病者發(fā)熱，腰痛強急，腳縮不伸， 中欲折，目中生花，或澀澀憎寒復熱，頸中雙筋牽，不得屈伸，項直背強，眼赤黃，欲轉(zhuǎn)動合目回側，病名青筋牽者，由春三月，其源從厥陰涉足少陽，少陽之氣始發(fā)，少陰之氣始衰，陰陽怫郁于腠理，臟腑受厲而生。若腑虛，則為陰邪所傷，故發(fā)熱；若臟實，則為陽毒所損，故憎寒。
肝腑臟溫病陰陽毒。膽腑虛，為陰邪所傷，腰脅強急，腳縮不伸， 中欲折，目中生花，色蒼蒼者。
柴胡(去苗，五兩) 茯苓 梔子仁 半夏(湯洗) 大青（各三兩) 桂心 竹茹 香豉 甘草(炙，各一兩)
上銼散。每服五錢，水兩盞，姜五片，煎七分，去滓，空心溫服。
治青筋牽 肝腑臟溫病陰陽毒。肝臟實，為陽毒所傷，澀澀惡寒，翕翕發(fā)熱，頸外雙筋牽，不得屈伸，項直背強，眼赤黃，轉(zhuǎn)動則稱身回側，色蒼蒼者。
玄參（一兩) 細辛（二兩) 梔子仁 黃芩 升麻 芒硝（各三兩) 石膏( ，八兩)
上為銼散。每服五錢，水兩盞，入車前草三葉、淡竹葉七片，煎七分，去滓，空心服。
病者脈促，身顫掉不能禁，或肉熱，口干舌破，咽塞聲嘶，病名赤脈KT 者，以夏三月，其病從少陰太陽之氣相搏而停，則榮衛(wèi)不通，皮肉痛起，太陽發(fā)動少陰yin邪之氣，因而作厲，則臟腑隨時受夏疫病也。若腑虛，為陰邪所傷，則寒戰(zhàn)；若臟實，為陽毒所侵，則內(nèi)熱。
心腑臟溫病陰陽毒。心臟實，則為陽毒所傷，內(nèi)熱，口干舌破，咽塞聲嘶，色焦赤者。
天門冬(去心) 麥門冬(去心) 車前子(炮) 梔子仁 黃芩 升麻 寒水石( ) 甘草(炙，各等分)
上為銼散。每服五錢，水兩盞，煎七分，去滓，食前服。
病者頭重頸直，皮肉強痹；或蘊而結核，起于喉頸之側，布熱毒于皮膚分肉之中，上散入發(fā)際，下貫顳 ，隱隱而熱，不相斷離，病名黃肉隨。以四季各十八戊己日，其病從太陽陽明相格，寒濕不調(diào)，關節(jié)格滯。若腑虛，則皮肉強痹；若臟實，則布毒熱于皮膚。
脾腑臟溫病陰陽毒。胃腑虛，則為陰邪所傷，頭重頸直，皮肉強痹， 脹，色黃黑者。
濃樸(姜制炒，一兩半) 白術 陳皮（各一兩) 干姜(炮) 紫蘇 甘草(炙) 半夏(湯洗。各三兩)
上為m.payment-defi.com/yishi/銼散。每服五錢，水兩盞，煎七分，去滓，食前服。
治黃肉隨 脾腑臟溫病陰陽毒。臟實，為陽毒所傷，蘊熱結核，起于喉頸之側，布毒熱于皮膚分肉之中，散入發(fā)際，下貫顳 ，蓄熱不散，色黃者。
葛根 蒼術(泔浸) 升麻 白芷 桔梗 青皮（各一兩) 大黃（半兩)
上為銼散。每服五錢，水兩盞，煎七分，去滓，食前服。
病者乍寒乍熱，損肺傷氣，暴嗽嘔逆，或體熱發(fā)斑，喘咳引氣，名白氣貍。以秋三月，源從陽明系手太陰受疫yin邪之氣。若腑虛，為陰邪所傷，則乍寒乍熱；臟實，為陽毒所傷，則體熱發(fā)斑。
肺腑臟溫病陰陽毒。大腸腑虛，為陰邪所傷，寒熱互作，上氣咳逆，大腸飧泄，色皓皓白者。
白術 人參（各一兩) 干姜(炮) 麥 (炒，各三分) 白茯苓 五味子 肉豆蔻 草果烏梅 甘草(炙，各半兩)
上為銼散。每服五錢，水盞半，煎七分，去滓，食前服。
治白氣貍 肺腑臟溫病陰陽毒。臟實，為陽毒所傷，體熱，肌膚發(fā)斑，氣喘引飲，色昏白者。
紫菀茸（一兩) 梔子仁 升麻 前胡（各三分) 石膏( ，半兩) 葶藶(炒，一分) 杏仁(去皮尖) 甘草(炙，各半兩)
上為銼散。每服五錢，水兩盞，煎七分，去滓，食前服。
病者里熱外寒，意欲守火，而反引飲，腰痛欲折，或胸脅切痛，類如刀刺，不得轉(zhuǎn)動，熱彭彭，服冷多，則洞瀉，病名黑骨溫。以冬三月，源從足太陽少陰相搏，蘊積壅塞。若腑虛，為陰毒所傷，則里熱外寒；若臟實，為陽毒所損，則彭彭發(fā)熱。
腎腑臟溫病陰陽毒。膀胱腑虛，為陰邪所傷，里熱外寒，煩渴引飲，喜火，腰脅滿痛，小便赤黃，面與腳俱黑。
附子(炮去皮臍) 茯苓（各一兩) 山茱萸 細辛（各半兩) 麻黃（三分) 山藥 澤瀉（各半兩)杏仁(去皮尖，一分)
上為銼散。每服五錢，水兩盞，煎七分，去滓，食前服。
治黑骨溫 腎腑臟溫病陰陽毒。腎臟實，為陽毒所傷，腰脅切痛，不得轉(zhuǎn)動，大小便秘澀，小腹脹，食冷則洞泄，色熏黑。
吳茱萸 黑牽牛(炒) 桃仁(去皮尖) 萆 大黃 杜仲(去皮銼，姜汁制炒絲斷)
上為銼散。每服五錢，水兩盞，煎七分，去滓，食前服。
【料簡】
諸疫證治凡春分以前，秋分以后，天氣合清寒，忽有溫暖之氣折之，則民病溫疫；春分以后，秋分以前，天氣合濕熱，忽有清寒之氣折之，則民病寒疫。治之各有法，不可拘以日數(shù)汗下。
此且據(jù)方論，一體而分。既有寒溫二疫，風濕亦宜備論。如己未年，京師大疫，汗之死，下之死，服五苓散遂愈，此無他，濕疫也。以此為法，每年遇有不正之氣，即當紀而用之。假如冬合寒，時有溫暖之氣，則春必患溫疫；春合溫，而有清涼之氣，則夏必患燥疫；夏合熱，而有寒氣折之，秋必病寒疫；秋合清，而反yin雨，冬必病濕疫。此亦一途而推之，更須以時斟酌，不可偏執(zhí)。況疫之所興，或溝渠不泄， 其穢惡，熏蒸而成者；或地多死氣，郁發(fā)而成者；或官吏枉抑，怨 而成者。世謂獄溫、傷溫、墓溫、廟溫、社溫、山溫、海溫、家溫、灶溫、歲溫、天溫、地溫等，不可不究。古法辟之，用屠蘇酒，務成子螢火丸、李子建殺鬼煎、老君神明散，皆辟法。惟劉根別傳，令于州治太歲六合處，穿地深三尺，闊亦如之，取凈沙三斛實之，以醇酒三升沃其上，俾使君祝之，此亦消除疫氣之良術。所謂太歲六合者，歲泄氣之所在，故以厭禳。
辟疫氣令人不染，及辟溫病傷寒。
大黃 桔梗 川椒 白術 桂心（各一兩八分) 菝 （一兩二錢) 烏頭(炮去皮尖，六錢)
上為銼散。縫袋盛，以十二月晦日日中懸沉井中，令至泥，正月朔旦出藥，置酒中煎數(shù)沸，于東向戶中飲之，先從少起，多少自在。一方，有防風一兩。
辟溫氣。
雄黃（三兩) 羊角(燒) 雌黃（各二兩) 礬石(枯) 鬼羽箭（各半兩)
上為末。以縫袋盛一兩，帶心前，并掛門戶上。若逢大疫年，以月旦青布袋一刀圭，中庭燒之；溫病患，亦熏之。
治傷寒、溫疫、風濕，頭痛目昏眩，四肢疼痛，憎寒壯熱，項強，眼睛痛，尋常風眩拘急，風痰，并宜服之。
羌活 獨活 人參 甘草(炙) 柴胡 前胡 茯苓 枳殼(麩炒) 川芎 桔梗（各等分)
上為銼散。每服四錢匕，水一盞，姜三片，薄荷五葉，煎七分，去滓熱服。寒多，則熱服；熱多，則溫服。傷濕，加白術；腳痛，加天麻。本方為細末，亦可點服，初虞氏究其方，知出《道藏》。乃敘云∶自非異人杰出，志與神會，則莫之敢為，良可嘆服。煙瘴之地，或溫疫時行，或人多風、多痰、多氣，或處卑濕腳弱，此藥不可缺也。世人不師，故常務作新奇，蔽于俗學，故備論之。此藥治香港腳下注， 熱赤腫，加大黃棋子大煎，并進兩服立效。
治傷寒體熱頭疼，及風壅痰嗽咯血。
白芷 干葛 青皮 桔梗(炒) 白術 人參（各三分) 甘草(炙，兩半) 干姜(炮，一錢三字)
上為末。每服二錢，水一盞，姜三片，棗二枚，煎七分，通口服。如傷寒，入豉數(shù)粒同煎，熱服，大有效，不拘時。崇寧癸未，米芾為太常博士，始造待漏，冒寒得疾，痰嗽如膠，有血，更三醫(yī)不退，一日謁太尉蔡元度，取人參散一帖并棗見授，繼歸，有客承議郎薛道至，留食。藥熟，進一服，良久，痰嗽立止。而客怪曰∶公氣色頓快，何藥也?為道其由。
求方蔡公，又送一帖。越三日，病全除，往見蔡公。公曰∶此藥僧伽也。元中，泗守劉士彥病八日不汗，女求僧伽甚確。夜夢告曰∶翌日塔中取藥。遂于大圣缽中取得此藥，題印云∶太平州楊家人參散，今太醫(yī)局中亦賣，無甘草、干葛，兼無分兩，疑非真方。
蒼術(泔浸) 麻黃(去節(jié)) 荊芥（各二兩) 石膏( ，三兩) 大黃（兩半) 栝蔞根 干葛 芍藥白芷 甘草（各一兩)
上為末。每服二錢，水盞半，姜三片，蔥白三寸，煎至七分，食前服。
雄黃上研細，水調(diào)，以筆濃蘸，涂鼻竅中，與病患同床，亦不相染，初洗面后，及臨臥時點之。凡疫家自生惡氣，聞之，即入上元宮，遂散百脈，而成斯病。宜即以紙捻探鼻嚏之為佳；如以雄黃點鼻，則自不聞。并辟諸惡夢神良。
東坡敘云∶昔嘗觀《千金方》三建散于病無所不治，而孫思邈著論，以謂此方用藥，節(jié)度不近人情，至于救急，其驗特異。乃知神物效靈，不拘常制，至理關感，智不能知。今予所得圣散子，殆此類也。自古論病，唯傷寒至為危急，表里虛實，日數(shù)證候，應汗應下之法，差之毫厘，輒至不救。而用圣散子者，一切不問，陰陽二感，男女相易，狀至危篤者，連飲數(shù)劑，則汗出氣通，飲食漸進，神宇完復，更不用諸藥，連服取瘥。其余輕者，額微汗，正爾無恙。藥性小熱，而陽毒發(fā)狂之類，入口即覺清涼，此殆不可以常理詰也。
時疫流行，平旦輒煮一釜，不問老少良賤，各飲一大盞，則時氣不入其門。平居無病，能空腹一服，則飲食快美，百疾不www.med126.com生，真濟世衛(wèi)生之寶也。其方不知所從來，故巢君數(shù)世寶之，以治此疾，百不失一。余既得之，謫居黃州，連歲大疫，所全活者，至不可數(shù)。巢君初甚惜此方，指江水為盟，約不傳人。余切隘之，乃以傳蘄水龐君安常。龐以醫(yī)聞于世，又善著書，故授之。且使巢君之名，與此方同不朽也。用藥于后。
草豆蔻（十個) 木豬苓(去皮) 石菖蒲 茯苓 高良姜(銼炒) 獨活 柴胡 吳茱萸 附子(炮去皮臍) 麻黃(去節(jié)) 濃樸(姜汁制炒) 本 芍藥 枳殼(麩炒去瓤) 白術 蒼術(泔浸) 半夏(湯洗去滑) 澤瀉（各半兩) 藿香 防風 細辛（各半兩) 甘草(炙，一兩)
上為銼散。每服五錢，水盞半，煎七分，去滓熱服，空腹。此藥以治寒疫，因東坡作序，天下通行。辛未年，永嘉瘟疫，被害者不可勝數(shù)，往往頃時，寒疫流行，其藥偶中，抑未知方土有所偏宜，未可考也。東坡便謂與三建散同類，一切不問，似太不近人情。夫寒疫，亦能自發(fā)狂。蓋陰能發(fā)躁，陽能發(fā)厥，物極則反，理之常然，不可不知。今錄以備療寒疫，用者宜審之，不可不究其寒溫二疫也。辛巳年，余嘗作《指治》，至癸巳復作此書，見《石林避暑錄》亦云∶宣和間，此藥盛行于京師，太學生信之尤篤，殺人無數(shù)，醫(yī)頓廢之。然不妨留以備寒疫，無使偏廢也。
