發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名曰中風(fēng)。惡寒，體疼，嘔逆，脈寸尺俱緊者，名曰傷寒。此風(fēng)寒脈證之提綱也，分言之六經(jīng)，各有專證，各有異脈。太陽受病，寸尺俱浮。陽明受病，寸尺俱長。少陽受病，寸尺俱弦。太陰受病，寸尺俱細(xì)。少陰受病，寸尺俱弱。厥陰受病，寸尺俱微而緩，故曰脈異。太陽汗不出名傷寒，汗自出名中風(fēng)。陽明能食為中風(fēng)，不能食為傷寒m.payment-defi.com/job/。少陽耳聾，目赤，胸滿，心煩，為中風(fēng)；頭痛，發(fā)熱，而脈弦細(xì)，為傷寒。太陰中風(fēng)，手足自溫，傷寒自利，不渴。少陰中風(fēng)，自利而渴，傷寒欲吐欲寐。厥陰中風(fēng)，舌卷囊縮，傷寒饑不欲食。故曰證專在三陽，脈則浮，三陰脈m.payment-defi.com/zhicheng/則沉，其緩緊遲細(xì)則一。若浮不緩，不緊，而滑數(shù)，沉不細(xì)，不遲，而濡急，則即風(fēng)溫與濕溫之脈。再審其證，庶無錯(cuò)誤。至于陽證見陰脈，陰證見陽脈，舍從兩難，乃系疫證，與寒溫異治矣。
寒本陰邪，何以傷寒證中又有中風(fēng)？溫乃陽邪，何以溫證之中，又有濕溫？要知陰中有陽，陽中有陰。寒證中傷寒是主，中風(fēng)是賓。溫證中風(fēng)溫是主，濕溫是賓。濕溫與傷寒相對(duì)待，風(fēng)溫與中風(fēng)相對(duì)待。而疫則有寒有溫，溫疫是其常，寒疫是其變。知常知變，知對(duì)待，知賓主，可與言陰陽互根之理矣！彼囿于一偏者，不肆用寒涼，即概用溫補(bǔ)。曾亦思偏寒偏熱之證，不多見耶。
