“
傷寒脈浮、
自汗出、小便數(shù)、心煩、微惡寒、腳攣急，反與
桂枝，欲攻其表，此誤也�！保ā秱摗�)此條之“微惡寒”，不應(yīng)是表邪未解，而應(yīng)是血虛。血虛不足以溫養(yǎng)肌表,故微惡寒。血虛而生內(nèi)熱，故“自汗出、小便數(shù)、心煩”。
“傷寒無(wú)大熱、口燥渴、心煩、背微惡寒者，白虎加
人參湯主之�！北澄汉�，是心血不足之證�！氨澄汉保膳c“時(shí)時(shí)惡風(fēng)”互證�！皞敉氯粝潞�，七八日不解，熱結(jié)在里，表里俱熱，時(shí)時(shí)惡風(fēng)、大渴、舌上干燥而煩、欲飲水?dāng)?shù)升者，
白虎加人參湯主之�！保ā秱摗�)時(shí)時(shí)惡風(fēng)，應(yīng)是血不足而微惡寒的表現(xiàn)，若是血熱外浮，當(dāng)喜風(fēng)，如人運(yùn)動(dòng)身熱出汗之時(shí)喜風(fēng)一樣。
“太陽(yáng)中熱者，暍是也。汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人參湯主之�！保ā督饏T要略》)太陽(yáng)中暍，汗出惡寒，也應(yīng)是血虛，若血不虛者，不當(dāng)惡寒，故以
白虎湯加人參以補(bǔ)血。此血虛惡寒，亦應(yīng)是微惡風(fēng)寒，與
麻黃湯證惡寒，雖增衣覆被而其寒不減者不同；與
四逆湯證惡寒踡臥者亦不同。
若以“表有寒，里有熱”，作白虎湯解，也說(shuō)不通。表有寒，當(dāng)為表有邪。那么“其表不解，不可與白虎湯”。若以“表有寒”，為“惡寒”解，那就當(dāng)與白虎加人參湯，而不當(dāng)與白虎湯。
“諸肢節(jié)疼痛，身體尫羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐，桂枝
芍藥知母湯主之。”（《金匱要略》)“溫溫欲吐”，乃濕郁化熱，知母清熱利濕，本草亦有說(shuō)法：“知母：味苦，寒。主治
消渴，熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補(bǔ)不足，益氣�！保ā渡褶r(nóng)本草經(jīng)》)知母下水，應(yīng)為下濕熱郁滯于里之水。
故“表有熱，里有寒”之“寒”字，當(dāng)作“寒分”解。知母苦寒，下水，以除其“寒分”。
“水之為病，其脈沉小，屬少陰。浮者為風(fēng)，無(wú)水，虛脹者為氣。水，發(fā)其汗即已。脈沉者，宜麻黃
附子湯。浮者，宜
杏子湯。”（《金匱要略》)“虛脹者”之“虛”，應(yīng)是無(wú)水的意思�！捌涿}沉小，屬少陰”，又可以與“少陰之為病，脈微細(xì)”互證�！懊}小”與“脈微”不同義；“脈微細(xì)”與“脈微”亦不同義�！懊}小”與“脈微細(xì)”倒是有相同之義。少陰病證是病“水”了，陽(yáng)不能運(yùn)化水濕，故水泛在表，如麻黃附子湯、
甘草附子湯證；或水漬胃腸，下利清谷，如四逆湯、通脈四逆湯證。
故“脈微緩”、“脈微弱”、“脈微浮”、“脈微澀”、“脈微弦”、“脈微細(xì)”、“脈微實(shí)”等之“微”，與“脈微欲絕”之“微”，其義不同。
故陽(yáng)實(shí)與水結(jié)蓄于里者，當(dāng)清熱利濕；陽(yáng)虛不制水者，當(dāng)溫里攝水。
