----------氣為肉眼所不能見(jiàn)的無(wú)形,質(zhì)為肉眼所能見(jiàn)的有形。

氣:如味道,雖然隔而不見(jiàn),鼻卻能聞。

質(zhì)就不用說(shuō)了。

有質(zhì)即有氣,有氣即有質(zhì)。氣、質(zhì)各有盛衰。

氣、質(zhì)不能相離。

相離則陰陽(yáng)決絕。

所謂升降出入,無(wú)器不有。

本人初學(xué),胡言亂語(yǔ)。

[ Last edited by 吳向陽(yáng) on 2006/8/17 at 13:41 ]
-----------
Originally posted by qihuangai at 2006/8/17 10:39:
“其相生相克,皆以氣不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣。”
其中,“氣”和“質(zhì)”應(yīng)該怎么去理解?



五行生克者,氣機(jī)升降也。非性質(zhì)之變化也。

【教科書常言:刀切木,為金克木。礦藏出于地下,此土生金也!
這個(gè)就是形質(zhì)之五行。五行生克,不在于此。

教科書所寫五行生克,一無(wú)是處。
五行生克,只在氣機(jī)升降出入之轉(zhuǎn)化也。
-----------在我理解,“氣”在此為“性質(zhì),功能”之意義,“質(zhì)”為成形之物體。
-----------五行生克,就是講的一個(gè)功能,規(guī)律。

不是講物質(zhì)變化。
-----------我認(rèn)為“氣”是指氣化。不知是否?請(qǐng)高明指正!
-----------回樓上的:那質(zhì)呢?莫非是質(zhì)化?
-----------
Originally posted by 儒釋道 at 2006/8/17 13:44:



五行生克者,氣機(jī)升降也。非性質(zhì)之變化也。
五行生 ...


末學(xué)以為,這句話最能說(shuō)明問(wèn)題。
比如說(shuō):“木之氣溫,升而不已,積溫成熱,而化火矣!边@其實(shí)就是所謂木生火的過(guò)程。是不是可以這么理解?
而相克,則要從五行的性質(zhì)來(lái)說(shuō)了。《四圣心源》卷一之“五行生克”中說(shuō)得就比較清楚了。

多謝各位的關(guān)注!

[ Last edited by qihuangai on 2006/8/18 at 12:26 ]
-----------但是,四圣心源》卷一之“五行生克”中對(duì)火生土部分的論述,我一直理解不了,請(qǐng)各位指教。
...
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