黃帝問于岐伯曰.余聞刺有五閱.以觀五氣.五氣者.五臟之使也.五時之副也.愿聞其五使.當(dāng)安出.岐伯曰.五官者.五臟之閱也.黃帝曰.愿聞其所出.令可為常.岐伯曰.脈出于氣口.色見于明堂.五色更出.以應(yīng)五時.各如其常.經(jīng)氣入藏必當(dāng)治里黃帝曰.善.五色獨決于明堂乎.岐伯曰.五官以辨.闕庭必張.乃立明堂.明堂廣大.蕃蔽見外.方壁高基.引垂居外.五色乃治.平博廣大.壽中百歲.見此者.刺之必已.如是之人者.血氣有余.肌肉堅致.故可苦以針.黃帝曰.愿聞五官.岐伯曰.鼻者肺之官也.目者肝之官也.口唇者脾之官也.舌者心之官也.耳者腎之官也.黃帝曰.以官何候.岐伯曰.以候五臟.故肺病者.喘息鼻張.肝病者. 青.脾病者.唇黃.心病者.舌卷短.顴赤.腎病者.顴與顏黑.黃帝曰.五脈安出五色安見其常色殆者如何.岐伯曰.五官不辨闕庭不張.小其明堂.蕃蔽不見.又埤其墻.墻下無基.垂角去外.如是m.payment-defi.com/shouyi/者.雖平常殆.況加疾哉.黃帝曰.五色之見于明堂以觀五臟之氣.左右高下.各有形乎.岐伯曰.腑臟之在中也.各以次舍.左右上下.各如其度也.
步步搜拶節(jié)節(jié)展開.用筆有官止神行之妙.但鑄詞不甚精湛耳.五閱五臟之外部也.即五官五使五臟之氣化也.即五色通篇注重在五官之五色.其明堂一層.前作陪筆.后作補(bǔ)筆m.payment-defi.com/jianyan/.是文本烘托法.