\[圖暫缺]少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，中見太商金運(yùn)，歲金太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，火化為天氣，素化司氣為左間，柔化為右間，故天氣正而其政嚴(yán)，酸化為地氣，灼化居氣為左間，藏化為右間，故地氣擾而其令撓，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星，其谷丹蒼，火化七，清化九，風(fēng)化三，正化度也。羽蟲靜，毛蟲育，是謂歲物之宜， 蟲耗，清毒不生，是皆地氣所制，民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M，圣人遇之，和而不爭(zhēng)，往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐，上怫腫色變，是歲陽(yáng)為天氣，陰為地氣，金運(yùn)在中，天氣刑運(yùn)，運(yùn)刑地氣，天氣盈，地氣虛，當(dāng)于年前，先取化源，以平火氣，無(wú)使運(yùn)郁，次抑其運(yùn)金，贊所不勝，無(wú)使木郁，折其郁氣，則暴過(guò)不生，苛疾不起，歲宜咸宜辛宜酸滲之泄之漬之發(fā)之，運(yùn)異風(fēng)熱，少用寒化，其化上咸寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。候其氣者，歲半之前，少陽(yáng)主之，若火yin所勝，則溫氣流行，金政不平，民病頭痛發(fā)熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面 腫，腹?jié)M仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺，診在手天府之脈，法宜平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之，歲半之后，厥陰主之，若風(fēng)yin于內(nèi)，則地氣不明，平野昧，草乃早秀，民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重，法宜治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之，歲運(yùn)之化金太過(guò)，紀(jì)曰堅(jiān)成，是謂收引，天氣潔，地氣明，陽(yáng)氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終，其化成，其氣削，其政肅，其令銳切，其動(dòng)暴折瘍疰，其德霧露蕭 ，其變肅殺凋零，其化兼其所勝，其病喘喝，胸憑仰息，上征與正商同，其生齊，其病咳，故曰歲金太過(guò)，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅下少腹痛，目赤痛 瘍，耳無(wú)所聞，甚則喘咳逆氣，肩背痛下連股膝髀 足皆病，其治宜以辛溫。初之氣，自己丑年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陰火，中見金m.payment-defi.com運(yùn)，火勝金，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血傷脅滿，膚腠中瘡，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見金運(yùn)，火生土，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陽(yáng)火，中見金運(yùn)，火當(dāng)其位，天政www.med126.com布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯，民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽衄、渴、嚏、欠、喉痹目赤，善暴死，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜丹，間谷宜豆。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣陽(yáng)明金，中見金運(yùn)，氣與運(yùn)同，是謂司氣，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，是氣也。用涼遠(yuǎn)涼，無(wú)犯司氣之涼。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陽(yáng)水，中見金運(yùn)，金當(dāng)其位而生水，陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣厥陰木，中見金運(yùn)，金生水，水生木，地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生， 霧以行，其病關(guān)閉，不禁心痛，陽(yáng)氣不藏而咳，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，歲氣之化，勝?gòu)?fù)更作，當(dāng)佐以所利，和以所宜，安其主客，適其寒溫，同者逆之，異者從之，是其法也。
