裘沛然老《壺天散墨》中有一篇文章叫《
傷寒溫病概念的異同》。裘老以寢饋仲景香巖之學50年后，詳細考證了唐以前及宋元以后著名醫(yī)家對于傷寒的定義和理解，最后得出的結論是：“傷寒為一切外感疾病的總稱，直至清代，凡是學識較深的醫(yī)家，其認識是一致的……而近代不少醫(yī)家所稱的溫病，實際上早具于傷寒一門，其中各病的名稱，病因，病機及證治大法，亦早備于《傷寒論》中，傷寒與溫病在某種意義上來說是同義語�！�
后人讀之，迷障頓開。仲景之學，才是中醫(yī)大道。
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證治大法雖已備于大論之中，但證治細則呢？學術是要不斷完善發(fā)展的！不可因傷寒就目空一切！
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墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開-------真正的中醫(yī)大家劉沛然！緬懷！
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傷寒雜病論對后世所稱之溫病，不論是證治大法，還是證治細則，均已具備。溫病學說中，真正能補傷寒論之證治細則之不足者，并不多。而其妄自以溫病并列于傷寒，開寒溫異途之學術爭端致后世累爭而不清，誤人誤醫(yī)何其多。
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雍乾:墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開-------真正的中醫(yī)大家劉沛然！緬懷！?(2013-04-02 12:47)?700)this.width=700;" >
非劉，乃是裘
