醫(yī)學理念 作者 / 民間中醫(yī)師潘德孚
醫(yī)學是人類社會生活的一部分。
醫(yī)學在我國，已有五千年的歷史。2500年前，我們已有了系統(tǒng)的醫(yī)學理論——《內(nèi)經(jīng)》。近2500年，中華民族又以她的臨床實踐證明《內(nèi)經(jīng)》理論的正確。20世紀初，文化界為了救亡，引進了西方的科學觀，掀起全面否定中華醫(yī)學的思潮，經(jīng)一個世紀的實踐證明，這種否定中醫(yī)的思潮錯了。其產(chǎn)生錯誤的原因，除了中華文化有其自毀基因之外，是西方市場醫(yī)學的排他性在起主要作用。
人之所以區(qū)別于其他動物，乃是人有系統(tǒng)的思想意識，正是這個思想意識系統(tǒng)主宰著人的生命活動。人的很多疾病，也同樣與思想意識的活動有關�，F(xiàn)在許多人都知道癌癥病人80%是嚇死的。也就是說，80%的癌癥病人是被不正確的思想意識害死的。這說明，既然錯誤的思想意識能使人死亡，那么正確的思想意識就能救懸于一線的性命。有了正確的醫(yī)學理念，就可以防止或減少很多疾病的發(fā)生；即使生了病，也能很快痊愈。當前，錯誤的醫(yī)學思潮泛濫成災，許多人不是死于病，而是死于醫(yī)。因此，建立正確的醫(yī)學理念已是當務之急。
在我們的理念之中，重點在于理解“是生命生病，不是身體生病”。因為，很多人以為生病只要做了手術就會好，而不知道手術去除的病灶，只是疾病的結(jié)果，而不是疾病的原因。原因未去，哪里會好呢？同樣的道理：到醫(yī)院里檢查，查出來的是結(jié)果而不是原因。也就是說，現(xiàn)代醫(yī)學花了很多的力氣，搞了很多設備，只是為了告訴病人疾病的結(jié)果，而不是原因。道理為何？西方醫(yī)學是在把身體當生命（即解剖學)的基礎上建立起他們的病理學的。這個基礎錯了，因此，沒法治內(nèi)科病。因為，解剖學是對人的身體結(jié)構的研究，而不是人的生命的研究。所有的內(nèi)科病都是生命生的病。生命是什么，西方醫(yī)學毫無研究。西方內(nèi)科醫(yī)學依靠現(xiàn)代物質(zhì)科學的發(fā)展，逐步增添它的病理學內(nèi)容。如有了細菌學，它就拿出了感染、免疫等學說；有了遺傳學，就把許多疾病歸之于遺傳病因，意思是不是我們不會治，而是因為它是遺傳的；有了統(tǒng)計學，它就用平均數(shù)“發(fā)明”出許多疾病，例如
高血壓、高血糖、高血脂等病名；有了營養(yǎng)學，它就“發(fā)明”出諸多的營養(yǎng)不足癥……現(xiàn)代科學給現(xiàn)代醫(yī)學提供了很多的病理學“營養(yǎng)”，使它的病理學說逐漸“充實”。但是，盡管現(xiàn)代醫(yī)學的病理學很快豐富起來，而且現(xiàn)代科技還給它提供了所有的微觀透視儀器，和所有的微觀輔助科技設備，不僅放大了醫(yī)學的眼睛和耳朵，還使醫(yī)生手工，讓微雕藝術家自愧不如望洋興嘆。盡管如此，都無助于它在治療上的進展。日本認為，一個世紀以來，它的治愈率停留在1/5左右而巍然“不動”。英國有一本書，名為《別讓醫(yī)生殺了你》說：“多年來，醫(yī)療技術的發(fā)展使醫(yī)生可以使用的設備越來越多。然而，這些儀器卻在病人和醫(yī)生之間豎起了一道無形的屏障。醫(yī)生們往往完全依賴儀器，所作的診斷全憑儀器檢查的結(jié)果，而不是根據(jù)鮮活真實的客觀事實。這樣的診斷當然很難引導正確有效的治療。幾年前在美國進行的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果醫(yī)生在診斷時更多地依靠他們的大腦而不是儀器的話，那么每10名死亡的患者中就有一名至今仍有可能活著。”這里的意思很明白，現(xiàn)代科技不僅沒有給現(xiàn)代醫(yī)學幫上多少忙，反而幫了倒忙——使醫(yī)生的大腦變得笨拙了。因此，醫(yī)院里的死亡率提高了10%。其實這一切的一切，都只有一個問題，現(xiàn)代醫(yī)學的基礎錯了，錯就錯在把身體當生命。
問題的核心在對生命的研究和認識。說復雜，其實很簡單，只要理解生命是一個自組織系統(tǒng)，有著完善的自組織能力。任何疾病的表現(xiàn)，都是正邪交爭，用現(xiàn)代術語來說，都是生理現(xiàn)象（正氣)和病理現(xiàn)象（邪氣)的混合表現(xiàn)。醫(yī)學如果知道自己只是在幫助生命的自組織能力恢復健康，不越俎代庖另有所圖，很多生命便不會淪為醫(yī)療實驗的犧牲品。醫(yī)學也就不會成為西方制藥公司發(fā)財?shù)墓ぞ撸粫優(yōu)樽诮�，靠信仰而生存了�?br >
關于生命：
一、是生命生病，不是身體生病。
二、醫(yī)學的出路在對生命的研究。
三、醫(yī)學的優(yōu)劣在治療效果；治療的目的是維護生命的健康。
四、細菌、病毒是人類生命的祖先，因此，無須害怕。
五、生命是信息運行的一個自組織的過程。
六、健康就是生命信息運行有序，生病就是生命信息運行障礙。
七、百病就是一病——生命信息運行障礙。
八、生命是動態(tài)的,疾病也是動態(tài)的，按病名治病，就像刻舟求劍一樣的愚蠢。
九、生命的個體特異性，決定了每個人的病都不一樣，治療也不應一樣。
十、生命的整體性決定：任何疾病都是整體的疾病，都是對生命的威脅。
十一、醫(yī)學如果不理解生命，有錢的比沒錢的看病要更危險！
十二、生命自組織能力沒有完結(jié)，就沒有不治之癥。
關于行醫(yī)：
一、病人是醫(yī)生的老師，因此，對病人態(tài)度不好的醫(yī)生不是好醫(yī)生。
二、沒有治不好的病，只有沒本領的醫(yī)生。
三、中醫(yī)不能用外治法，只是半個醫(yī)生。
四、醫(yī)生臨床，是幫助病人策劃打勝一場維護健康的戰(zhàn)爭
五、治病的根本道理是調(diào)節(jié)平衡。
六、四診八綱，像搜集情報；處方用藥，像布陣排兵。
七、醫(yī)療可治病救人，也可謀財害命。
八、醫(yī)療是醫(yī)生與病人的”一對一”負責的行為，也就是個體行為。
九、集體醫(yī)療應該是醫(yī)療行為的補充，而不應該成為主角。
十、手術不能除根，只能降低人的抗病能力，只能使健康的人變成殘疾。
十一、一切外科手術，是最后考慮的治療方法，非萬不得已不能用。
十二、凡是傷害生命自組織能力的一切藥物和診療方法，都是不科學的。
關于健康：
一、健康就是體內(nèi)平衡：心理情感平衡、臟腑功能平衡、營養(yǎng)平衡、微生態(tài)平衡。
二、中西醫(yī)結(jié)合就像一碗熟飯和一碗生飯拌起來一樣不好吃。
三、思想、生活、環(huán)境，才是生病的根本原因，不是細菌。
四、所有的外力治療只可中病即止，長期服藥就是制造長期病人。
五、
發(fā)熱不是疾病，而是生命在抵抗疾病。
六、疼痛不是疾病，而是生命的求救信號。
七、健康帶菌、帶癌生存，是指人與微生物的生命相互適應。
八、最好的醫(yī)生是病人的自愈能力。
九、最好的治療方法是不用藥物。
十、最壞的治療方法是傷害病人的自組織能力。
十一、最壞的醫(yī)生是用語言恐嚇病人的醫(yī)生。
十二、最壞的醫(yī)療方法是病人與疾病一起消滅。
關于現(xiàn)代醫(yī)學：
一、現(xiàn)代醫(yī)學是以外科手術和對抗(消除)病理為主要治療手段的醫(yī)學。
二、現(xiàn)代醫(yī)學的所有檢查，基本上是結(jié)果，而不是原因。
三、現(xiàn)代醫(yī)學的治療的目標，只針對結(jié)果而不是原因。
四、解剖學誤導以身體為生命；細菌學誤導外因為生病的主要依據(jù)。
五、西醫(yī)醫(yī)學沒有哲學背景，也沒有基礎理論。
六、現(xiàn)代西醫(yī)內(nèi)科治療學是解剖學、細菌學、營養(yǎng)學、統(tǒng)計學的大雜燴。
七、現(xiàn)代西醫(yī)病理學全是假說，醫(yī)療實踐的結(jié)果是一次又一次的失敗。
八、醫(yī)學進步的標志是治療效果，與科技進步無關。
九、現(xiàn)代醫(yī)學診斷與治療分家，治療錯誤就沒人負責；也就積累不起治療經(jīng)驗。
十、現(xiàn)代醫(yī)學中缺乏的是生命與健康的研究。
十一、外力控制論是破壞生命自身能力的理論。
十二、抗菌素制造了微生態(tài)的不平衡。
醫(yī)學老概念新詮釋
一、醫(yī)學是研究維護生命與健康的學問。
二、醫(yī)保是賑濟窮人的事業(yè)；醫(yī)院不是為制藥公司發(fā)財?shù)臋C構。
三、癌癥就是腫毒，沒有什么了不起；癌癥是慢性病，并非必死。
四、
感冒是生命感到微生物的冒犯，不是疾病。
五、癥狀是生理現(xiàn)象與病理現(xiàn)象的混合表現(xiàn)。
六、病灶是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因，手術切除是掩耳盜鈴之舉。
七、中醫(yī)現(xiàn)代化是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。
八、外科醫(yī)生應該稱為技工或技師，而不能稱為醫(yī)師，更不能稱為醫(yī)學專家。
九、感染制造恐嚇，恐嚇制造市場。
十、過敏是人體對毒素的敏感反應。
十一、醫(yī)學是要命不要錢的；市場是要錢不要命的。市場醫(yī)學則是個怪物。
十二、醫(yī)學按市場運作不是治療疾病，而是制造病人。
本書是一套連續(xù)寫成的醫(yī)學叢書，共三冊。第一冊《反思現(xiàn)代醫(yī)學病理學》旨在揭露現(xiàn)代醫(yī)學病理學的錯誤；第二冊：《醫(yī)學理念》，著重使讀者明確，治病求醫(yī)是病人把生命與健康交給醫(yī)生，是一件事關一生、一家幸福的大事，不能等閑視之，人人都應該重視；第三冊：《人體生命醫(yī)學綱要》，是以現(xiàn)代概念、術語來詮釋中醫(yī)的醫(yī)學綱領。但中醫(yī)學是個大海洋，筆者學識卻極其淺薄，只能列個綱，拋磚引玉，讓大家來補充。
導言
一家中，有一個人得了病，就會讓全家上下忙碌不安。我覺得許多人太不關心醫(yī)療了。有一本書，叫《醫(yī)生沒有告訴你的》，作者說：“如果你住進醫(yī)院，將會有1/6的可能遭遇厄運，因為某些現(xiàn)代醫(yī)學的療法是錯誤的。也就是說，一旦你進了醫(yī)院，將會有1/6的可能死在醫(yī)院或受盡病痛的折磨，因為這種危險有一半來自醫(yī)生或醫(yī)院的錯誤。”此話之一：1/6是個很大的概率。試想：一個家庭之中，因病而不幸的概率如此之高，還有什么比關注醫(yī)學更重要的？此話之二：危險來自療法的錯誤。
療法，就是治療的方法。醫(yī)生用治療的方法治病，用得對不對，關系到病人的安危。中醫(yī)很講究療法。比如治療發(fā)熱，在《
傷寒論》中，就指出很多
退熱方法是錯誤的。但是，過去傳統(tǒng)西醫(yī)，一律用放血退熱。所以，西方每到感冒流行，就會大批死人；而我國農(nóng)村里，從不把感冒當回事。農(nóng)民們甚至于說：感冒是祖宗爺求來的。意思是感冒發(fā)熱是孩子對疾病的一次鍛練，能增強抵抗力。這個講法，與最近西方研究發(fā)熱的道理符合。
我們從西方引進并建立現(xiàn)代醫(yī)院，醫(yī)生是不是就用退熱藥，這樣做是反科學的。因為，從發(fā)熱的本質(zhì)來說，是生命在抵抗疾病。退熱，就是以外力干預，不讓抵抗疾病。這不是反科學嗎？因此，可以認為對發(fā)熱施行退熱療法，是錯誤的。西方醫(yī)學之所以怕感冒不是病毒厲害死人，是因為療法錯誤死人。
是人，就不能不生病。有病，就不能不求醫(yī)。如果到醫(yī)院有1/6的危險，那就麻煩大了。既然，麻煩這么大，人們又擠著進醫(yī)院，這是什么道理？是一種錯誤的常識。
每到感冒流行，發(fā)熱的孩子很多，小兒科排著長長的隊伍。有時候，護士說醫(yī)生忙著，先給患病的孩子分退熱片，好像看病就是為了退熱。護士不是醫(yī)生，未得醫(yī)生允許或示意，就沒權發(fā)藥。現(xiàn)在她竟然擅自發(fā)藥了。這種做法，從正規(guī)的角度來看，反映了護士、醫(yī)生和醫(yī)院管理的不好，這才都出軌了，都是不科學的做法。其實，何止是護士發(fā)退熱藥的問題不科學？發(fā)退熱藥更大的問題是證明醫(yī)生、護士、醫(yī)院都對發(fā)熱的本質(zhì)沒有認識。那么，你帶著孩子上醫(yī)院治發(fā)熱，有什么意義呢？
可是在國外，醫(yī)生就會叫你不必驚慌，暫時不用藥，多休息，多喝開水。這種處理，醫(yī)生是不是不負責任？像我們國內(nèi)這種做法就算是負責任了嗎？恰恰相反，國外的醫(yī)生才是真正負責的醫(yī)生，而國內(nèi)的醫(yī)生、醫(yī)院，不只是不負責任，而是在有意制造發(fā)熱的恐慌。應該知道，絕大多數(shù)發(fā)熱，是生命在抵抗疾病。過去不知道發(fā)熱的原因而亂退熱，還情有可原，現(xiàn)在國外傳來的信息多了，還這樣麻木不仁，這是醫(yī)生對不起病人。病人來看病，實際是把生命要健康交給了醫(yī)生。醫(yī)生不認真學習和思考，辜負了病人的信任。其實，當然怪不得醫(yī)生，應該怪的是醫(yī)學。因為，醫(yī)學被制藥公司牽著了鼻子，要它怎樣便怎樣了。
如何求醫(yī)是一件大事，每個人都應該關心。為人父母，為人子女，如果在醫(yī)療上走錯一步，都可能終生悔恨。人生在世，健康是最最重要的。可是，許多人不懂，以為只要有錢，得病就不怕。生了病，就急急忙忙找個醫(yī)院住進去。醫(yī)生說怎樣就怎樣，不知道現(xiàn)在的醫(yī)院里，許多醫(yī)生并沒有學到多少行醫(yī)的知識，連醫(yī)學理念也缺如。沒有正確理念的醫(yī)生，比魔鬼還可怕。所以，本書就把《醫(yī)學理念》擺在最前面。我相信，醫(yī)生沒有正確的理念，讀者就應該自己掌握。如果讀者把此60條記熟了，就可以減少求醫(yī)時的失誤。
一個人無論做什么，理念是十分重要的。理念就是方向。沒有理念的人，就像沒有方向的船，在大海行駛，是很危險的。本書把醫(yī)學理念擺在前面，表示它的重要。它曾發(fā)表于“天涯論壇”，有人支持，也有人反對。有的甚至罵娘。這種態(tài)度只能說是理拙詞窮。學術是說理，而不應該咬牙切齒咒罵。不過我知道，有人為了維護自己的利益，什么黑良心的事都會干。做醫(yī)生的把利益放在別人的生命健康之前，良心給狗吃狗一定嫌臭！據(jù)《現(xiàn)代醫(yī)療批判》中說，美國的醫(yī)生自殺率很高，因為他們選擇行醫(yī)作為終生職業(yè)后，把自己的大半生花了，卻發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)只不過是一個制藥公司的藥物銷售員。而且，因為他的行醫(yī)，雖然能使自己過得比較富裕舒適，卻使許多人失去健康甚至生命。
別看這里只有60條，1500個字，它卻是筆者一生的心血。從2000年到2010年，我寫了《潘德孚醫(yī)話》（3冊)、《治病的常識》、《解悟中醫(yī)——相信你的的自愈力》，現(xiàn)在手頭還有《反思<醫(yī)學病理學>》、《醫(yī)學理念》、《人體生命醫(yī)學綱要》，都基本完稿。還有一些另另碎碎的文章，打算和以后再出一本書。本書《反思<醫(yī)學病理學>》，完成最晚，而《人體生命醫(yī)學綱要》寫得最早。如果沒有如上對生命的研究，我也就寫不出對醫(yī)學病理學的批判。在醫(yī)院里，最吃香的要算是病理科的醫(yī)生了。因為，它是西醫(yī)醫(yī)學的基礎。可是，很少有人知道這個“基礎”是沙堆上的建筑。迄今為止，我所碰到的人中，唯有鄒紀平教授，是看穿這個把戲的人。他給了我一本《生命誰做主》，閱后，才知道遇到了知音。我寫《基因圖譜大騙局》中，引用了他的一些話，自己也就省了不少力氣。
我認為，當前的醫(yī)學，基本上是一套騙術。例如把身體當做生命，能說出病灶在什么地方，表面上不是很“科學”嗎？事實，病灶只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。再如拿細菌、病毒制造恐慌，是病就用抗菌素，導致人體微生態(tài)失衡，怪病百出。在西方，這些招術不斷地被揭穿。但是，由于沒有中醫(yī)，人們找不到醫(yī)療的出路。于是自然療法興起。然而療法不是醫(yī)學，只是一種實踐。沒有系統(tǒng)的理論作為基礎。所以，在它們初起時都遭遇過打著“科學”牌子的傳統(tǒng)西醫(yī)的鎮(zhèn)壓。像順勢療法，在美國曾經(jīng)擁有22所大學，一萬五千多會員，最后弄得只剩下2個大學和一百多會員。現(xiàn)在雖然重新興起，亦舉步維艱。這說明了醫(yī)學的苦辣辛酸。筆者行醫(yī)五十年，味道都嘗過，才產(chǎn)生了以上的理念。所以，吃吃苦頭也不一定是壞事。我現(xiàn)在面對這《醫(yī)學理念》覺得很自豪。
醫(yī)學中最重要的問題是病理。本書中的許多文章，如《天下無癌論》、是《生命生病，不是身體生病》、《高血壓、高血糖不是病》、《捕風捉影的
艾滋病》、《免疫大失敗》、《基因圖譜大騙局》等，都是醫(yī)學病理學的研究。雖然其中只提到某個問題，歸根結(jié)底是病理學的錯誤。所以，本書提供給進醫(yī)學院的學生或老師尤其適合。作為現(xiàn)代醫(yī)學的反面教材，也未為不可。
病理學的研究核心是生命。這些文章，對生命打了許多比方，雖然生命看不見摸不著，但我相信讀者們通過這些比方，一定能夠理解。因此，當你面對那些不知道生命健康為何的醫(yī)生，就應該引起警惕。因為，醫(yī)生的醫(yī)療方法或要求，有可能是錯誤的。這些方法或要求，有可能會傷害你，那么，何不早作準備呢？要是問：如何早作準備？答：多看些有關醫(yī)學的書籍，尤其是那些與現(xiàn)代醫(yī)學唱反調(diào)的書籍。因為，在大主流中，能唱上反調(diào)，多么不容易呀！這不容易從哪里來？來自獨立思考！
為什么批判現(xiàn)代西醫(yī)醫(yī)學的書越來越多?
發(fā)布日期：2010-10-4 作者：潘德孚
盡管現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)為科學做出了很多貢獻，但100年的西醫(yī)臨床實證，它還是從一個錯誤走向另一個錯誤，沒有進步。我說的“沒有進步”，指的是臨床有效率，指的是對生命與健康的維護，不是指它的某些醫(yī)療技術。醫(yī)療技術是給醫(yī)生用的。醫(yī)生用得好，就能維護生命和健康；醫(yī)生用得不好，卻可能損害人們的生命和健康。據(jù)報道，美國每年有200萬因醫(yī)療錯誤住院治療；其中有10萬人死亡。迄今為止，很多人仍不知道醫(yī)療技術的兩面性，對西方醫(yī)學缺乏應有的警惕。
上個世紀日本全面接受了西方醫(yī)學，并立法取締了中醫(yī)。但是，一個世紀后他們又給中醫(yī)平反，并且規(guī)定在2006年始，所有開診所的醫(yī)生，都要過中醫(yī)基礎理論這一關；2008年，所有想獲得診所營業(yè)執(zhí)照的醫(yī)生，都要進行中醫(yī)基礎理論考試，并取得合格證書。道理就在于他們覺得一個世紀以來，西醫(yī)的治療效果沒有進步：“停留在1/5左右”。（見香港《亞洲周刊》第18卷第31期)
西醫(yī)的療效為什么一個世紀也得不到一點進步呢？
眾所周知，絕大多數(shù)病人到醫(yī)院里去，那是因為煩人的疼痛。
頭痛、
偏頭痛、類風濕，
痛風、關節(jié)炎、皰疹、
強直性脊椎炎、網(wǎng)球炎、
肩周炎、
坐骨神經(jīng)痛等等，都是為了解決一個“痛”字。可是，有哪一位醫(yī)生能保證他可以治好這些病使患者不再吃藥？他們給患者開的方，無非是一些止痛片（或止痛針)，或強的松之類的激素，除此之外，別無他法。然而，這些藥能把患者的病治好嗎？沒有一種病 病止痛片、強的松能夠治好的。并且，隨著時間的過去，吃藥者病勢便逐漸增重，直到無法治療為止。
眾所周知，最常見的癥狀就是發(fā)熱。通常來說，發(fā)熱是人的生命在抵抗疾病，是一種自我防衛(wèi)能力的發(fā)揮，卻被市場渲染為可怕的怪物。家中的孩子發(fā)熱，人們到小兒科排長隊候診，巴不得早幾分鐘退熱。醫(yī)生打退熱針、強的松、抗菌素，明知這些做法都不對，為討病家的喜歡，卻不顧孩子的健康。
《別讓醫(yī)生殺了你》有個講法：很多醫(yī)生并不知道如何正確治療疼痛。專家們宣稱3/4受著疼痛折磨的患者沒有得到合格的治療。我相信有兩個主要原因?qū)е铝诉@個現(xiàn)象：首先是醫(yī)學院對如何治療疼痛講授得太少了。許多標準的教科書甚至沒有提到疼痛的問題。其次，醫(yī)生的繼續(xù)教育被制藥公司所控制，而公司的興趣在于出售他們昂貴、高利潤的新藥。（《別讓醫(yī)生殺了你》82頁，朱毅譯，陜西師范大學出版社，2003年1月)
上述情況情況以看出：西方的制藥公司控制著醫(yī)生再教育的權力，因此，也控制了制訂的標準教科書的權力。這些教科書之所以不愿意提及疼痛的治療，其真實原因是會造成對止痛片的不信任，對這種
止痛方法的懷疑，使西醫(yī)的療效得到進步。制藥公司所需要的是止痛片不斷地更新?lián)Q代，逐步昂貴起來，人們就會像依賴海洛英一樣地依賴它們。所以，制藥公司根本不愿意把疼痛的治療研究提高一步；即使有人研究出某種方法能提高疼痛的療效，制藥公司也會想方設法把它卡死，使它成不了氣候。因為，止痛片、強的松能“創(chuàng)”暫時療效，又可以使他們有永久的客戶，這才是他們所希望的。
如何正確治療疼痛首先必須正確認識疼痛產(chǎn)生的原因。疼痛對生命來說，它只是一種信號，體表或或體內(nèi)某個地方出了毛病，疼痛可以定位。如果一個人沒有了疼痛感，當痛而不能發(fā)痛的，則對人來說，那是很危險的。例如火焰灼到了指頭，沒有疼痛感的人就不會把指頭往回縮，那豈不是燒焦了指頭還不知道嗎？可見，疼痛也是生命存在的需要。疼痛既然是生命存在的需要，那么，身體上發(fā)生了疼痛，豈可以止痛藥來解決？
《亞洲周刊》特別提到高血壓、
糖尿病兩種病，西醫(yī)的治療無效。文章認為這兩種病都是由于微循環(huán)障礙造成的。由于沒有什么西藥可以治療糖尿病和高血壓，所有的降壓降糖藥都有一個統(tǒng)一的毛病，就是療效暫時。道理就在于這兩種病都有問題：
高血壓本不是病，西醫(yī)血壓計制造了一個不科學的標準（1990年，德國規(guī)定高血壓的標準是160~100mmHg，按這個標準來確定誰是病人；可是，1994年，德國的對抗高血壓聯(lián)盟宣布將高血壓的標準降為140~90mmHg。對抗高血壓聯(lián)盟是由醫(yī)生和藥廠職工組成的利益團體。為了賣出更多的
降壓片，他們就擅自降低高血壓的標準。可見高血壓無標準可言。這個標準具有先天的不科學性。
生命需要血壓，而且能根據(jù)需要控制血壓。當血管里的血液因血脂或膽固醇增高，或含水量減少，使血液黏稠度升高，就會主動調(diào)高血壓。人有時因思想緊張，腦血管需要增加供血量，生命為了使腦供血充足，也同樣會調(diào)高血壓。但思想松弛后，血壓會自然下降。這說明，血壓的時高時低是生命維持自己存在的需要，醫(yī)學怎么可以把它的某一時間內(nèi)所測定的數(shù)據(jù)作為生病的標準呢？也就是說，血壓是動態(tài)的，現(xiàn)在把靜態(tài)的數(shù)值作為生病的標準是錯誤的。這種錯誤就是高血壓之所以治不好的原因。日本把高血壓治不好，說成它是微循環(huán)障礙，曾采用活血祛瘀治療獲得成功，有一定道理。因為，有一部分人，是因為血黏稠使血液流動不利產(chǎn)生了瘀血，微血管被堵塞造成血壓升高之故。
拿糖尿病來說，測定糖尿病以血糖的指標為標準，當然是不對的。名之為糖尿病，即尿中有糖，不是血中有糖。尿中本無糖，有了糖，就是因為有病。而血中本就有糖，而且糖低了人就不好受，會感覺心慌、饑餓，
自汗不止，這就叫做
低血糖癥。血中的糖度高了，人也會不舒服，口渴引飲，多食易饑，小便多且含糖，這就叫做糖尿病。低血糖是病，高血糖也是病。人之所以不生這兩種病是因為生命有一種控糖的能力。因此，飽腹時血糖不會升得太高，饑餓時血糖也不會降得太低。這才使得許多人在遇險時餓上幾天也不會因血糖過低而死亡�，F(xiàn)在有些人得糖尿病是因為飲食過量，體內(nèi)控制血糖的胰島功能損壞，導致血糖過高。血糖高了超過了腎過濾功能的范圍，流入尿液，造成了糖尿病。照理，測定是否有糖尿病應以尿中有否含糖為準，不應該以血糖高低為標準的。因為與血壓高低同一個道理：血糖是生命存在的需要。生命根據(jù)需要來控制血糖的標準的。例如人在運動的時候，血糖會升高，以使熱量得到充分的供應；人在安靜的時候，需要的熱量低，生命就會自動降低血糖。因此，血糖的含量也是動態(tài)的。動態(tài)的血糖，人們怎么可以給它制訂一個靜態(tài)的標準呢？可見這樣的一個標準是非常不科學的。產(chǎn)生這種不科學的原因是，制藥公司發(fā)現(xiàn)做降血糖藥的生意一本萬利，發(fā)現(xiàn)一個高血糖病人，既可讓人感覺他的病得到了控制，又可以賺他一輩子的錢。所以，
胰島素的發(fā)明，被吹得是攻克了生命之門似的，
根據(jù)筆者臨床經(jīng)驗，糖尿病的治療，應治其胰島損害，而不應降血糖；使用降血糖可想而見是制藥公司的陰謀，因為只有降糖才能維持一個永久的“客戶”。要問如何修復胰島功能呢？道理很簡單：采用饑餓療法，使胰島沒有了負擔，就可以自動修復。假使發(fā)病初期，有
消渴癥狀的，可采用
人參白虎湯參麥散加
花粉。假使兼有瘀血癥的（即微循環(huán)障礙)可加用
桃紅
四物湯。
最近，西方出現(xiàn)了很多的非主流醫(yī)學和醫(yī)學異教徒，他們在不斷揭露現(xiàn)代主流醫(yī)學的弊病。這些弊病中有涉及社會的，也有涉及醫(yī)學本身的，可是，都沒有找中根子。這個根子之一，就是誤身體為生命。因為西方的內(nèi)科病理學，是以解剖學做基礎的。生病的人死了以后，病理學家就解剖尸體，想從尸體中找出死亡的原因。這樣建立起來的病理學，它“生產(chǎn)”出來的病理學家，會不會找到生病的原因呢？治病要治的是生病的原因 ，而解剖學解剖的是沒有了生命的尸體，在尸體里哪能找得到生病的原因？錯誤被商人所利用，醫(yī)學本質(zhì)起了變化：從救人性命變成了害人性命；從幫人健康變成了誤人健康。
這個誤區(qū)就是西方醫(yī)生罷工，死亡率降低的原因�，F(xiàn)在，西方的替代性醫(yī)療崛起，尤其是在美國，表現(xiàn)更為明顯。1998年，哈fo大學醫(yī)學院作了一次調(diào)查，被美國的醫(yī)療管理部門一直以“不科學”貶低的替代性醫(yī)療機構的醫(yī)療費（營業(yè)額)收入，已經(jīng)超過正規(guī)醫(yī)院的醫(yī)療費收入。這說明擁有先進設備的、醫(yī)療費用可以報銷的美國正規(guī)醫(yī)院在美國人民的心目中的信任度，已經(jīng)低于一直被醫(yī)療管理機構官員官員詆毀的、沒有先進設備的、要自掏腰包的替代性醫(yī)療機構。為什么人們寧可自掏腰包找替代性的醫(yī)療機構而不愿去可報銷的正規(guī)醫(yī)院？道理就在于他們覺得生命與健康無疑是金錢換不來的。
美國人民已經(jīng)逐漸明白，他們的正規(guī)醫(yī)院存在著嚴重的問題。當醫(yī)療成為人們的普遍要求的時候，這種矛盾更顯突出。正如美國伊利諾伊州醫(yī)生資格證書委員會主任門德爾松醫(yī)學博士說的一樣：“沒有比走進醫(yī)生辦公室、診所、醫(yī)院更危險的事情了�！比藗兦筢t(yī)是為了治病。治病是為使生命健康�，F(xiàn)在為了保健康到醫(yī)院尋醫(yī)生治病，卻成為最危險的事情，這該怎么解釋呢？關鍵是現(xiàn)代醫(yī)學犯了個大錯誤——把身體當做生命。醫(yī)學是研究使生命健康的學問，現(xiàn)在卻變成在身體上切切割割的技術，這種概念混淆，層次下降當然會使許多人不死于病而死于醫(yī)。
“如果你認為醫(yī)生給你開處方時都以科學為依據(jù)，都是對癥下藥的話，那你真是太天真了。多數(shù)醫(yī)生并不知道藥物是如何被研究開發(fā)出來的。當醫(yī)生掏出紙筆開處方時，他只記得醫(yī)藥公司代表介紹的那些藥物，或是那些醫(yī)藥公司廣告中宣傳的藥物。醫(yī)生再也不是一種職業(yè)了——這個事實夠殘酷的，今天的醫(yī)生僅僅是制藥公司的附庸。一度受人尊敬的醫(yī)生如今為了免費的午餐，贈送的禮品和免費打高爾夫球而心甘情愿地讓自己的靈魂被制藥公司所收買�！保ā秳e讓醫(yī)生殺了你》第7頁)
當西方醫(yī)生發(fā)現(xiàn)自己選擇的終身職業(yè)，在被譽為白衣天使的崇高座位上跌至“制藥公司公司附庸”，有的人覺得窩囊，竟然自殺了：這就是西方醫(yī)生自殺率高的原因。因為，當他懷著一顆善良的心，把他青春的美好年華，付出在醫(yī)學學習中后，他希望自己能給社會上的人們帶來長壽健康，現(xiàn)實卻不遂所愿。他不僅沒有實現(xiàn)愿望，所做的卻與他的理想完全相反。他發(fā)覺自己入了歧途，受到了良心的譴責。有的人則成為異教徒，從事著述，揭露現(xiàn)代醫(yī)學的種種內(nèi)幕。
醫(yī)學是研究人的生命與健康的學問，不是研究在身體上切切割割的技術�，F(xiàn)代醫(yī)學的一個最大的問題是認為只要在身體找到某個生病的地方，把這個生病的部位切除，病就能給治好。許多人在這種思想指導下成為外科高手，許多人成為西醫(yī)的學家，許多便成為這些病理學家所提出的病理學說的犧牲品，他們的死亡便是這種病理學說實踐的結(jié)果。所以，所謂所謂外科醫(yī)師，應稱之為外科技師。這樣的概念混淆，就是許多人送命的原因。
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