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仲景原文:陽(yáng)氣疑惑

傷寒論中陽(yáng)氣究竟該怎樣理解?

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人的天然機(jī)能一呼一吸循環(huán)產(chǎn)生全身細(xì)胞活動(dòng)的壓強(qiáng)帶動(dòng)心臟搏動(dòng)促使血液周身流動(dòng)從而產(chǎn)生熱量(血管外的如霧熱氣)--------陽(yáng)氣。
中西結(jié)合解讀,現(xiàn)場(chǎng)靈感而發(fā)

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我理解是人體抵抗病邪的機(jī)能

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我理解的是推動(dòng)身體代謝與細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的力量就是陽(yáng)氣。就好比太陽(yáng)發(fā)出的熱量一樣,夏天熱量足就萬(wàn)物生生不息,冬天熱量小就死氣沉沉。

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此處陽(yáng)氣原為“炁”字,指人的先天原動(dòng)力,一言難盡。

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宋本傷寒論出現(xiàn)陽(yáng)氣共9處。
主要還是指人體既看不見也無(wú)實(shí)體的一種東西,
它是以外現(xiàn)的機(jī)能或動(dòng)能的形式出現(xiàn)。
如:陰陽(yáng)氣不相順接,便為厥。


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傷寒論中的陽(yáng)氣也是按六經(jīng)來(lái)分的,分太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng),但此三陽(yáng)中也是有陰的,叫陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,純陰純陽(yáng)是不存在的。三陽(yáng)還分手足兩類,足太陽(yáng)5陽(yáng)1陰,手太陽(yáng),5陰1陽(yáng),等等,它講的是人體在宇宙中生存狀況下的一種結(jié)構(gòu)方式,不能純理解為陽(yáng)氣,兩陰交盡為之厥陰,講的就是這個(gè)意思。

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胡希恕老認(rèn)為陽(yáng)氣即津液。
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