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近期影院上映的影片《大明劫》,講述的是明末清初名醫(yī)吳又可抗擊瘟疫的故事。全片對(duì)中醫(yī)理解之深,讓我感覺在用戰(zhàn)爭題材反面村托出醫(yī)者吳又可的濟(jì)世仁心和對(duì)天下生靈的使命感,片中更是多次用醫(yī)道引出治國之道,讓人驚嘆祖國醫(yī)學(xué)之博大! 片頭,馮遠(yuǎn)征飾演的吳又可手拿旗幡搖鈴,以江湖游醫(yī)的形象出場,因嘗試用大劑量的大黃瀉瘟疫之邪毒而遭病人家屬誤解告上公堂,公堂上吳又可拿出家屬最后煎煮的參芪等溫補(bǔ)之劑的藥渣才得以脫罪,但仍被縣太爺告知日后不得在其所轄行醫(yī)。第一次表現(xiàn)了吳又可行醫(yī)的與眾不同,不拘成法,當(dāng)斷則斷的特立獨(dú)行,也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)瘟疫一證的認(rèn)識(shí)極為匱乏,依舊固守傷寒法治之,故病患多不治,甚至病情加重而亡。 這一點(diǎn)在吳又可隨其師藥局提領(lǐng)趙川前往軍營診治時(shí)更加凸顯,趙川質(zhì)問其為何不用祖宗所傳經(jīng)方治療疾病,又可指出此病患但見發(fā)熱未見惡寒,且安營后軍營中同時(shí)多人感病亦絕非傷寒零星感病可比,但趙川仍不相信,固守溫藥治療。及至軍中病患不減反增,大面積爆發(fā)傳染,且軍士服藥后多病情加重身亡,趙川疲憊無力,無法可施,自己亦感染邪毒,死前悲憤哀怨:“醫(yī)家傳統(tǒng),祖宗療法,就算不能救人也不至于殺人,這是哪兒不對(duì)了啊?”這一幕充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)醫(yī)者對(duì)于疫疾的無可奈何和束手無策,民眾多驚恐,不信醫(yī)而轉(zhuǎn)信巫術(shù)。 直至其眼見“一巷百余家,無一家幸免之;一門數(shù)十口,無一口幸存者”,且同戶死亡者癥狀大多相似,才恍然悟到此乃“天地間別有一種戾氣所感”,“病邪深伏膜原”,提出病患必須隔離,其居所應(yīng)當(dāng)多通風(fēng)。督師孫傳庭發(fā)愿“以畢生之所學(xué)與瘟疫一搏,不成不退”。我深深地為之震撼和感動(dòng),這是一種醫(yī)者自有的視死如歸的大無畏精神,一種把民族生死存亡扛在自己肩頭的勇氣,這種醫(yī)者的精神品質(zhì)自古有之,一脈傳承,唐代孫真人大醫(yī)精誠就言“大醫(yī)治病當(dāng)一心赴救,勿避寒暑、險(xiǎn)巇”。 影片結(jié)尾,明朝大廈傾覆,但《瘟疫論》卻流傳千古。吳又可帶給我們的不僅是一部認(rèn)識(shí)瘟疫病的專著,更重要的是給予后學(xué),保持實(shí)事求是的精神和作為醫(yī)生一視同仁、一心赴救的精神品質(zhì)。
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----------- 可惜這是一段千古公案,至今尚無定論,經(jīng)方家和溫病派始終好像處于兩個(gè)極端。一段時(shí)間溫?zé)崴幨⑿校^用之后又是寒涼藥來糾偏,然后寒涼藥過用,溫?zé)崴巵砑m偏......真是三十年河?xùn)|,四十年河西,唉?偸窃从诒孀C不清,非藥之罪也。醫(yī)者當(dāng)思己過!陰陽既相互對(duì)立有相互統(tǒng)一,既互相損毀,又互根互用,豈是單純的對(duì)立能解決的呢?難道,這也是我們炎黃子孫的一個(gè)劫難?那就真可謂是禍延子孫了。